Păgânismul slav

Păgânismul slav descrie credințele păgâne ale slavilor înainte de botez și creștinare Slavii aveau propria lor mitologie.

·        

Simboluri ale păgânismului slav

Sursele despre slavi și credințele lor provin în principal din vechile cronici rutene și din însemnările episcopilor germani. O mulțime de informații conține Chronica Sclavorum a lui Helmold. Există, de asemenea, Cronica lui Thietmar și celelalte cronici, deși acestea nu sunt singurele surse de informații despre slavi și credințele lor. Există, de exemplu, și din jurnalul unui negustor evreu de slavi - Ibrahim Ibn Jacob, dar nu a fost singurul - există, de asemenea, note și relații ale lui Ibn Rosteh, unul dintre autorii lucrării "Surse arabe pentru istoria slavilor", aici este o listă completă a autorilor :

Zei și zeițe

Panteonul zeilor din credințele slavilor era mare. Unii dintre cei mai importanți sunt:

Dumnezeu/zeițe

Zeii/zeițele din (specializare)

Svetovid (numai pentru slavii de vest)

Creator de lume

Rod (numai pentru slavii de est)

Creator de lume

Veles

Bogăție, comerț și subterane

Marzanna

Moartea și iarna

Yarilo

Război

Svarog

Cerul și focul

Perun

Thunder

Mokosh

Natura

Unele regiuni aveau zei diferiți pentru concepte diferite. De exemplu, slavii de vest (în principal polabi și volohi) credeau că Svetovid era un creator al lumii, în timp ce cei din est credeau că era Rod.

Demoni

Slavii aveau propria lor demonologie. Unul dintre cei mai cunoscuți demoni din credințele slavilor este Baba Yaga, cu înfățișarea unei femei urâte și diforme. Baba Yaga are corespondenți în multe credințe europene, cum ar fi Frau Holle din Germania și Befana din Italia. Există, de asemenea, o mulțime de asemănări cu vrăjitoarea mitologică greacă Circe. Există, de asemenea, :

Istoric

Polonia

Polonezii și alte triburi poloneze au venit pe teritoriul Poloniei de astăzi, probabil în secolele VIII și IX, aducându-și credința în vest. Polanii și credințele lor descriu Cronica primară scrisă de cronicarul rutenesc Nestor. Există, de asemenea, celebra Chronica Slavorum a lui Helmold și celelalte cronici și însemnări ale episcopilor germani, geografi, precum și vechii cronicari ruteni și comercianți evrei sau arabi de slavi. Istoria păgânismului ca religie principală în Polonia se încheie Botezul Poloniei în 966, dar nu este deloc sfârșitul păgânismului slav în această țară. Păgânii nu au fost de acord cu reformele creștine ale lui Mieszko I și ale fiilor săi, provocând o reacție păgână în Polonia care a culminat cu revolta păgânilor în 1037-1038 (reprimată ulterior de Casimir Restauratorul). În timpul răscoalei, păgânii au ucis preoți și au distrus biserici. sfârșitul răscoalei nu a fost sfârșitul păgânismului în Polonia. Păgânii au trăit în Polonia chiar și până în secolul al XII-lea, când ultimii păgâni au fost creștinați în Pomerania de Vest de către episcopul Otto din Bamberg și Boleslav al III-lea Wrymouth.

Bohemia

Începuturile statalității cehe pot fi găsite în 895, când a fost fondată prima țară cehă condusă de dinastia Premyslid. A fost păgână până în 925, când țara a fost botezată din mâinile francilor de est. Elitele păgâne știau că acest lucru va determina îndepărtarea lor de la putere și va crește influența francilor. Au provocat o rebeliune împotriva lui Vaclav, care a eșuat. Liderul rebeliunii a fost soția sa[who?] - Drahomira. Deși a pierdut rebeliunea, existau încă elite care se împotriveau domniei lui Vaclav, astfel că fratele ducelui Boleslav I a organizat o lovitură de stat împotriva acestuia. Probabil în 935, în timpul sărbătorii, unul dintre adepții lui Boleslav, l-a ucis pe Vaclav, iar fratele său a devenit Duce de Boemia. În timpul domniei sale au existat mulți păgâni, mulți dintre ei fiind creștinate după moartea sa. Nu se știe când au fost creștinați ultimii păgâni cehi.

Rutenia

Termenul "Rutenia" se poate referi la Rus' Kievan, Rus' Novogrodian, sau la volohi și la alte țări și triburi rutene, slavone de est. Păgânismul a supraviețuit printre slavii de est cel mai mult timp fără a fi botezat. Botezul Rus' Kievan Rus', luat din mâna bizantinilor, nu a pus capăt păgânismului în această țară, deși a făcut ca păgânismul să devină mai puțin popular, iar mulți oameni nu recunoșteau că practicau credințele slave. Vladimir cel Mare a început botezul în masă al oamenilor în Nipru, ceea ce nu a pus capăt păgânismului în rândul oamenilor. Familia lui Vladimir a fost botezată în mod oficial, dar a practicat în continuare păgânismul pentru o lungă perioadă de timp. Încă mai existau triburi rutene care erau păgâne, de exemplu volohii sau croații albi. Ultimii păgâni au supraviețuit poate chiar până în secolul al XIII-lea.

Serbia

Sârbii albi, un trib slav din Serbia Albă, s-au stabilit pentru prima dată într-o zonă de lângă Salonic, în Balcani, iar în secolul al VI-lea și la începutul secolului al VII-lea au înființat Principatul Sârbesc în secolul al VIII-lea. Conducătorii sârbi au adoptat ritul bizantin în 870. Sârbii au adoptat bine noua religie și, spre deosebire de țările de mai sus, nu au existat rebeliuni păgâne împotriva creștinismului.

Pagini conexe

  • Credința naivă slavă

Întrebări și răspunsuri

Î: La ce se referă "păgânismul slav"?


R: Păgânismul slav se referă la credințele religioase pe care le aveau popoarele slave înainte de a fi botezate și creștinate.

Î: Care sunt principalele surse de informații despre slavi și credințele lor?


R: Principalele surse de informații despre slavi și credințele lor sunt vechile cronici rutene, notele episcopilor germani și Chronica Sclavorum a lui Helmold. Alte cronici și jurnalul unui comerciant evreu de slavi - Ibrahim Ibn Jacob, pot oferi, de asemenea, informații.

Î: Ce este Chronica Sclavorum a lui Helmold?


R: Chronica Sclavorum a lui Helmold este o cronică ce conține multe informații despre slavi și credințele lor.

Î: Sunt vechile cronici rutene singurele surse de informații despre slavi și credințele lor?


R: Nu, există și alte surse de informații despre slavi și credințele lor, inclusiv note ale episcopilor germani, Chronica Sclavorum a lui Helmold, alte cronici și jurnalul unui comerciant evreu de slavi.

Î: Ce este Cronica lui Thietmar?


R: Cronica lui Thietmar este una dintre sursele de informații despre slavi și credințele lor.

Î: Când au suferit slavii creștinarea?


R: Slavii au suferit creștinarea după ce au fost botezați.

Î: Despre ce este vorba în jurnalul lui Ibrahim Ibn Jacob?


R: Jurnalul lui Ibrahim Ibn Jacob este despre experiențele sale ca negustor evreu al slavilor. Este, de asemenea, o sursă de informații despre slavi și credințele lor.

AlegsaOnline.com - 2020 / 2023 - License CC3