Jainismul este o religie originară din India care învață că "toate evenimentele din univers sunt autoprovocate, aleatorii, fixe și sunt independente de evenimente anterioare, cauze externe sau Dumnezeu": Filozofia jainistă este cea mai veche filozofie din India care distinge complet corpul (materia) de suflet (conștiința). Ea învață că universul este etern și că fiecare ființă vie are un suflet care are puterea de a deveni atotștiutor (observator al tuturor evenimentelor aleatorii). Un suflet care a învins dușmanii săi interiori precum atașamentul, lăcomia, mândria etc. se numește jina, care înseamnă cuceritor sau învingător (asupra ignoranței). Cartea sfântă a jainismului este Pravachansara.
Jainism | religie originară din India
Jainism punct
- Fiecare ființă vie are un suflet.
- Fiecare suflet este potențial divin, cu calități înnăscute de cunoaștere, percepție, putere și fericire infinite (mascate de karmele sale).
- Universul este autoreglementat, toate evenimentele fiind autoprovocate, iar fiecare suflet are potențialul de a atinge conștiința divină (siddha) prin propriile eforturi.
- Nu există un creator divin suprem, proprietar, păstrător sau distrugător.
- Prin urmare, jainistii consideră fiecare ființă vie ca pe sine, nu fac rău nimănui și sunt buni cu toate ființele vii.
- Fiecare suflet se naște ca ființă celestă, umană, subumană sau infernală, în funcție de propriile sale karme.
- Fiecare suflet este arhitectul propriei sale vieți, aici sau în viitor.
- Atunci când un suflet este eliberat de karmas, devine liber și atinge conștiința divină, experimentând cunoașterea, percepția, puterea și fericirea infinite.
- Credința corectă, Cunoașterea corectă și Conduita corectă (tripla bijuterie a jainismului) oferă calea către această realizare.
- Navakar Mantra este rugăciunea fundamentală în jainism și poate fi recitată în orice moment al zilei. Rugându-se prin recitarea acestei mantre, devotatul se înclină cu respect în fața sufletelor eliberate încă în formă umană (Arihantas), a sufletelor pe deplin eliberate (Siddhas), a liderilor spirituali (Acharyas), a profesorilor (Upadyayas) și a tuturor călugărilor. Salutându-i, jainii primesc inspirație de la ei pentru a le urma calea pentru a obține adevărata fericire și eliberarea totală de karmele care le leagă sufletele. În această rugăciune principală, jainii nu cer nicio favoare sau beneficii materiale. Această mantră servește ca un gest simplu de respect profund față de ființele care sunt mai avansate din punct de vedere spiritual. De asemenea, mantra le amintește adepților de scopul final, nirvana sau moksha.
- Jainismul subliniază importanța controlului simțurilor, inclusiv a minții, deoarece acestea pot să ne îndepărteze de adevărata natură a sufletului.
- Limitați posesiunile și duceți o viață pură, care să vă fie utilă vouă și celorlalți. Deținerea unui obiect în sine nu este posesivitate; însă atașamentul față de un obiect este. Non-posesivitatea este echilibrarea nevoilor și dorințelor, rămânând în același timp detașați de posesiunile noastre.
- Bucurați-vă de compania celor sfinți și mai bine pregătiți, fiți milostivi cu sufletele suferinde și tolerați-i pe cei cu înclinații perverse.
- Este important să nu irosim viața umană în moduri rele. Mai degrabă, străduiți-vă să vă ridicați pe scara evoluției spirituale.
- Scopul jainismului este eliberarea sufletului de efectele negative ale gândurilor, vorbelor și acțiunilor neiluminate. Acest scop este atins prin eliminarea obstacolelor karmice, urmând tripla bijuterie a jainismului.
- Jainii se închină în principal la idoli ai lui Jinas, Arihants și Tirthankars, care și-au cucerit pasiunile interioare și au atins conștiința divină. Jainismul recunoaște existența unor suflete cerești puternice (Yaksha și Yakshini) care au grijă de bunăstarea Thirthankarilor. De obicei, ele se găsesc în pereche în jurul idolilor Jinas ca zeități tutelare masculine (yaksha) și feminine (yakshini). Chiar dacă au puteri supranaturale, ele rătăcesc, de asemenea, prin ciclurile de nașteri și morți, la fel ca majoritatea celorlalte suflete.
Citate
- ↑ Jones 2005, p. 4764.
- ↑ "Dravya - Jainism", Encyclopedia Britannica
- ↑ Mehta, T.U (1993). "Calea lui Arhat - O democrație religioasă" (DOC). Pujya Sohanalala Smaraka Parsvanatha Sodhapitha. Retrieved 2008-03-11.
- ↑ Fisher, Mary Pat și Bailey, Lee W. An Anthology of Living Religions. New Jersey: Pearson Education, 2008.
- ↑ Kastenbaum, Robert (2003) "Macmillan Encyclopedia of Death and Dying", p. 491.
- ↑ "Introducere în tattvartha-sutra". Arhivat din original la 2011-05-14. Retrieved 2010-04-18.
- ↑ Jainism: Lumea cuceritorilor de Natubhai Shah Publicat în 1998 Sussex Academic Press
- ↑ Dulichand Jain (1998) Așa a vorbit Domnul Mahavir, Sri Ramakrishna Math Chennai, ISBN 978-81-7120-825-8 Pagina 69
- ↑ Prof. S.A.Jain. Realitatea - Traducerea în limba engleză a Sarvarthasiddhi de Srimat Pujyapadacharya, ediția a 2-a, capitolul 7, pagina 195.
Întrebări și răspunsuri
Î: Ce este jainismul?
R: Jainismul este o religie originară din India care învață că toate evenimentele din univers sunt autoprovocate, aleatorii, fixe și independente de evenimente anterioare sau de cauze externe sau de Dumnezeu.
Î: Ce afirmă filozofia jainistă?
R: Filozofia jainistă este cea mai veche filozofie din India care distinge complet corpul (materia) de suflet (conștiința). Ea învață că universul este etern și că fiecare ființă vie are un suflet care are puterea de a deveni atotștiutor (observator al tuturor evenimentelor aleatorii).
Î: Ce este un jina?
R: Un suflet care a învins dușmanii săi interiori precum atașamentul, lăcomia, mândria etc. se numește jina, care înseamnă cuceritor sau învingător (asupra ignoranței).
Î: Ce este Pravachansara?
R: Cartea sfântă a jainismului este Pravachansara.
Î: Există un univers etern conform jainismului?
R: Da, conform jainismului, universul este etern.
Î: Are fiecare ființă vie un suflet în această religie?
R: Da, fiecare ființă vie are un suflet conform acestei religii.
Î: Crede această religie în cauze externe sau în zei?
R: Nu, această religie nu crede în cauze externe sau zei, deoarece afirmă că toate evenimentele sunt autoprovocate și aleatorii.