Taifa

O taifa (din arabă: طائفة ṭā'ifa, plural طوائف ṭawā'if) era un principat independent condus de musulmani. Taifasul s-a dezvoltat în timpul istoriei Iberiei. Acestea erau de obicei emirate sau mici regate, dar a existat și o oligarhie, Sevilla. Un număr s-au format în Al-Andalus (Iberia maură) după sfârșitul califatului omayyad din Cordóba în 1031.

Acestea s-au dezvoltat ca urmare a unei diviziuni administrative a Califatului Umayyad din Cordoba și a unei diviziuni etnice a elitei sale. Aceasta era împărțită între arabi (o minoritate puternică, dar minusculă), berberi, foști sclavi est-europeni și musulmani iberici (cunoscuți sub numele de muladíes (marea majoritate).

A existat o a doua perioadă în care s-au dezvoltat taifas: mijlocul secolului al XII-lea, când dinastia Almoravidilor era în declin.

În secolul al XI-lea și din nou la jumătatea secolului al XII-lea, emirii (conducătorii) taifaselor au continuat să se lupte între ei, nu numai din punct de vedere militar, ci și pentru prestigiu cultural. Ei au încercat să recruteze cei mai faimoși poeți și artizani.

După sfârșitul califatului, regatele musulmane rivale erau mult mai slabe decât cele creștine, așa că au fost nevoite să se supună și să plătească tribut.

Prinții taifas au apelat în două rânduri la războinicii nord-africani pentru a-i ajuta în lupta împotriva regilor creștini. Almoravidii au fost invitați după căderea orașului Toledo (1085), iar Almohadiții după căderea Lisabonei (1147). Războinicii nu i-au ajutat pe emirii taifas, ci mai degrabă au anexat pământurile acestora la propriile imperii nord-africane.

Taifas a angajat adesea mercenari creștini pentru a lupta împotriva regatelor vecine (atât creștine, cât și musulmane). Cea mai dinamică taifas, care a cucerit majoritatea vecinilor săi înainte de invazia almoravidă, a fost Sevilla. Zaragoza a fost, de asemenea, foarte puternică și expansivă, dar a fost ținută în frâu de statele creștine vecine din Pirinei. Zaragoza, Toledo și Badajoz fuseseră anterior districtele militare de frontieră ale califatului.

Harta taifasului în 1031

Lista de taifas

Prima perioadă (secolul al XI-lea)

Albarracín: 1011-1104 (până la Almoravidi)
Algeciras: 1035-58 (spre Sevilla)
Almería: 1011-91 (până la Almoravidi)
Alpuente: 1009-1106 (până la Almoravidi)
Arcos: 1011-68 (la Sevilla)
Badajoz: 1009-1094 (până la Almoraviți)
Carmona: 1013-91 (până la Almoraviți)
Ceuta: 1061-84 (la Almoraviți)
Cordoba: 1031-91 (la Sevilla)
Denia: 1010/12-76 (spre Zaragoza)
Granada: 1013-90 (până la Almoraviți)
Lisabona: 1022-? (la Badajoz)
Lorca: 1051-91 (până la Almoravidi)
Malaga: 1026-57/58 (la Granada); 1073-90 (la Almoraviți)
Majorca: 1076-1116 (până la Almoraviți)
Mértola: 1033-91 (până la Almoraviți)
Molina: ?-1100 (către Aragon)
Morón: 1013-66 (la Sevilla)
Murcia: 1011/12-65 (spre Valencia)
Murviedro și Sagunto: 1086-92 (la Almoraviți)
Niebla: 1023/24-91 (spre Sevilla)
Ronda: 1039/40-65 (spre Sevilla)
Rueda: 1118-30 (către Aragon)
Saltés și Huelva: 1012/13-51/53 (spre Sevilla)
Santa María de Algarve: 1018-51 (la Sevilla)
Sevilla: 1023-91 (până la Almoraviți)
Silves: 1040-63 (la Sevilla)
Toledo: 1010/31-85 (către Castilia)
Tortosa: 1039-60 (spre Zaragoza); 1081/82-92 (spre Denia).
Valencia: 1010/11-94 (către El Cid, nominal vasal al Castiliei)
Zaragoza: 1018-46 (către Banu Tujib; apoi către Banu Hud); 1046-1110 (către Almoraviți; în 1118 către Aragon).

A doua perioadă (secolul al XII-lea)

Almeria: 1145-47 (pentru scurt timp Castiliei și apoi Almohadiților)
Arcos: 1143 (la Almohadi)
Badajoz: 1145-50 (până la Almohadi)
Beja și Évora: 1114-50 (la Almohadi)
Carmona: datele și destinul sunt difuze
Constantina și Hornachuelos: datele și destinul sunt difuze
Granada: 1145 (către Almohadi?)
Guadix și Baza: 1145-51 (spre Murcia)
Jaén: 1145-59 (Murcia); 1168 (la Almohadi)
Jerez: 1145 (la Almohadi)
Malaga: 1145-53 (până la Almohadi)
Mértola: 1144-45 (la Badajoz)
Murcia: 1145 (către Valencia); 1147-72 (către Almohadi)
Niebla: 1145–50? (către Almohadi)
Purchena: date și destin difuz
Ronda: 1145 (până la Almoravidi)
Santarém: ?-1147 (către Portugalia)
Segura: 1147–? (destin necunoscut)
Silves: 1144-55 (către Almohadi)
Tavira: date și destin difuz
Tejada: 1145-50 (până la Almohadi)
Valencia: 1145-72 (până la Almohadi)

A treia perioadă (secolul al XIII-lea)

Arjona: 1232-44 (în Castilia)
Baeza: 1224-26 (în Castilia)
Denia: 1224-27 (către Almohadi?)
Lorca: 1240-65 (în Castilia)
Menorca: 1228-87 (către Aragon)
Murcia: 1228-66 (către Castilia)
Niebla: 1234-62 (către Castilia)
Orihuela: 1239/40-49/50 (spre Murcia sau Castilia)
Valencia: 1228/29-38 (către Aragon)

În plus, dar care nu sunt considerate de obicei taifas, sunt:

Granada: 1237-1492 (către Castilia)
Las Alpujarras: 1568-71 (în Spania)

Taifas în 1080

Întrebări și răspunsuri

Î: Ce este o taifas?

R: O taifas a fost un principat islamic independent condus de musulmani care s-a dezvoltat în timpul istoriei Iberiei.

Î: Cum s-au format taifas?

R: Taifasurile s-au format după sfârșitul califatului Umayyad din Cordóba în 1031, datorită unei diviziuni administrative și a unei diviziuni etnice a elitei sale.

Î: Cine făcea parte din elita unei taifas?

R: Elita unei taifas era compusă din arabi (o minoritate puternică, dar minusculă), foști sclavi est-europeni și musulmani iberici (cunoscuți sub numele de muladíes).

Î: Când a avut loc cea de-a doua perioadă în care s-au dezvoltat taifas?

R: Cea de-a doua perioadă în care s-au dezvoltat taifas a avut loc la mijlocul secolului al XII-lea, când dinastia Almoravidilor era în declin.

Î: Ce făceau emirii pentru a câștiga prestigiu cultural?

R: Emirii au încercat să recruteze poeți și artizani celebri pentru a câștiga prestigiu cultural.

Î: Cum au reacționat regatele creștine în fața regatelor musulmane?

R: Regatele creștine erau mult mai puternice decât regatele musulmane, așa că aveau putere asupra lor și îi forțau să se supună și să plătească tribut.

Î: Ce s-a întâmplat când războinicii nord-africani au fost invitați de prinții taifas?

R: Atunci când războinicii nord-africani au fost invitați de prinții taifas, aceștia le-au anexat pământurile în loc să îi ajute să lupte împotriva regilor creștini.