Hatșepsut

Realizări majore

Hatshepsut a refăcut rețelele comerciale care fuseseră întrerupte în timpul ocupației Hyksos a Egiptului în timpul celei de-a doua perioade intermediare.

Mulți egiptologi au afirmat că politica sa externă a fost în principal pașnică. Cu toate acestea, există dovezi că Hatșepsut a condus campanii militare de succes în Nubia, Levant și Siria la începutul carierei sale.

Proiecte de construcții

Hatshepsut a fost unul dintre cei mai prolifici constructori din Egiptul antic. Ea a comandat sute de proiecte de construcție atât în Egiptul Superior, cât și în Egiptul Inferior, care au fost mai grandioase și mai numeroase decât cele ale predecesorilor săi din Regatul Mijlociu. Faraonii de mai târziu au încercat să revendice unele dintre proiectele ei ca fiind ale lor.

Ea l-a angajat pe marele arhitect Ineni. Acesta lucrase, de asemenea, pentru tatăl ei, soțul ei și pentru vizirul regal Senemut. În timpul domniei ei, s-au produs atât de multe statuete, încât aproape toate muzeele importante din lume au în colecțiile lor statuete ale lui Hatshepsut. De exemplu, Sala Hatshepsut din cadrul Muzeului Metropolitan de Artă din New York este alcătuită din unele dintre aceste piese.

Urmând tradiția celor mai mulți faraoni, Hatșepsut a făcut să fie construite monumente la Templul din Karnak. La Karnak, ea a restaurat, de asemenea, incinta originală a lui Mut, o zeiță antică a Egiptului, care fusese deteriorată de ocupația Hyksos. Ea a făcut să fie ridicate la intrarea în templu două obeliscuri gemene, la vremea respectivă cele mai înalte din lume. Unul dintre ele se află încă în picioare, fiind cel mai înalt obelisc antic supraviețuitor de pe Pământ. Celălalt s-a rupt în două și a căzut.

La fel ca în cazul multor faraoni, capodopera proiectelor de construcție ale lui Hatșepsut a fost templul său mortuar. L-a construit într-un complex la Deir el-Bahri. Acesta a fost proiectat și pus în aplicare de Senemut într-un loc situat pe malul vestic al Nilului, în apropierea intrării în ceea ce astăzi se numește Valea Regilor. Punctul central a fost Djeser-Djeseru sau "Sublimul Sublimelor", o structură de o armonie perfectă construită cu aproape o mie de ani înaintea Partenonului. Djeser-Djeseru este așezat pe o serie de terase agricole care odinioară aveau grădini luxuriante. Djeser-Djeseru este construit într-o stâncă care se ridică brusc deasupra sa. Djeser-Djeseru și celelalte clădiri din complexul Deir el-Bahri al lui Hatshepsut au reprezentat progrese semnificative în arhitectură. O altă realizare a sa este acul lui Hațepsut (obeliscul de granit).

Statutul ei

Femeile aveau un statut înalt în Egiptul antic și se bucurau de dreptul legal de a deține, moșteni și testamentar bunuri. Cu toate acestea, o femeie care devenea faraon era rară. Doar Khentkaues, Sobekneferu și Neferneferuaten au fost înaintea ei în înregistrările cunoscute ca domnind doar în nume propriu. Twosret, o femeie rege și ultimul faraon al celei de-a 19-a dinastii, este posibil să fi fost singura femeie care i-a succedat printre conducătorii indigeni.

În istoria egipteană, nu exista un cuvânt pentru "regina regentă". În timpul domniei lui Hatshepsut, faraon devenise numele conducătorului. Hatshepsut nu este însă singura care a preluat acest titlu. Sobekneferu, care a domnit șase dinastii înaintea lui Hatșepsut, a făcut de asemenea acest lucru atunci când a condus Egiptul. Hatșepsut a fost bine pregătită în ceea ce privește îndatoririle sale de fiică a faraonului. În timpul domniei tatălui ei, ea a deținut puternica funcție de Soție a lui Dumnezeu. Își asumase un rol puternic de regină față de soțul ei și era bine experimentată în administrarea regatului său în momentul în care a devenit faraon. Nu există niciun indiciu de contestare a conducerii ei și, până la moartea ei, coregentul ei a rămas într-un rol secundar, conducând destul de prietenos puternica ei armată - ceea ce i-ar fi dat puterea necesară pentru a răsturna un uzurpator al locului său de drept, dacă ar fi fost nevoie.

Hatshepsut a purtat toate însemnele și simbolurile funcției faraonice în reprezentațiile oficiale. Multe dintre statuile existente o prezintă în ținute tipic feminine. Altele o arată în ținuta regală de ceremonie. Statuile care îl înfățișează pe Sobekneferu combină, de asemenea, elemente ale iconografiei tradiționale masculine și feminine. Este posibil ca acestea să fi fost sursa de inspirație pentru operele comandate de Hatshepsut. Totuși, după ce această perioadă de tranziție s-a încheiat, cele mai multe imagini formale ale lui Hatshepsut ca faraon o arată pe aceasta în ținută regală, cu toate însemnele faraonice.

Cercetătorii moderni consideră că, prin utilizarea simbolurilor tipice ale puterii faraonice, Hatșepsut își afirma pretenția de a fi suverană, mai degrabă decât "marea soție a regelui" sau regina consort. Sexul faraonilor nu a fost niciodată subliniat în imaginile oficiale. Chiar și bărbații erau înfățișați cu barba falsă foarte stilizată, asociată cu poziția lor în societate.

Mai mult, statuile osiriene ale lui Hatșepsut - ca și cele ale altor faraoni - îl prezintă pe faraonul mort ca Osiris, cu trupul și vestimentația acestei divinități. Toate statuile lui Hatshepsut de la mormântul ei fac acest lucru. Cultul lui Osiris credea în învierea după moarte. Deoarece multe statui ale lui Hatshepsut înfățișate în acest mod au fost expuse în muzee și aceste imagini au fost publicate pe scară largă, spectatorii care nu înțeleg semnificația religioasă a acestor reprezentări au fost induși în eroare.

Cele mai multe dintre statuile oficiale comandate pentru Hatșepsut o înfățișează pe aceasta mai puțin simbolic și mai mult natural, ca o femeie îmbrăcată în rochii tipice nobilimii din vremea sa. În mod notabil, chiar și după ce și-a asumat ținuta oficială, Hatșepsut se descria în continuare ca o femeie frumoasă, adesea ca fiind cea mai frumoasă dintre femei și, deși și-a asumat aproape toate titlurile tatălui său, a refuzat să ia titlul "Taurul cel Puternic" (titlul complet fiind: Taurul cel Puternic al mamei sale), care îl lega pe faraon de zeițele Isis, tronul, și Hathor, (vaca care îi năștea și îi proteja pe faraoni) - prin faptul că era fiul ei așezat pe tronul ei - un titlu inutil pentru ea, deoarece Hatșepsut s-a aliat cu zeițele, ea însăși, ceea ce niciun faraon bărbat nu putea face. În loc de taurul puternic, Hatșepsut, după ce a servit ca războinică de mare succes în prima parte a domniei sale ca faraon, s-a asociat cu imaginea leoaicei Sekhmet, principala divinitate de război din panteonul egiptean.

Oracolul lui Amon a proclamat că era voința lui Amon ca Hatșepsut să fie faraon, consolidându-i și mai mult poziția. Ea a reiterat sprijinul lui Amun, făcând ca aceste proclamații ale zeului Amun să fie sculptate pe monumentele sale:

"Bine ai venit, scumpa mea fiică, preferata mea, regele Egiptului de Sus și de Jos, Maatkare, Hatshepsut. Tu ești faraonul, care ia în stăpânire cele Două Ținuturi".