În creștinism, lenea se referă la o persoană care nu dorește să muncească, din cauza lipsei de motivație. Persoana va fi inactivă din punct de vedere fizic și va neglija ceea ce a spus Dumnezeu. Foarte adesea, acest lucru va duce la risipirea resurselor. Ca exemplu, lenea se referă la faptul că o persoană nu îi ajută pe cei aflați în nevoie, deși ar fi capabilă să o facă. Lenea este unul dintre cele șapte păcate capitale, care sunt numite și cele șapte păcate de moarte.
Pentru protestanți, Diligența (sau munca grea) este una dintre modalitățile de a-I mulțumi lui Dumnezeu. Max Weber (1864-1920) tratează acest aspect în lucrarea sa The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism (Etica protestantă și spiritul capitalismului). În lucrarea sa "Anthropologie in pragmatischer Hinsicht", Immanuel Kant a afirmat că dintre păcatele capitale - lenea, lașitatea și minciuna - primul este cel mai josnic. Cu toate acestea, el vede în acest lucru și o măsură de autoprotecție a individului, deoarece fazele lungi de muncă grea vor determina o persoană să obosească și să facă pauze scurte între intervalele de muncă. Fără aceste pauze, răutatea odihnitoare care există în lume ar face mult mai multe pagube. În 1846, Louis Blanc a scris despre dreptul la muncă. La acea vreme era o criză financiară și mulți oameni erau șomeri. Criza a dus la Revoluția franceză din 1848. În 1880, socialistul Paul Lafargue a publicat un eseu intitulat Dreptul de a fi leneș, în care explică faptul că muncitorul ar trebui să aibă dreptul de a fi leneș.
