Pan-arabism

La sfârșitul anilor 1800, Imperiul Otoman controla cea mai mare parte a Orientului Mijlociu. Orientul Mijlociu, la acea vreme, era foarte divers. În regiune trăiau multe grupuri etnice și culturale diferite. Până în 1900, Imperiul Otoman era în declin, iar multe dintre diferitele grupuri de oameni care trăiau în Imperiu doreau să formeze guverne independente, administrate de oameni care trăiau în propriile comunități.

Un grup care a început să își formeze propriile idei despre o comunitate autoguvernată sau autodeterminată a fost cel al arabilor. Mulți studenți și profesori arabi cu studii superioare, care lucrau la universități, precum Universitatea Al-Azhar, au început să publice reviste și să formeze cluburi care promovau ideea unei comunități sau națiuni arabe unificate. Aceste idei au devenit foarte populare în toate regiunile arabe din fostul Imperiu Otoman. Până în 1913, organizații arabe din tot Orientul Mijlociu s-au întâlnit pentru a forma primul Congres arab la Paris, Franța. În cadrul Congresului, arabii din jurul Imperiului Otoman au discutat despre posibilitatea de a se elibera de Imperiul Otoman și de a înființa țări guvernate de arabi.

Imperiul Otoman a răspuns la Congresul arab prin pedepsirea naționaliștilor arabi. În unele teritorii ale Imperiului Otoman, naționaliștii arabi au fost închiși și chiar uciși pentru activitățile lor.

În timpul Primului Război Mondial, multe grupuri arabe au sprijinit campania militară a puterilor aliate împotriva Imperiului Otoman. La sfârșitul Primului Război Mondial, Imperiul Otoman s-a prăbușit, iar Puterile Aliate s-au reunit pentru a decide ce se va întâmpla cu teritoriul aflat anterior sub control otoman. În ciuda faptului că au sprijinit Aliații în timpul războiului, multe țări arabe nu și-au primit libertatea din partea Aliaților. Încă dornici să obțină independența, arabii care trăiau în țările ocupate au început să își formeze idei despre cum ar arăta un stat arab liber. Aceste idei aveau să devină în cele din urmă coloana vertebrală a panarabismului.

După Primul Război Mondial, mulți cercetători și studenți vorbitori de limbă arabă din fostul Imperiu Otoman au început să scrie despre istoria poporului arab. Unul dintre acești scriitori, Darwish-Al Maqdidi, a scris un manual școlar care a prezentat convingerile mișcării panarabiste timpurii. Manualul a fost folosit în multe școli din tot Orientul Mijlociu arab și sugera că patria arabă nu se limita la peninsula arabă, ci se extindea oriunde trăiau arabii . Mai mult, Miqdadi, precum și alți savanți arabi, credeau că o națiune arabă liberă și unificată ar putea exista doar dacă influența occidentală ar fi îndepărtată din Orientul Mijlociu arab. În general, nucleul convingerilor lui Miqdadi, și ale altora ca el, a devenit filozofia panarabismului .

Popularitatea panarabismului a început să crească după ce multe țări arabe și-au câștigat independența în anii 1940 și 1950. Președintele egiptean Gamal Abdel Nasser (1956-1970) a fost un mare susținător al naționalismului panarabean. Nasser credea că lumea arabă, atât în Africa de Nord, cât și în Peninsula Arabică, ar trebui să fie unificată, deoarece multe dintre aceste țări aveau o cultură, o religie și o limbă comune, În timpul președinției sale, Nasser a contribuit la crearea Republicii Arabe Unite împreună cu Siria. Republica a durat trei ani. Prăbușirea acesteia s-a datorat în mare parte eforturilor lui Nasser de a schimba rapid economiile siriană și egipteană; de asemenea, mulți sirieni nu au apreciat faptul că Nasser dorea să centralizeze puterea și operațiunile guvernamentale în Egipt.

După căderea UAR, Nasser a încercat să adune alte țări arabe la cauza pan-arabistă. În timpul Războiului de Șase Zile din 1967, Nasser a condus o coaliție arabă (Siria, Liban, Iordania și Irak) pentru a lupta împotriva Israelului. Israelul a câștigat războiul, iar coaliția arabă și eforturile lui Nasser de a crea un Orient Mijlociu arab unificat au suferit un eșec major.

Declin

După Războiul de Șase Zile, rolul Egiptului, în calitate de lider al mișcării pan-arabe, a fost grav slăbit. Alte organizații naționaliste arabe au început să se ramifice pe cont propriu, independent de Egipt și de alte țări arabe. Palestinienii, în special, au început să își formeze propria organizație centrată pe naționalismul palestinian, și nu pe unul pan-arab. În plus, moartea subită a lui Gamal Nasser, în 1970, a lăsat mișcarea pan-arabă fără un lider clar.

Reapariția

De la sfârșitul anilor '70, mulți profesori și experți în Orientul Mijlociu au afirmat că panarabismul nu mai există Fouad Ajami sugerează că panarabismul s-a prăbușit deoarece Gamel Nasser, liderul clar al mișcării, și-a pierdut impulsul după înfrângerea arabă în Războiul de Șase Zile. În plus, alte grupuri arabe, în special palestinienii, și-au pierdut încrederea în mișcarea panarabă și au încercat să se ramifice pe cont propriu. Mai recent, însă, după evenimentele Primăverii arabe din 2011, mulți cercetători și jurnaliști susțin că panarabismul revine în diferite moduri. Susan De Muth sugerează că panarabismul Primăverii Arabe este diferit de cel de acum treizeci de ani. Ea sugerează că panarabismul din epoca lui Gamel Nasser era legat de ideea de a menține lumea arabă liberă de influența străină și occidentală, în timp ce panarabismul de astăzi este condus în principal de tineri care sunt dedicați reformării sau reducerii oprimării sau controlului guvernelor din țările arabe. Această nouă formă de panarabism a fost consolidată de tehnologie, cum ar fi social media. Potrivit lui De Muth, protestatarii din diferite țări au reușit să își consolideze cauza și chiar să coordoneze protestele cu mișcările din alte țări arabe folosind social media . Alți cercetători nu sunt la fel de optimiști ca De Muth; Marc Lynch sugerează că protestele Primăverii Arabe au fost așteptate de mult timp și că mișcările politice din Orientul Mijlociu arab și-au consolidat încet puterea în ultimii treizeci de ani .