Muhammed Ahmed
Muhammad Ahmad bin Abd Allah (12 august 1845 - 22 iunie 1885) a fost un lider religios al ordinului sufi Samaniyya din Sudan. La 29 iunie 1881, s-a proclamat Mahdi sau răscumpărătorul mesianic al credinței islamice.
Proclamarea sa a avut loc într-o perioadă de resentimente generalizate în rândul părții arabe a populației sudaneze. Aceștia resimțeau politicile opresive ale conducătorilor lor turco-egipteni (care erau și ei musulmani).
Existau credințe mesianice în rândul diferitelor secte religioase sudaneze din acea vreme. Au existat mișcări mahdiste anterioare în Africa de Vest, precum și wahhabismul și alte forme puritane de revizionism islamic. Cauza principală a fost dominația militară și economică tot mai mare a puterilor europene de-a lungul secolului al XIX-lea.
Britanicii au influențat Sudanul, pe care l-au revendicat ca fiind un "Condominiu comun anglo-egiptean". În general, britanicii se aflau în spatele guvernării khediților din dinastia Muhammad Ali Pașa din Egipt. În vremea lui Mahdi, Egiptul și Sudanul erau conduse în comun de Tewfik Pașa, așa cum a fost recunoscut de Imperiul Otoman, și de britanici. Revendicarea Marii Britanii asupra Sudanului a dus la trimiterea de forțe britanice acolo după ce Mahdi a învins forțele Khedivei. Guvernul britanic l-a numit pe generalul Charles George Gordon ("Gordon pașa") în funcția de guvernator general al Sudanului, ceea ce a dus la faimoasa sa moarte în Khartoum, de mâna forțelor lui Mahdi.
De la anunțarea Mahdiyiei în iunie 1881 și până la căderea Khartoumului în ianuarie 1885, Muhammad Ahmad a condus o campanie militară de succes împotriva guvernului turco-egiptean din Sudan. Luptele s-au încheiat cu moartea lui Gordon în Khartoum. După moartea neașteptată a lui Muhammad Ahmad la 22 iunie 1885, la numai șase luni de la cucerirea Khartoumului, adjunctul său principal a preluat administrarea Sudanului. Churchill spune că până atunci îi uciseseră pe toți oamenii capabili să conducă țara.
Urmările
Guvernarea Sudanului de către mahadiști s-a dovedit a fi un dezastru pentru populația sa. Economia Sudanului a fost aproape distrusă, iar populația a scăzut cu aproximativ jumătate din cauza foametei, bolilor, persecuțiilor și războaielor. Milioane de oameni au murit în Sudan de la începutul statului mahdist până la căderea acestuia. Niciuna dintre instituțiile sau loialitățile tradiționale ale țării nu a rămas intactă. Triburile au fost divizate în atitudinea lor față de mahdism, frățiile religioase au fost slăbite, iar liderii religioși ortodocși au dispărut.
Recucerirea Sudanului
În 1895, guvernul britanic l-a autorizat pe Herbert Kitchener să lanseze o campanie de recucerire a Sudanului. Marea Britanie a furnizat oameni și material, în timp ce Egiptul a finanțat expediția. Forța expediționară anglo-egipteană de pe Nil a inclus 25.800 de oameni, dintre care 8.600 erau britanici. Restul erau trupe aparținând unităților egiptene, inclusiv șase batalioane recrutate în sudul Sudanului.
O flotilă fluvială înarmată a escortat forța, care a beneficiat și de sprijin de artilerie. În vederea pregătirii atacului, britanicii au stabilit cartierul general al armatei la Wadi Halfa. În martie 1896, campania a început. În septembrie, Kitchener a capturat Dunqulah. Britanicii au construit apoi o linie de cale ferată de la Wadi Halfa la Abu Hamad și o prelungire paralelă cu Nilul pentru a transporta trupe și provizii la Berber. Unitățile anglo-egiptene au luptat și au câștigat diverse angajamente mai mici. În cele din urmă, soldații lui Kitchener au mărșăluit și au navigat spre Omdurman.
La Omdurman, la 2 septembrie 1898, liderul sudanez, cunoscut acum sub numele de Khalifa, și-a angajat armata de 52.000 de oameni într-un atac frontal împotriva forțelor anglo-egiptene, care erau masate pe câmpia din afara orașului. Rezultatul nu a fost niciodată sub semnul întrebării, în mare parte din cauza puterii de foc superioare a britanicilor. În timpul bătăliei de cinci ore, aproximativ 11.000 de mahadiști au murit, în timp ce pierderile anglo-egiptenilor s-au ridicat la 48 de morți și mai puțin de 400 de răniți.
Operațiunile de dezmembrare au durat câțiva ani, dar rezistența organizată a luat sfârșit atunci când khalifa, care a fugit în Kurdufan, a murit în luptă la Umm Diwaykarat, în noiembrie 1899. Multe zone au salutat căderea regimului său.
- Churchill, Winston 1889. Războiul fluvial: o relatare istorică a reconquistării Sudanului. 2 vol., Londra: Longmans Green. Churchill a participat la expediția lui Kitchener în calitate de reporter de ziar. Cartea sa a fost prescurtată (prescurtată) și republicată în 1902 ca un singur volum.
Întrebări și răspunsuri
Î: Cine a fost Muhammad Ahmad bin Abd Allah?
R: Muhammad Ahmad Ahmad bin Abd Allah a fost un lider religios al ordinului sufi Samaniyya din Sudan, care s-a proclamat Mahdi sau răscumpărătorul mesianic al credinței islamice la 29 iunie 1881.
Î: Care au fost cauzele resentimentelor în rândul populației arabe sudaneze?
R: Populația arabă sudaneză se resimțea față de politicile opresive ale conducătorilor lor turco-egipteni, precum și față de dominația militară și economică tot mai mare a puterilor europene de-a lungul secolului al XIX-lea.
Î: Ce s-a întâmplat după proclamarea lui Muhammad Ahmad?
R: După proclamarea lui Muhammad Ahmad, acesta a condus o campanie militară de succes împotriva guvernului turco-egiptean din Sudan până la căderea Khartoumului în ianuarie 1885.
Î: Cine a fost numit guvernator general de către Marea Britanie?
R: Generalul Charles George Gordon ("Gordon pașa") a fost numit guvernator general de către Marea Britanie pentru a conduce Sudanul.
Î: Cum a murit Gordon?
R: Gordon a murit în Khartoum, de mâna forțelor lui Muhammad Ahmad.
Î: Ce s-a întâmplat după moartea lui Muhammad Ahmad?
R: După moartea neașteptată a lui Muhammad Ahmad la 22 iunie 1885, adjunctul său principal a preluat administrarea Sudanului. Churchill a spus că au ucis toate persoanele capabile să o conducă până atunci.
Î: Ce alte mișcări au precedat Mahdiyya? R: Au existat mișcări mahdiste anterioare în Africa de Vest, precum și wahhabismul și alte forme puritane de revizionism islamic care au precedat Mahdiyya.
