Jesus | figura principală și centrală a creștinismului

Numele Iisus provine din aramaica "Yeshua", din ebraica Yah-shua, care în engleză înseamnă "Dumnezeu este mântuirea (sau eliberarea)", și era un nume popular în acea vreme. Iisus este adesea numit "Iisus Hristos" sau "Christos". Cuvântul Hristos provine din cuvântul grecesc christos și înseamnă "cel însemnat pe cap cu untdelemn" sau "cel uns". În țara lui Iisus, ungerea se făcea pentru a arăta că o persoană a fost aleasă să fie rege sau lider. Iisus este numit și Mesia, care provine din termenul ebraic Mashiakh și înseamnă, de asemenea, "cel uns".

Naștere

Evangheliile lui Matei și Luca spun că înainte de nașterea lui Iisus, atât Maria, mama Sa, cât și bărbatul căruia i-a fost promisă, Iosif, știau că Iisus urma să fie Mesia sau Regele care fusese promis poporului evreu, în vechile cărți evreiești.

Evanghelia lui Luca spune cea mai mare parte a poveștii. Când s-a născut Iisus, Imperiul Roman stăpânea cea mai mare parte a Orientului Mijlociu. Guvernul dorea ca numele fiecărei familii să fie notat pentru a fi impozitat, astfel încât toată lumea trebuia să se întoarcă în locul de unde venise. Iosif venea din orășelul Betleem, de lângă Ierusalim, așa că, deși Maria era pe punctul de a da naștere copilului ei, au fost nevoiți să călătorească, împreună cu alte mii de oameni.

Când au ajuns la Betleem, toate camerele erau pline. Iisus a fost așezat într-o iesle, deoarece nu mai era loc pentru ei la han. Păstorii care își păzeau oile pe deal au intrat să vadă copilul și au plecat cântând mulțumiri lui Dumnezeu pentru regele nou-născut.

În Evanghelia după Matei, se spune că magii dintr-o țară îndepărtată au văzut o stea nouă pe cer și au călătorit pentru a-l găsi pe tânărul Isus, deoarece știau că Mesia se va naște sub o stea și că steaua era un semn că Isus se va naște ca rege. I-au adus lui Isus daruri de aur, tămâie și smirnă.

La opt zile după nașterea sa, Iisus a fost circumcis și i s-a dat numele său.

Cei mai mulți creștini sărbătoresc ziua în care s-a născut Iisus ca sărbătoare a Crăciunului. Deși Evangheliile nu spun în ce zi s-a născut Iisus, data aleasă a fost cea de 25 decembrie, deoarece în acea zi exista deja o sărbătoare romană.

Ministerul

Sosirea lui Iisus a fost anunțată de Ioan Botezătorul. Acesta l-a botezat pe Iisus în râul Iordan. În timpul botezului, Duhul lui Dumnezeu, ca un porumbel, s-a pogorât peste Isus și s-a auzit vocea lui Dumnezeu. Potrivit Bibliei, Duhul l-a condus pe Isus în deșert, unde a postit timp de 40 de zile. Acolo, el a rezistat tentațiilor Diavolului. Apoi, Iisus a mers în Galileea, s-a stabilit în Capernaum și a început să predice despre Împărăția lui Dumnezeu. Avea aproximativ 30 de ani.

Iisus a învățat în principal prin povestiri. El a învățat că numai Dumnezeu este adevăratul rege și că oamenii ar trebui să-l iubească pe Dumnezeu și să se iubească unii pe alții, așa cum le spuneau Scripturile. Și i-a învățat pe discipolii săi cum să se roage. Isus a făcut minuni care erau semne ale puterii lui Dumnezeu, cum ar fi faptul că le-a dat oamenilor flămânzi mâncare și vin, a vindecat oameni bolnavi și a readus la viață oameni morți. De asemenea, a eliberat oamenii de spiritele rele.

Iisus a adunat doisprezece bărbați, cunoscuți sub numele de cei doisprezece apostoli, pe care i-a ales și i-a pregătit pentru a răspândi mesajul său. El a avut mulți alți discipoli, inclusiv multe femei, dar, din cauza obiceiurilor iudaice, femeile discipoli nu puteau călători singure în locuri îndepărtate ca învățătoare.

Biblia spune că Iisus a devenit faimos. El a mers la Ierusalim, unde mulți vizitau orașul pentru Paște. Când au auzit că vine, l-au întâmpinat ca pe un rege. Credeau că îi va elibera de sub stăpânirea romană, dar Isus a intrat în Ierusalim călare pe un măgar, ca semn că a venit în pace.

Isus a făcut anumite lucruri care i-au supărat pe liderii religioși evrei. Aceștia credeau că a dat dovadă de lipsă de respect față de obiceiurile pe care evreii le păstrau de multe secole. De exemplu, evreii nu lucrau deloc în a șaptea zi a săptămânii, Sabatul, pentru că era o zi sfântă. În Evanghelia după Ioan, capitolul 5, este relatată povestea vindecării de către Isus a unui om infirm. Isus a văzut un om întins pe o saltea. L-a vindecat pe om și i-a spus să ridice salteaua și să meargă acasă. Transportarea saltelei în Sabat era împotriva obiceiurilor religioase, așa că liderii religioși s-au certat cu Iisus în legătură cu acest lucru. Ei au urmărit apoi tot ce făcea el și și-au amintit toate lucrurile care erau împotriva obiceiurilor religioase.

În Evanghelia după Marcu, capitolul 11, se spune că, atunci când Iisus a ajuns la Ierusalim, a mers la Templul evreiesc. S-a înfuriat din cauza a ceea ce a văzut. Acolo erau oameni care vindeau lucruri și cămătari care îi înșelau pe oamenii săraci. Isus i-a alungat pe toți cei care vindeau lucruri. El a spus că preoții cei mai de seamă și cărturarii au transformat templul într-o peșteră de hoți, pentru că făceau bani de pe urma săracilor și luau casele femeilor sărace care nu aveau altă modalitate de a plăti pentru închinarea la templu.

Moartea

Evangheliile spun că liderii templului s-au înfuriat și au vrut să-l omoare. Aceștia au spus guvernului roman că adepții lui Iisus doreau ca acesta să devină regele țării și să o preia. Evangheliile spun că guvernatorul roman s-a gândit că Iisus ar trebui eliberat, dar că liderii evrei au spus: "Dacă faci asta, atunci nu ești prietenul lui Cezar!" (Cezar era conducătorul roman).

Guvernatorul l-a condamnat la moarte pentru că adepții săi au pretins că este rege. Soldații romani l-au ucis pe Iisus prin crucificare. A fost bătut în cuie de mâini și de picioare pe o cruce înaltă. Acesta era un mod obișnuit de ucidere a rebelilor și criminalilor de către romani.

Trupul lui Iisus a fost îngropat într-un mormânt care aparținea unuia dintre discipolii săi. A doua zi după Sabat, dis-de-dimineață, femeile s-au dus să trateze trupul cu mirodenii și ulei parfumat. Dar Evangheliile spun că trupul lui Iisus a dispărut și că a fost văzut viu după aceea. Acest lucru se numește Înviere.

Unii oameni, ca și ucenicul Toma, au spus: "Nu voi crede asta până nu o voi vedea cu ochii mei!". Dar Biblia spune că mai mult de 500 de oameni, inclusiv Toma, l-au văzut pe Isus viu din nou. Există multe povestiri în Evanghelii despre ceea ce a făcut Isus după ce a înviat. În cele din urmă, Evanghelia după Luca spune că Iisus și-a dus ucenicii pe un deal, unde i-a binecuvântat și le-a spus să răspândească învățătura Sa în toată lumea, iar apoi au coborât nori, iar El a fost înălțat la cer.

Majoritatea creștinilor sărbătoresc momentul în care Evangheliile spun că a murit și a înviat din morți ca fiind sărbătoarea Paștelui.

Biserica creștină este întemeiată pe Isus. Ceea ce cred creștinii despre Isus se bazează pe cele patru Evanghelii din Biblie și pe scrisorile sau "epistolele" scrise în secolul I, care explică învățăturile lui Isus discipolilor săi.

Nu Isus a scris aceste scrisori. Ele au fost scrise în principal de un evreu pe nume Pavel. La început, acesta a încercat să oprească răspândirea creștinismului. Apoi a devenit el însuși creștin și a fost un lider important. Pe măsură ce bisericile creștine au început în diferite orașe și țări, Pavel le-a scris scrisori. Multe dintre ideile în care cred creștinii sunt scrise în scrisorile lui Pavel. Există, de asemenea, o mulțime de instrucțiuni pentru conducerea bisericilor și a familiilor.

Există și alte scrisori în Noul Testament, scrise de alți scriitori, printre care Petru, Iacov și Ioan. Toate aceste scrisori contribuie la construirea convingerilor pe care le au creștinii moderni.

A se vedea secțiunea: Alte opinii despre Iisus

Isus ca Dumnezeu

Dacă Iisus este sau nu Dumnezeu este sau nu Dumnezeu a fost dezbătut de multă vreme. Majoritatea creștinilor, inclusiv cei din confesiunile catolică, ortodoxă și protestantă, cred că Iisus a fost atât Dumnezeu, cât și om. Iisus este descris în diferite părți ale Noului Testament ca fiind "Cuvântul lui Dumnezeu", "Fiul lui Dumnezeu", "Fiul Omului" și Dumnezeu însuși.

Aceste învățături, care sunt crezute de majoritatea creștinilor, nu sunt crezute de mulți alți oameni. Învățătura islamică este că Iisus a fost un profet, dar nu făcea parte din Dumnezeu sau nu era "Fiul lui Dumnezeu". În vremea lui Iisus, mulți evrei s-au supărat foarte tare pe Iisus pentru că a spus că este "Fiul lui Dumnezeu" și, de asemenea, pentru că adepții săi au spus că este "Mesia". Majoritatea evreilor nu cred acest lucru.

Aceste versete din Biblie spun învățătura creștină că Isus este Dumnezeu:

" La început era Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu, și Cuvântul era Dumnezeu. El era la început cu Dumnezeu." Ioan 1:1-3, ESV

"Și Cuvântul s-a făcut trup și a locuit printre noi și am văzut slava Lui, slavă ca a Fiului unic de la Tatăl, plin de har și de adevăr." Ioan 1:14, ESV

"Eu și Tatăl suntem una. " Ioan 10:30, ESV

"Lor le aparțin patriarhii și din neamul lor, după trup, este Hristosul, care este Dumnezeu peste toate, binecuvântat în veci. Amin." Romani 9:5, ESV

"așteptând fericita noastră nădejde, arătarea gloriei marelui nostru Dumnezeu și Mântuitor Isus Hristos." Tit 2:13, ESV

"Căci în El locuiește trupește toată plinătatea dumnezeirii." Coloseni 2:9, ESV

Iisus este numit și "Fiul lui Dumnezeu".

"Și Cuvântul s-a făcut trup și a locuit printre noi și am văzut slava Lui, slavă ca a Fiului unic de la Tatăl, plin de har și de adevăr. " Ioan 1:14, ESV

"dar în aceste zile din urmă ne-a vorbit prin Fiul Său, pe care L-a pus moștenitor al tuturor lucrurilor și prin care a creat și lumea. 3 El este strălucirea slavei lui Dumnezeu și amprenta exactă a naturii Sale, și susține universul prin cuvântul puterii Sale. După ce a făcut purificarea pentru păcate, a șezut la dreapta Maiestății de sus", Evrei 1:2-3, ESV

"Și noi știm că Fiul lui Dumnezeu a venit și ne-a dat pricepere, ca să cunoaștem pe Cel ce este adevărat; și noi suntem în Cel ce este adevărat, în Fiul Său Iisus Hristos. El este adevăratul Dumnezeu și viața veșnică." 1 Ioan 5:20, ESV. Se crede că această scrisoare este scrisă de același Ioan care a scris Evanghelia lui Ioan.

Mulți creștini cred că aceste versete spun că Isus este Dumnezeu. Toți creștinii cred că moartea lui Iisus pe cruce permite tuturor oamenilor să fie iertați de Dumnezeu pentru păcatele lor (lucrurile rele pe care le-au făcut). Majoritatea creștinilor cred că, dacă o persoană îi cere lui Dumnezeu să o ierte, El o va face, iar aceasta va ajunge să trăiască pentru totdeauna cu El în Rai.

Dumnezeu în formă umană

Mulți creștini cred că, potrivit învățăturii Bibliei, Iisus nu a fost doar cu adevărat Dumnezeu, ci și cu adevărat om și că acest lucru a făcut parte din planul lui Dumnezeu de a-i aduce pe oameni mai aproape de înțelegerea sa. Oamenii care nu au convingeri creștine, au idei diferite despre Iisus.

Versete din Biblie:-

"Și Cuvântul s-a făcut trup și a locuit printre noi." Ioan, 1:14

În Evanghelia după Matei, Iisus este adesea numit "Fiul Omului". Matei a împrumutat aceste cuvinte din Vechiul Testament, unde sunt adesea folosite pentru a arăta că omenirea este foarte departe de Dumnezeu. În Biblie, Dumnezeu este adesea lăudat și mulțumit pentru că îi ajută pe oamenii obișnuiți, care sunt numiți "fiii omului". În Psalmul 8, scriitorul, regele David, Îl întreabă pe Dumnezeu "ce este omul, de Îți amintești de el, și fiul omului, de Îți pasă de el?".

În Evanghelia după Matei, 24:30, Isus spune: "Atunci se va arăta în cer semnul Fiului Omului și atunci toate semințiile pământului vor plânge și vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului cu putere și cu mare slavă". Ca și regele David, în Psalmul 8, Isus face diferența între viața sa umană obișnuită și marea sa putere ca Fiu al lui Dumnezeu.

"Păstorul cel bun"

Una dintre cele mai îndrăgite părți ale Vechiului Testament este o cântare numită Psalmul 23. Acesta începe:

"Domnul este păstorul meu, nu voi duce lipsă de nimic. El mă face să mă culc în pășuni verzi. El mă conduce lângă ape liniștite."

În Evanghelii, Iisus vorbește adesea despre sine ca despre un păstor care are grijă de oi. El s-a numit pe sine însuși "Păstorul cel bun", care și-ar da chiar și propria viață pentru a-și proteja oile. El le-a spus poporului evreu, referindu-se la credincioșii neevrei sau neamuri, că are "alte oi" care nu aparțin acestei turme. (Ioan, 21:16). Într-una dintre ultimele sale conversații cu ucenicul său Petru, i-a spus: "Paște oile Mele!", cu alte cuvinte "Ai grijă de poporul Meu".

"Sfântul Mântuitor"

În iudaism, din cele mai vechi timpuri, oamenii sunt văzuți ca fiind păcătoși sau răi. Ei trebuie să fie iertați de Dumnezeu. Ei credeau că există două modalități de a obține iertarea lui Dumnezeu, prin rugăciune și prin sacrificiu. Rugăciunea putea fi făcută oriunde, dar sacrificiile se făceau la templu. O persoană aducea un animal, adesea un miel sau, dacă era săracă, un porumbel. Își punea mâinile pe animal pentru a-și pune păcatele pe el. Apoi, animalul era ucis, ca pedeapsă pentru păcat. Acest tip de sacrificiu a continuat până când templul din Ierusalim a fost distrus în anul 71 d.Hr. Plata banilor la templu era, de asemenea, un fel de sacrificiu. Când Iisus i-a alungat pe negustori din templu, aceștia erau oamenii care vindeau miei și porumbei și cei care schimbau banii romani în bani speciali ai templului.

O parte a credinței creștine constă în faptul că Iisus Hristos nu a venit ca om doar pentru a ne învăța un mod de viață mai bun. Creștinii cred, de asemenea, că Iisus a fost sacrificiul suprem pentru păcatul omenirii, că Iisus este "Mântuitorul": cel care este aici pentru a salva. Creștinii cred că, spre deosebire de oamenii obișnuiți, Isus era complet curat și lipsit de păcat, dar că, atunci când a murit pe cruce, a luat asupra sa toate păcatele fiecărei persoane care ar fi crezut în el, asemenea mielului sacrificat în templu.

Pe baza Evangheliei după Ioan, învățătura creștină este că moartea și învierea lui Isus sunt semnul puterii sale de a ierta păcatele oricărei persoane care se întoarce la el și îi cere cu adevărat iertare. Biblia spune că păcătoșii care sunt iertați ar trebui să încerce să trăiască o viață nouă și să nu se întoarcă la comportamentul lor păcătos. Creștinii cred că știind despre dragostea lui Dumnezeu îi ajută pe oameni să trăiască o viață nouă și mai bună.

Iată trei versete din Biblie care sunt importante în această credință creștină:-

"Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică." Evanghelia lui Ioan, 3:16.

Isus i-a spus: "Eu sunt calea, adevărul și viața. Nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine". Evanghelia după Ioan, 14:6.

"Dacă spunem că nu avem păcate, ne păcălim pe noi înșine și nu spunem adevărul. Dar dacă ne spunem păcatele noastre cu smerenie lui Dumnezeu, atunci El a promis că ne va asculta și ne va ierta păcatele și ne va curăța de toate relele noastre." din Prima Scrisoare a lui Ioan.

Isus ca învățător

Unii oameni care nu sunt creștini cred că Iisus a trăit în perioada menționată în Evanghelii, dar nu cred că Iisus a fost "Fiul lui Dumnezeu" sau "Mântuitorul". Ei cred că Iisus a fost o persoană obișnuită, dar foarte bună, un învățător și poate un profet.

Mohandas Gandhi a spus: "Sunt musulman, hindus, creștin și evreu", chiar dacă s-a născut jainist.

Credințele musulmane despre Iisus

Musulmanii cred că Iisus a fost penultimul profet (mesager al lui Dumnezeu). Ei cred că Mahomed a fost chiar ultimul profet. Ei cred că atât Iisus, cât și Mahomed au fost oameni obișnuiți, aleși de Dumnezeu să fie slujitorii săi și să predea cuvântul islamului.

Musulmanii nu cred că Iisus a fost Dumnezeu sau "Fiul lui Dumnezeu". Islamul este strict monoteist: afirmă că există un singur Dumnezeu. Musulmanii cred că Iisus nu poate face parte din Dumnezeu, deoarece există un singur Dumnezeu. Dacă se venerează pe altcineva în afară de Dumnezeu, se consideră că este politeism (credința în mai mult de un zeu). De asemenea, se consideră că este idolatrie: idolatrizarea altcuiva decât Dumnezeu.

Islamul învață că Isus nu a murit pe cruce, ci un alt om deghizat în el a fost crucificat pentru Isa (Coran 4:157). Acest lucru este foarte diferit de creștinism. Moartea lui Iisus este o parte foarte importantă a credinței creștine despre mântuire. Musulmanii spun întotdeauna "Pacea fie asupra lui" după ce rostesc numele lui Iisus, în semn de respect, pe scurt și în arabă a.s.

Musulmanii acceptă și alte învățături despre Iisus. Aceste învățături spun că Iisus va reveni pe pământ la sfârșitul zilelor; apoi îl va distruge pe falsul Mesia sau Antihristul înainte de ziua judecății. Musulmanii acceptă, de asemenea, afirmațiile lui Iisus de a fi un vindecător. Ei cred în numeroasele miracole pe care se spune că le-a făcut, cum ar fi readucerea morților la viață și redarea vederii orbilor. Ei cred că toate miracolele sale i-au fost acordate de Dumnezeu.

Coranul (ca și Biblia) menționează nașterea virgină a lui Iisus, dar apoi spune și alte lucruri despre Maria (Maria islamică). Biblia spune că Iosif a ajutat-o pe Maria să-l nască pe Iisus, dar în islam nu există niciun Iosif. În schimb, Maria a mers singură prin deșert în travaliu și a găsit un copac. Îngerul Gabriel (Jibreel) a întrebat-o dacă îi este foame, apoi i-a spus să scuture copacul și au căzut curmale pentru ca ea să mănânce. Apoi a întrebat-o dacă îi este sete și i-a spus să se uite la picioarele tale și acolo era apă și acolo l-a născut pe Iisus. (Coran 19) Acesta este motivul pentru care musulmanii postesc și cum își rup postul. Maria știa că trebuie să se întoarcă în orașul ei și când a făcut-o, cu Isus în brațe, oamenii strigau la ea pentru adulter. Maria a vrut să se explice, dar Îngerul i-a spus să nu vorbească.

Credințe evreiești despre Iisus

Chiar dacă Iisus a fost evreu și învățăturile sale au fost inspirate de religia evreiască, majoritatea evreilor nu cred că Iisus a fost Mesia, așa cum este promis în Scripturile evreiești.

În Evanghelii se spune că Iisus i-a supărat foarte tare pe învățătorii evrei cu învățăturile sale. Se spune că o parte din furia lor a fost pentru că le-a spus că sunt "ipocriți", ceea ce înseamnă că, în exterior, dădeau impresia că duc o viață sfântă, dar în interior, inimile lor erau departe de Dumnezeu.

În Evanghelii, celălalt motiv pentru care s-au înfuriat a fost faptul că Iisus s-a purtat ca și cum ar fi fost Mesia și a spus că este "Fiul lui Dumnezeu". Acest lucru însemna fie că era un mincinos îngrozitor, fie că era nebun și doar și-a imaginat acest lucru, fie că era adevărat. Dar Isus nu părea să fie nebun. Așa că au rămas doar două opțiuni. Dacă Iisus mințea, atunci făcea ceva grav împotriva religiei iudaice. Din cauza afirmațiilor potrivit cărora Iisus era "Fiul lui Dumnezeu", unii dintre liderii evrei au vrut să-l ucidă și l-au predat conducătorilor romani. Romanilor nu le păsa dacă Iisus spunea ceva care era împotriva credinței evreiești. Dar ei știau că oamenii au spus și ei că Iisus era "Regele evreilor". Liderii evrei au susținut că acest lucru era împotriva legilor guvernului roman. Deși liderii romani nu au fost de acord, au pus să fie ucis pentru a preveni o posibilă revoltă.

Deși, astăzi și de-a lungul istoriei, majoritatea evreilor nu cred ceea ce spun creștinii despre Iisus, există unii evrei care cred că Iisus a fost Mesia promis în Scripturile evreiești. Evreii care cred acest lucru sunt numiți "evrei mesianici".

Aproape toți cercetătorii moderni, atât creștini, cât și necreștini, sunt de acord că Iisus a fost o persoană reală. Atât cercetătorii creștini, cât și cei necreștini își bazează studiile despre el pe Evanghelii. Se crede că acestea au fost scrise între anii 60-90 d.Hr.

Conform tradiției, Evangheliile au fost scrise de patru bărbați, Matei, Marcu, Luca și Ioan, care au dat numele lor acestor cărți. Aceasta este ordinea în care sunt aranjate în Noul Testament al Bibliei, dar cercetătorii cred că nu este ordinea în care au fost scrise. Evanghelia lui Marcu a fost scrisă probabil înaintea Evangheliei lui Matei. Toate cele patru Evanghelii spun povestea vieții lui Iisus, dar o fac din patru puncte de vedere diferite, deoarece au fost scrise de persoane diferite și fiecare scriitor a avut motive să o spună într-un mod diferit.

Alți cercetători au spus că liderii Bisericii creștine timpurii au făcut modificări la scrierile evanghelice. Se spune că aceste modificări s-au produs în momente diferite, în moduri diferite și din motive diferite. De exemplu, o poveste a fost omisă din multe versiuni vechi ale Evangheliilor. Este vorba despre faptul că Iisus a salvat o femeie care comisese adulter (întreținuse relații sexuale în afara căsătoriei) și era pe cale să fie ucisă. Sfântul Augustin din Hippona, (354-430 d.Hr.) a scris că aceasta a fost probabil omisă deoarece unii lideri bisericești au crezut că povestea ar putea determina oamenii să acționeze într-un mod păcătos. Această povestire se găsește în toate Bibliile moderne și se consideră că ea conține învățături foarte importante pentru creștini. Alte diferențe care pot fi găsite în versiunile Evangheliilor sunt în mare parte mici și nu fac diferența în ceea ce se știe despre viața lui Iisus și învățăturile sale.

Despre Mark

Evanghelia lui Marcu, considerată de cercetătorii biblici ca fiind cea mai veche, poartă numele unui tânăr discipol al apostolului Pavel, care este menționat de mai multe ori în "Faptele Apostolilor" și în Scrisorile lui Pavel. Evanghelia a fost scrisă probabil la Roma și este considerată de cercetători ca fiind din amintirile discipolului sau urmașului lui Iisus, Petru. Ea nu povestește despre nașterea lui Iisus, ci începe la vârsta de 30 de ani, în momentul în care ucenicii au ajuns să îl cunoască. Îl prezintă pe Iisus ca pe un om de acțiune: mergând prin țară, învățând și vindecând oameni.

Despre Matei

Evanghelia lui Matei a fost scrisă în continuare. Matei a fost unul dintre discipolii lui Iisus. Era un evreu care era urât de ceilalți evrei pentru că lucra pentru conducătorii romani ca perceptor de taxe. Matei povestește că, într-o zi, Iisus l-a văzut pe Isus stând la biroul său din piață și i-a spus "Urmează-mă". Majoritatea cercetătorilor biblici cred că Matei a citit Evanghelia lui Marcu și a decis să completeze unele lucruri pe care Marcu le-a omis, deoarece, în timp ce Marcu și-a scris Evanghelia pentru Biserica Romei, Matei a vrut să scrie pentru creștinii evrei din tot Imperiul Roman. Matei era un evreu bine educat, deci cunoștea Scripturile iudaice, (pe care creștinii le folosesc și le numesc și Vechiul Testament al Bibliei). Matei cunoștea învățăturile din Scriptură că va veni Mesia, sau Unsul lui Dumnezeu. În Evanghelia sa, el menționează adesea aceste învățături. De asemenea, el începe prin a da o listă a strămoșilor lui Iisus, deoarece acest lucru era important pentru cititorii evrei.

Despre Luca

Apostolul Luca era grec și prieten al apostolului Pavel. El era medic. Luca a aflat despre Iisus de la discipoli. Luca scrie despre nașterea și copilăria lui Isus și spune: "Maria păstra toate acestea în inima ei și se gândea la ele".

Luca nu a fost evreu și scrie într-un mod ușor de înțeles pentru alți oameni care nu sunt evrei. El explică obiceiurile și legile evreiești. A scris o a doua carte numită Faptele Apostolilor, care povestește ce au făcut ucenicii după ce Iisus i-a părăsit.

Despre John

Cercetătorii Bibliei cred că Ioan a fost un discipol al lui Iisus și a fost probabil cel mai tânăr dintre cei doisprezece bărbați care au fost principalii adepți ai lui Iisus. A trăit până la adânci bătrâneți și, din cauza învățăturilor sale despre Iisus, a fost trimis pe o mică insulă, numită Patmos. Ioan scrie cu o idee anume în minte. El vrea să demonstreze cititorului că Isus este calea lui Dumnezeu de a-i salva pe oameni din teribila problemă a păcatului sau a răului. Ioan începe prin a-i spune cititorului că Isus a fost și este Dumnezeu. Ioan spune că Isus este Comunicarea vie a lui Dumnezeu (sau Cuvântul viu). Fiecare parte a Evangheliei lui Ioan este scrisă pentru a arăta că Isus a venit de la Dumnezeu, a predat Mesajul lui Dumnezeu și este calea prin care oamenii pot înțelege Dragostea lui Dumnezeu.

Evangheliile relatează multe dintre poveștile pe care Isus le-a spus atunci când îi învăța pe oameni despre felul în care Dumnezeu îi iubește și despre modul în care ar trebui să trăiască. Acestea se numesc parabole. Printre acestea se numără următoarele:

Bunul samaritean

În această povestire din capitolul 10 al Evangheliei după Luca, Isus arată ce înseamnă să fii un bun vecin. Lângă evrei trăiau oamenii numiți samariteni. Ei nu erau de acord unii cu alții în ceea ce privește învățătura religioasă și erau considerați dușmani. Într-o zi, un evreu mergea pe jos, când niște tâlhari l-au bătut, l-au jefuit și l-au lăsat gol și aproape mort, pe drum. Un preot evreu a trecut pe acolo și l-a văzut. El s-a gândit: "Dacă mă ating de acel om gol și sângerând, voi fi necurat și nu voi putea merge la Templu!". Așa că s-a prefăcut că nu l-a văzut. Un alt evreu, un om sfânt, a venit și el și a acționat în același mod. În cele din urmă a venit un samaritean cu un măgar. Când l-a văzut pe omul rănit, s-a oprit. I-a spălat rănile cu vin și ulei de măsline. Apoi l-a pus pe măgarul său și l-a dus la cel mai apropiat han. L-a plătit pe hangiu și i-a spus: "Păstrează-l până când se va face bine, iar ceea ce este dator, voi plăti când mă voi întoarce pe aici." Isus i-a întrebat pe cei care îl ascultau: "Care dintre acești oameni s-a purtat ca un bun vecin?". Ei au răspuns: "Cel care s-a oprit și a ajutat". Isus a spus: "Mergeți și voi și acționați la fel".

Fiul risipitor

În această povestire din capitolul 15 al Evangheliei după Luca, Iisus povestește cum un om bogat avea doi fii. Amândoi urmau să primească o parte din banii lui, atunci când acesta ar fi murit. Fiul cel mic a spus: "Tată, dă-mi banii acum, ca să mă pot duce să mă bucur cât sunt tânăr". A luat banii în oraș și i-a cheltuit pe toți pe petreceri cu prietenii săi și pe alte lucruri păcătoase. În curând nu a mai avut cu ce să se hrănească și i-a fost rușine. Și-a găsit o slujbă în care avea grijă de porci, o carne necurată de mâncat, doar ca să nu moară de foame. Și-a zis: "Mă voi duce acasă la tatăl meu și-i voi spune: 'Tată, am păcătuit! Te rog să mă lași să fiu rob în casa ta!"". Când tatăl său l-a văzut venind, a alergat pe drum ca să-și ia fiul în brațe. Tatăl i-a spus: "Adu cele mai frumoase haine! Omoară cel mai gras vițel ca să facem un ospăț!". Când fratele mai mare a auzit toate acestea, s-a înfuriat și a spus: "Sunt un fiu bun pentru tine, dar nu mi-ai dat niciodată nici măcar un capraș ca să fac o petrecere cu prietenii mei!" Tatăl a spus: "Tu ai fost mereu alături de mine. Te iubesc foarte mult și tot ce am este al tău, dar fiul meu, care era pierdut, acum s-a regăsit! Fiul meu care părea mort este viu! Fii fericit alături de mine!" Isus a spus că acesta este modul în care Dumnezeu își iubește și își iartă poporul, atunci când acesta își cere iertare.