Dumnezeu | În unele religii este considerat creatorul universului

Mulți oameni s-au întrebat dacă Dumnezeu există. Filozofii, teologii și alții au încercat să demonstreze că există. Alții au încercat să infirme ipoteza. În terminologia filosofică, astfel de argumente se referă la epistemologia ontologiei lui Dumnezeu. Dezbaterea există în principal în filosofie, deoarece știința nu abordează dacă există sau nu lucruri supranaturale.

Existența lui Dumnezeu ridică multe probleme filosofice. Unele definiții ale lui Dumnezeu nu sunt specifice. Argumentele pentru existența lui Dumnezeu includ, de obicei, argumente de tip metafizic, empiric, inductiv și subiectiv. Unele teorii încearcă să explice ordinea și complexitatea din lume fără evoluție sau metodă științifică. Argumentele împotriva existenței lui Dumnezeu includ, de obicei, argumente empirice, deductive și inductive. Concluziile includ uneori: "Dumnezeu nu există" (ateism puternic); "Dumnezeu aproape sigur nu există" (ateism de facto); "nimeni nu știe dacă Dumnezeu există" (agnosticism); "Dumnezeu există, dar acest lucru nu poate fi dovedit sau infirmat" (deism sau teism); și "Dumnezeu există și acest lucru poate fi dovedit" (teism). Există multe variante ale acestor poziții și, uneori, nume diferite pentru unele dintre ele. De exemplu, poziția "Dumnezeu există și acest lucru poate fi dovedit" este numită uneori "teism gnostic" sau "teism puternic".

În anul 2000, aproximativ 53% din populația lumii făcea parte din una dintre cele trei religii abrahamice principale (33% creștinism, 20% islamism, mai puțin de 1% iudaism), 6% din populație era adeptă a budismului, 13% a hinduismului, 6% a religiei tradiționale chineze, 7% a altor religii și mai puțin de 15% era nereligioasă. Cele mai multe dintre aceste credințe religioase îl implică pe Dumnezeu sau zeii. Unele religii nu cred într-un zeu sau nu includ conceptul de zei.

Religiile abrahamice sunt religii monoteiste foarte populare. Printre religiile abrahamice bine cunoscute se numără iudaismul, creștinismul și islamul. Monoteiste înseamnă că oamenii din aceste religii cred că există un singur Dumnezeu. De obicei, în iudaism nu este permisă rostirea numelui lui Dumnezeu, dar unii evrei îl numesc astăzi YHWH (Yahweh) sau Iehova. Musulmanii pronunță cuvântul Allah, care este cuvântul arab pentru "Dumnezeu".

Credincioșii din religiile abrahamice (cu excepția celor islamice) cred că Dumnezeu a creat ființele umane după chipul său, dar această idee nu este ușor de înțeles de către omenire. O idee artistică este cea a unui bătrân înțelept, în uz încă din Renaștere.

Dumnezeu în creștinism

Biblia creștină vorbește despre Dumnezeu în diferite moduri. În cadrul canoanelor creștine, Vechiul Testament vorbește despre "Dumnezeu Tatăl", în timp ce Evangheliile din Noul Testament vorbesc despre Isus sau "Dumnezeu Fiul". Mulți creștini cred că Iisus a fost întruparea lui Dumnezeu pe Pământ. Creștinii consideră că și Duhul Sfânt este Dumnezeu, a treia persoană a lui Dumnezeu.

În Noul Testament, există trei ființe despre care se spune că sunt Dumnezeu sub diferite forme: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt (cunoscut și sub numele de Sfântul Duh). Acest lucru se numește Treime. Deși cuvântul "Treime" nu se regăsește în Biblie, cuvântul folosit pentru Dumnezeu în capitolul unu din Geneza este de fapt plural, iar expresia "în numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh" este folosită în Noul Testament, (de exemplu, Matei 28:19). Un alt cuvânt despre care creștinii cred că are exact același înțeles ca și "Treime" este cuvântul "Divinitate", care se găsește în Biblie.

Creștinii cred că Dumnezeu s-a întrupat într-un trup uman, prin procesul normal de naștere, crescând în mod normal într-un om numit Isus sau (Yeshua), venind pe Pământ special pentru a oferi fiecărei persoane o șansă de mântuire de propriul rău, numit păcat. Efectul răului personal transcende cu mult repercusiunile pe care oamenii și le provoacă unii altora în lume, ci afectează relația fiecăruia cu Dumnezeu Tatăl, iar acest aspect al sinelui nu poate fi abordat prin propriile eforturi de autoîmbunătățire, ci este nevoie de intervenția lui Dumnezeu pentru a-l îndrepta. Când Isus se ruga și vorbea cu Dumnezeu, Îl numea "Tată" și îi învăța pe alții să facă la fel.

Isus a mai învățat că trebuie să te naști din nou pentru a primi Duhul lui Dumnezeu, altfel rămâi separat de Dumnezeu, acționând doar din propria minte, fiind astfel vulnerabil la înșelăciunea filozofiilor umane sau a numeroaselor filozofii spirituale care nu vin de la Dumnezeu, ci de la îngerii căzuți, care se găsesc în diversele religii false. După ce o persoană acceptă în mod conștient darul gratuit al vieții veșnice, pe care îl oferă jertfa lui Isus, Dumnezeu vine să trăiască în individ, așa cum Dumnezeu a trăit în omenire înainte de Cădere.

În hinduism, există un singur Dumnezeu, numit Brahman, dar se spune că Brahman a luat mai multe încarnări diferite. Printre acestea se numără Rama, Krishna, Buddha, Shiva, Kali, Parvati și Durga. Pentru mulți străini, venerarea diferitelor încarnări ale lui Dumnezeu este considerată a fi venerarea mai multor zei. Cu toate acestea, este de fapt doar venerarea unui singur Dumnezeu în moduri diferite.

Unii hinduși cred, de asemenea, că spiritul lui Dumnezeu trăiește în fiecare persoană. Această idee se numește Advaita Vedanta, care este termenul hindus pentru monism.

Religii precum budismul și confucianismul implică venerarea mai multor zei sau, uneori, a niciunui zeu.

În Shinto, nu există un singur zeu specific, așa cum se întâmplă în majoritatea religiilor, ci o mare varietate de zeități numite kami, care reprezintă spiritul și esența tuturor lucrurilor din natură, atât cele animate, cât și cele inanimate, incluzând chiar și rocile, copacii și poezia, de exemplu. Întrucât Shinto este o religie politeistă, se crede de obicei că există opt milioane de kami (八百万の神 yaoyorozu-no-kami), în limba japoneză, numărul "opt milioane" este folosit în mod normal pentru a însemna infinit.

Filozofii pot vorbi despre Dumnezeu sau despre dumnezeu; uneori vorbesc despre un anumit dumnezeu, dar alteori vorbesc doar despre ideea de dumnezeu.

Unul dintre primii filozofi occidentali care a scris despre Dumnezeu într-un mod monoteist a fost grecul Aristotel, care îl descrie pe Dumnezeu ca fiind cauza supremă. Aristotel îl vedea pe Dumnezeu ca pe o ființă care face ca totul să se întâmple, dar care nu este influențată de nimic altceva.

Ideea unui Dumnezeu "atotputernic" ridică unele întrebări interesante. Una dintre ele se numește paradoxul lui Dumnezeu. Acesta întreabă dacă Dumnezeu poate crea un munte (sau o stâncă) atât de greu încât să nu-l poată ridica. Întrebarea analizează dacă un Dumnezeu "care poate face orice" ar putea face două lucruri care se contrazic reciproc.

Au existat mai multe încercări de a dovedi existența lui Dumnezeu cu ajutorul logicii. Blaise Pascal a spus că este mai bine să crezi că există un Dumnezeu, decât să crezi că nu există. Acest argument este cunoscut astăzi sub numele de pariul lui Pascal. Rețineți că Blaise Pascal a fost matematician și a folosit acest argument pentru a ilustra conceptul de valoare așteptată în statistică. Alte încercări cunoscute astăzi sub numele de argumentul ontologic, argumentul cosmologic și argumentul teleologic. Kurt Gödel a formulat un argument pentru existența lui Dumnezeu folosind logica modală în anii 1970.

• Divinitate
• Toma d'Aquino
• Immanuel Kant