Chanakya | consilier și prim-ministru al lui Chandragupta Maurya

Shloka 1- नात्यन्तं सरलैर्भाव्यं सरलैर्भाव्यं गत्वा पश्य वनस्थलीम् ।छिद्यन्ते सरलास्तत्र कुब्जास्तिष्ठन्ति पादपाः ॥्य

Engleză- Nu fi foarte drept în relațiile tale, așa cum ai vedea în pădure, copacii drepți sunt tăiați în timp ce cei strâmbi sunt lăsați în picioare.

Shloka 2- कः कालः कानि कानि मित्राणि को देशः कौ व्ययागमौ ।कश्चाहं का च मे शक्तिरिति चिन्त्यं मुहुर्मुहुः ॥

 Română- Luați în considerare din nou și din nou următoarele: momentul potrivit, prietenii potriviți, locul potrivit, mijloacele potrivite de venit, modalitățile potrivite de a cheltui și de la cine vă luați puterea.

Shloka 3- यो ध्रुवाणि परित्यज्य परित्यज्य अध्रुवं परिषेवते ।ध्रुवाणि तस्य नश्यन्ति चाध्रुवं नष्टमेव चाध्रुवं नष्टमेव हि ॥ ०१-१३

 Română- Cel care renunță la ceea ce este nepieritor pentru ceea ce este pieritor, pierde ceea ce este nepieritor; și fără îndoială pierde și ceea ce este pieritor.

Shloka 4- गुणैरुत्तमतां याति याति नोच्चैरासनसंस्थितः। प्रासादशिखरस्थोऽपि काकः काकः किं गरुडायते॥ १६-०६

Română- Măreția vine din calități bune și nu dintr-o poziție înaltă. O cioară nu devine un Garuda (șeful rasei cu pene) doar stând în vârful unui palat.

Shloka 5- अतिरुपेनावे सिता: अतिगर्वेना उर्वशि उर्वशि अतिदानथा कर्ण पुरुश-श्रेष्ठ निष्पाप सरसवति नारद याति याति बखान बखान| स्वर्गारोहन परिषेवते सम्राट| अत:पुरुषोत्तम रघुराम, अनाघ याति अयोध्या मे रामराज्य|

Română- Nu poate exista o femeie frumoasă și plină de compasiune ca Sita. Nu poate exista o femeie frumoasă, dar mândră ca Urvashi. ^[]Nu poate exista un bărbat ca Karna, cel mai suprem dintre toți bărbații(पुरुश-श्रेष्ठ).^[] ).

Gloriile și eroismul său au fost povestite de Narada și Saraswati și, în cele din urmă, el atinge cel mai înalt scop al unui om și se unește cu frații săi din ceruri, devenind regele Swarga. Nu pot exista oameni mari ca Rama, purushottam însuși. El este fără păcat și în cele din urmă devine și el rege al Ayodhiei și aduce Ram-Rajya pe pământ.

Shloka 6- नोच्चैरासनसंस्थितः ज्ञान ज्ञान अत:अहंकार बाली, अत: ज्ञान कृष्ण काकः लंकेश, समाज करे बखान|

Engleză- Cunoașterea este cel mai puternic instrument din această lume. Gyaanii sunt întotdeauna respectați în această lume, indiferent de situație. În ciuda faptului că clanurile lor au fost distruse, Bali, Krishna și Ravana își păstrează numele în această lume datorită "Gyaanului" lor.

În general, este numit Chanakya (de la numele tatălui său "Chanak"), dar, în calitatea sa de autor al Arthaśhāstra, este în general denumit Kautilya, derivat din numele gotrei sale "KOTIL" (Kautilya înseamnă "din Kotil"). El credea în patru căi: Tratarea cu egalitate, Îndemnul, Pedeapsa sau războiul și Semănarea dezacordului. Arthaśhāstra își identifică autorul prin numele Kautilya, cu excepția unui verset care se referă la el prin numele Vishnugupta. Una dintre primele literaturi sanscrite care l-a identificat în mod explicit pe Chanakya cu Vishnugupta a fost Panchatantra lui Vishnu Sarma din secolul al III-lea î.Hr.

• Serialul de televiziune Chanakya este o relatare fictivă a vieții și vremurilor lui Chanakya.
• A fost publicată o carte în limba engleză intitulată "Chanakya on Management"{18}, în care fiecare dintre cele 216 sutre despre raja-neeti a fost tradusă și comentată. În mod clar, întregul sistem de gândire propus de Chanakya se bazează pe respectarea unor bune principii etice.
• În Arthasastra, Chanakya a discutat pe larg diverse probleme economice. O carte scrisă de Ratan Lal Basu & Rajkumar Sen a tratat în mod exhaustiv aceste concepte economice ale lui Chanakya și relevanța lor pentru lumea modernă.
• Numeroși experți eminenți ai lui Kautilya din întreaga lume au discutat diverse aspecte ale gândirii lui Kautilya în cadrul unei conferințe internaționale organizate în 1902 la Institutul de Cercetări Orientale din Mysore, India, pentru a sărbători centenarul descoperirii manuscrisului Arthashastra de către R. Shamasastry. Cele mai multe dintre lucrările prezentate în cadrul conferinței au fost compilate într-un volum editat de Raj Kumar Sen și Ratan Lal Basu.