Dalit

Untouchabilitatea este o formă străveche de discriminare bazată pe caste. Nu este doar incapacitatea de a atinge o ființă umană, ci și o atitudine față de un grup minoritar, tradusă în diverse acte fizice, norme și practici.

Statutul de Dalit a adus cu sine stigmatul de "intocabilitate", deoarece este asociat cu sarcini umile, degradante, legate imediat de ocupațiile lor tradiționale, care includ jupuirea vacilor sau bivolilor morți, desfundarea canalizărilor, eliminarea cadavrelor de animale și curățarea latrinelor.

Discriminarea împotriva daliturilor ia diferite forme, cum ar fi:

• În zonele rurale, deseori, daliturilor nu li se permite să se angajeze în activități culturale și sociale cu restul comunității, inclusiv să intre în temple, să stea în spațiile principale ale satelor, să ia parte la programe religioase și să mănânce cu restul comunității în timpul ceremoniilor sătești.
• De asemenea, dalits nu au voie să folosească aceleași obiecte ca și non-dalits în comunități; nu li se permite să închirieze sau chiar să intre în casele non-dalits, să folosească aceleași fântâni, să mănânce și să bea din aceleași vase.
• În școli, copiii dalit sunt adesea forțați să stea separat de restul elevilor în timpul mesei de prânz și sunt singurii cărora li se cere să curețe latrinele din școli.
• Să fie forțați să poarte la școală indicatoare de castă (cum ar fi brățările de castă).
• Interdicția de a se căsători cu membri ai altor caste
• Interdicția de a participa la alegeri și de a-și exercita dreptul de vot
• Interzicerea arborării drapelului național în zilele Independenței sau ale Republicii
• Ei sunt forțați să voteze sau să nu voteze anumiți candidați în timpul alegerilor.
• Se confruntă cu boicotul social din partea castelor dominante pentru că refuză să-și îndeplinească "îndatoririle".

Conform recensământului din 1991, rata de alfabetizare în rândul daliturilor era de 37,41%, față de 57,69% în cazul non-daliturilor. Intuibilitatea în școli a contribuit la abandonul școlar și la nivelul de analfabetism al copiilor dalit. Recensământul din 1991 din India a raportat că comunitățile Dalit erau unul dintre cele mai puțin alfabetizate grupuri sociale din țară, doar 30% dintre copiii Dalit fiind recunoscuți ca având abilități de bază de citire și scriere.

Jumătate dintre copiii Dalit din India sunt subnutriți, 21% sunt "sever subponderali", iar 12% mor înainte de a împlini 5 ani. Între 1998-1999, cel puțin 50% dintre femeile dalit au suferit de anemie. Morbiditatea ridicată și mortalitatea infantilă sunt strâns legate de calitatea scăzută a vieții lor, impusă de sărăcie, de statutul educațional și de discriminare.

Au existat multe încercări de a neutraliza discriminarea bazată pe caste. În anii 1930, învățăturile lui B. R. Ambedkar și Mahatma Gandhi au început să schimbe atitudinea față de minoritatea dalit. În 1949, "Intuchabilitatea" a fost scoasă în afara legii prin Constituția indiană, iar legislația indiană nu permite practicarea unui sistem de caste. Discriminarea minorității Dalit a devenit o problemă politică și de drepturile omului importantă. Chiar și așa, în zonele rurale, Dalit se confruntă încă cu consecințele declinului lent și constant al discriminării.

Astăzi, mișcările Dalit (Mișcarea Pantera Dalit, Dalit Mahasabha și Dalit Sangharsh Samithi) care au apărut în secolul XX continuă să lupte pentru egalitate și pentru punerea în aplicare a Premiului Comunal. Progresele din ultimele decenii arată speranța pentru un nivel îmbunătățit de egalitate în cadrul societății indiene. În 1997, KocherilRaman Narayanan a devenit primul dalit care a fost ales președinte al Indiei O altă figură politică importantă a fost Mayawati Kumari, liderul Partidului Bahujan Samaj (BSP), care îi reprezintă pe daliți. Ea a fost aleasă de patru ori în funcția de ministru șef al Uttar Pradesh, cel mai populat stat indian.

Campania Națională pentru Drepturile Omului Dalit (NCDHR), înființată în 1998 de către activiști Dalit pentru drepturile omului, este una dintre numeroasele organizații angajate în eliminarea discriminării de castă. Obiectivele principale ale organizației sunt "de a trage la răspundere statul pentru toate încălcările drepturilor omului comise împotriva daliturilor; de a sensibiliza societatea civilă prin creșterea vizibilității problemei daliturilor; și de a face dreptate victimelor dalitului discriminării și violenței". Rețeaua internațională de solidaritate Dalit, înființată în 2000, este o altă organizație preocupată de discriminarea pe bază de caste și de forme similare de discriminare bazate pe muncă și descendență. Aceasta a apărut ca o rețea de grupuri naționale de solidaritate din țările afectate, cum ar fi cele din Asia de Sud și chiar din Africa de Vest.