Hindutva

Potrivit lui Christophe Jaffrelot, un politolog specializat în Asia de Sud, ideologia Hindutva își are rădăcinile într-o epocă în care ficțiunea din mitologia indiană antică și din Vedici era considerată valabilă. Această ficțiune a fost folosită pentru "a da substanță conștiinței etnice hinduse". Strategia sa a emulat politica identitară musulmană a mișcării Khilafat de după Primul Război Mondial și a împrumutat concepte politice din Occident - în principal din Germania.

Potrivit lui Anthony Parel, istoric și politolog, cartea lui V. D. Savarkar, Hindutva, Who is a Hindu? (1923), este un text fundamental al ideologiei Hindutva. El comentează rezumatul lui Savarkar despre cultura hindusă "ca fiind o cultură autosuficientă, care nu are nevoie de niciun aport din partea altor culturi", spunând că aceasta este "o descriere neistorică, narcisistă și falsă a trecutului Indiei".

Chakravarthi Ram-Prasad, membru al Academiei Britanice și cercetător în domeniul politicii și filozofiei religiei, spune că Hindutva este o formă de naționalism care este văzută în mod diferit de adversarii și de susținătorii săi. Ideologia Hindutva, potrivit lui Savarkar, afirmă Ram-Prasad, se bazează pe "geografie, rasă și cultură".