Ishi | ultimul membru cunoscut al poporului nativ american Yahi din California
Ishi (c. 1861 - 25 martie 1916) a fost ultimul membru cunoscut al poporului nativ american Yahi din California, în Statele Unite. Restul Yahi (precum și mulți membri ai tribului lor părinte, Yana) au fost uciși în genocidul californian din secolul al XIX-lea. Ishi a trăit cea mai mare parte a vieții sale izolat de cultura americană modernă. În 1911, la vârsta de 50 de ani, el a ieșit la iveală în apropiere de poalele vârfului Lassen Peak din nordul Californiei.
Ishi, care înseamnă "om" în limba yana, este un nume adoptat. Antropologul Alfred Kroeber i-a dat acest nume deoarece, în cultura Yahi, tradiția cerea ca el să nu-și rostească propriul nume decât după ce era prezentat oficial de un alt Yahi. Când a fost întrebat cum îl cheamă, a răspuns: "Nu am niciunul, pentru că nu au existat oameni care să mă numească", ceea ce înseamnă că nu a existat niciun alt Yahi care să-i rostească numele în locul lui.
Ishi a fost luat în primire de antropologii de la Universitatea din California, Berkeley, care l-au studiat și l-au angajat ca om de serviciu. A trăit cea mai mare parte a celor cinci ani care i-au mai rămas într-o clădire universitară din San Francisco. Viața sa a fost prezentată și discutată în multe filme și cărți. O biografie populară a fost Ishi in Two Worlds, publicată de Theodora Kroeber în 1961.
Biografie
Viața timpurie
| Această secțiune are nevoie de mai mult pentru fiabilitate. |
În 1865, Ishi și familia sa au fost atacați în masacrul de la Three Knolls, în care au fost uciși 40 de membri ai tribului lor. Deși 33 de Yahi au supraviețuit și au reușit să scape, crescătorii de vite au ucis aproximativ jumătate dintre supraviețuitori. Ultimii supraviețuitori, inclusiv Ishi și familia sa, s-au ascuns pentru următorii 44 de ani. Se credea că tribul lor a dispărut. Înainte de Goana după aur din California din 1848-1855, populația Yahi număra 404 persoane în California, dar numărul total al Yana din regiunea mai mare era de 2.997.
Goana după aur a adus zeci de mii de mineri și coloniști în nordul Californiei, punând presiune asupra populațiilor indigene. Exploatarea aurului a poluat apa și a ucis peștii. Căprioarele au părăsit zona. Coloniștii au adus noi boli infecțioase, cum ar fi variola și rujeola. Grupul Yana din nord a dispărut, în timp ce grupurile din centru și din sud (care mai târziu au devenit parte din Redding Rancheria) și populațiile Yahi au scăzut dramatic. Căutând hrană, aceștia au intrat în conflict cu coloniștii, care au stabilit recompense de 50 de cenți pe scalp și 5 dolari pe cap de băștinaș. În 1865, coloniștii i-au atacat pe Yahi în timp ce aceștia încă dormeau.
De atunci s-au aflat mai multe. Se estimează că, odată cu acest masacru, întregul grup cultural al lui Ishi, Yana/Yahi, ar fi putut fi redus la aproximativ șaizeci de persoane. Din 1859 până în 1911, banda îndepărtată a lui Ishi s-a amestecat din ce în ce mai mult cu reprezentanți ai indienilor non-Yahi, cum ar fi membrii Wintun, Nomlaki și Pit River.
În 1879, guvernul federal a înființat școli-internat pentru indieni în California. Unii bărbați din rezervații au devenit renegați pe dealuri. Voluntarii din rândul coloniștilor și trupele militare au desfășurat mai multe campanii împotriva triburilor indiene din nordul Californiei în acea perioadă.
La sfârșitul anului 1908, un grup de topografi a găsit tabăra cu doi bărbați, o femeie de vârstă mijlocie și o femeie în vârstă. Aceștia erau Ishi, unchiul său, sora sa mai mică și mama sa. Trei dintre ei au fugit, în timp ce bătrâna s-a ascuns în pături pentru că era bolnavă și nu putea să fugă. Anchetatorii au furat din tabără, iar mama lui Ishi a murit la scurt timp după ce s-a întors. Sora și unchiul său nu s-au mai întors niciodată.
Pășind în lumea modernă
După atacul din 1908, Ishi a petrecut încă trei ani în pustiu, singur. În cele din urmă, murind de foame, la 29 august 1911, Ishi a fost capturat în timp ce încerca să facă rost de carne în apropiere de Oroville, California, după incendiile de pădure din zonă.
Șeriful local l-a luat pe bărbat în custodie pentru protecția sa. "Omul sălbatic" a atras imaginația și atenția a mii de curioși și curioși. Profesorii de la Muzeul de Antropologie al Universității din California, Berkeley - în prezent Muzeul de Antropologie Phoebe A. Hearst (PAHMA) - au citit despre el și l-au adus la universitate. Studiat de universitate, Ishi a lucrat, de asemenea, ca om de serviciu și a locuit într-un apartament din cadrul muzeului în cea mai mare parte a celor cinci ani rămași din viața sa. În iunie 1915, a locuit în Berkeley cu antropologul Thomas Talbot Waterman și familia acestuia.
Waterman și Alfred L. Kroeber, directorul muzeului, l-au studiat îndeaproape pe Ishi de-a lungul anilor. Au discutat cu el mult timp. Au vrut să înțeleagă cultura Yahi. El a descris familiile, numele Yahi și ceremoniile pe care le cunoștea. Multe dintre tradiții se pierduseră deja când el creștea, deoarece în grupul său erau puține persoane în vârstă. Ishi a predat limba sa nativă yana. Aceasta a fost înregistrată și studiată de lingvistul Edward Sapir, care lucrase anterior la dialectele nordice.
Ishi a murit de tuberculoză la 25 martie 1916. Se spune că ultimele sale cuvinte au fost: "Tu rămâi. Eu plec". Prietenii săi de la universitate au încercat să împiedice efectuarea unei autopsii pe corpul lui Ishi, deoarece tradiția Yahi păstra corpul întreg. Dar medicii de la școala de medicină a Universității din California au efectuat o autopsie înainte ca Waterman să îi poată opri.
Creierul lui Ishi a fost conservat, iar corpul a fost incinerat. Kroeber a pus creierul conservat al lui Ishi într-un borcan de ceramică indian Pueblo învelit în piele de cerb. L-a trimis la Smithsonian Institution în 1917. La 10 august 2000, Smithsonianul l-a returnat descendenților triburilor Redding Rancheria și Pit River. Acest lucru a urmat Legii privind Muzeul Național al Indienilor Americani din 1989. Potrivit lui Robert Fri, director al Muzeului Național de Istorie Naturală, "Ishi nu a fost ultimul din specia sa ... Am aflat că, în calitate de indian Yahi-Yana, cei mai apropiați descendenți ai săi în viață sunt poporul Yana din nordul Californiei". Rămășițele sale au fost, de asemenea, returnate de la Colma, iar membrii tribului intenționau să le îngroape într-un loc secret.
Ishi (dreapta) cu Alfred L. Kroeber în 1911
Tolba de săgeți a lui Ishi (Richard Burrill, 2011).
Moștenire și onoruri
- Ishi este venerat de către cei ce se ocupă cu cioplitul în silex ca fiind probabil unul dintre ultimii doi creatori de unelte de piatră nativi din America de Nord. Tehnicile sale sunt imitate pe scară largă de către cioplitori. Relatările etnografice ale fabricării uneltelor sale sunt considerate a fi Piatra Rosetta a fabricării uneltelor litice.
- Cele 148 de înregistrări pe cilindru de ceară ale lui Kroeber și Waterman (în total 5 ore și 41 de minute) cu Ishi vorbind, cântând și povestind în limba Yahi au fost selectate de Biblioteca Congresului pentru a fi adăugate în 2010 la Registrul Național de Înregistrări. Aceasta este o selecție anuală a înregistrărilor care sunt "semnificative din punct de vedere cultural, istoric sau estetic".
- Scriitorul și criticul Gerald Vizenor a determinat oamenii să ceară ca curtea din Dwinelle Hall de la Universitatea California, Berkeley, să fie redenumită "Ishi Court".
- Zona Ishi Wilderness Area din nord-estul Californiei, despre care se crede că ar fi teritoriul strămoșesc al tribului său, este numită în onoarea sa.
- Ishi Giant, un sequoia uriaș foarte mare descoperit de naturalistul Dwight M. Willard în 1993, este numit în onoarea sa.
- Ishi a fost subiectul unei sculpturi realizate de Thomas Marsh în lucrarea sa din 1990, Called to Rise. Isshi este unul dintre cei douăzeci de locuitori remarcabili din San Francisco care apar în lucrarea de pe fațada blocului de 25 de etaje din 235 Pine Street, San Francisco.
- Antropologii de la Universitatea din California, Berkeley, au scris o scrisoare în 1999 în care își cereau scuze pentru tratamentul aplicat lui Ishi.
Ishi în cultura populară
Filme
- Ishi: The Last of His Tribe (data difuzării: 20 decembrie 1978), cu Eloy Casados în rolul principal, a fost difuzat de NBC. Filmul a fost scris de Christopher Trumbo.
- The Last of His Tribe (1992), cu Graham Greene în rolul lui Ishi, a fost produs ca film de televiziune.
- Ishi: The Last Yahi (1992), este un film documentar premiat, realizat de Jed Riffe.
- În căutarea istoriei: Ishi, the Last of His Kind (1998), este un documentar de televiziune din 1998 despre el.
Literatură
- Lawrence Holcomb a scris un roman, The Last Yahi: Un roman despre Ishi (2000).
- Romanul pentru tineri adulți al lui Othmar Franz Lang, Meine Spur löscht der Fluss (1978), este o poveste de ficțiune în limba germană.
- Merton, Thomas (1976). Ishi înseamnă om. Seria de suveniruri Unicorn keepsake. Vol. 8. Prefață de Dorothy Day, xilogravură de Rita Corbin. Greensboro, N. C.: Unicorn Press.
Producții scenice
- Ishi (2008), o piesă scrisă și regizată de John Fisher, a fost jucată în perioada 3-27 iulie 2008 la Theatre Rhinoceros din San Francisco.
Muzică
Prezentat în videoclipul pentru "blue train lines", un cântec al lui Mount Kimbie și King Krule. Videoclipul spune povestea celor doi antropologi care se ceartă. Unul dintre ei vinde toate bunurile lui Ishi pe eBay. (kimbie.2017)
Benzi desenate
- Osamu Tezuka: Povestea lui Ishi, omul primitiv, (apărută pentru prima dată în Weekly-Shonen-Sunday, Shogakkan din Japonia, ediția din 20 octombrie 1975, total 44 de pagini).
Mai multe informații
- Kroeber, Theodora; Kroeber, Karl (2002). Ishi în două lumi: o biografie a ultimului indian sălbatic din America de Nord. Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-22940-2. OCLC 50805975.
- Cartea antropologului Theodora Kroeber, Ishi in Two Worlds (1961), este o relatare populară a poveștii de viață a lui Ishi. Ea a publicat-o după moartea soțului ei, Alfred, care lucrase cu Ishi.
- Theodora Kroeber a publicat Ishi: Last of His Tribe (1964), o versiune parțial ficțională a relatării sale.
- Ishi, ultimul Yahi: A Documentary History (1981), editată de Robert Heizer și Theodora Kroeber, conține materiale științifice suplimentare.
- Ishi in Three Centuries (Ishi în trei secole) (2003), editată de antropologii Clifton și Karl Kroeber, fiii Theodora și Alfred Kroeber, este prima carte științifică despre Ishi care include eseuri ale nativilor americani. Scriitori nativi, cum ar fi Gerald Vizenor, au comentat cazul încă de la sfârșitul anilor 1970.
- Samuel J. Redman's Bone Rooms: From Scientific Racism to Human Prehistory in Museums (2016), explorează povestea complexă a eforturilor depuse de triburi și de Smithsonian pentru a colecta și repatria rămășițele corporale ale lui Ishi.
- Cartea antropologului Orin Starn, Ishi's Brain: În căutarea ultimului indian "sălbatic" din America (2004), relatează căutarea autorului pentru a găsi rămășițele lui Ishi, interpretând în același timp ce a însemnat Ishi pentru americani și pentru indienii americani moderni de astăzi. (În 2000, creierul lui Ishi a fost returnat triburilor descendente, care l-au așezat împreună cu rămășițele sale incinerate).
- Waterman, T. T. (1917). "Ishi, the Last Yahi Indian". The Southern Workman. Vol. 46. Hampton Normal and Agricultural Institute. pp. 528-537. Vezi și narațiunea audio la LibriVox's Short Nonfiction Collection Vol. 026 (2012).
- Waterman, T. T. (ianuarie 1915). "The Last Wild Tribe of California" (Ultimul trib sălbatic din California). Popular Science Monthly. Vol. 86. pp. 233-244.
- Creierul lui Ishi: În căutarea ultimului indian "sălbatic" din America Starn, Orin, New York: W.W. Norton, 2004. (ISBN 0-393-05133-1)
Întrebări și răspunsuri
Î: Cine a fost Ishi?
R: Ishi a fost ultimul membru cunoscut al poporului nativ american Yahi din California, în Statele Unite.
Î: Ce înseamnă "Ishi"?
R: Ishi este un nume adoptat, dat de antropologul Alfred Kroeber, care înseamnă "om" în limba yana.
Î: Cum a apărut Ishi lângă poalele vârfului Lassen Peak din nordul Californiei?
R: În 1911, la vârsta de 50 de ani, a ieșit în apropiere de poalele vârfului Lassen Peak din nordul Californiei.
Î: De ce nu avea Ishi un nume?
R: Pentru că nu existau alți Yahi care să-i rostească numele în locul lui, conform culturii și tradiției lor.
Î: Unde a locuit Ishi după ce a ieșit de lângă Lassen Peak?
R: A trăit cea mai mare parte a celor cinci ani care i-au mai rămas într-o clădire universitară din San Francisco.
Î: Ce fel de mass-media a discutat și a prezentat viața sa?
R: Viața sa a fost prezentată și discutată în multe filme și cărți. O biografie populară a fost Ishi în două lumi, publicată de Theodora Kroeber în 1961.
Î: Ce au făcut antropologii cu Ishi atunci când l-au găsit? R: Antropologii de la Universitatea din California, Berkeley, l-au studiat și l-au angajat ca om de serviciu.