Iertare

Introducere

Iertarea este un proces mental sau spiritual. Înseamnă să nu te mai simți supărat pe o altă persoană sau pe tine însuți. Acest lucru poate fi din cauza unei crime, a unui păcat, a unei jigniri, a unei insulte, a unei diferențe, a unei erori, a unei greșeli sau a unui eșec.

Iertarea nu necesită pedeapsă sau restituire. Ea este acordată fără a se aștepta vreo compensație. Iertarea poate implica oferirea de scuze.

Iertarea implică sentimentele persoanei care iartă și relația sa cu persoana iertată. Iertarea poate avea loc fără ca persoana iertată să știe vreodată despre aceasta. De exemplu, o persoană poate ierta o altă persoană care a murit sau pe care nu o vede de mult timp.

A ierta înseamnă a uita ofensele. Ea este sinceră și autentică. Ea nu impune condiții umilitoare. Nu este motivată de mândrie. Adevărata iertare se cunoaște prin fapte și nu prin cuvinte.

Mahatma Gandhi spunea: "Cei slabi nu pot ierta niciodată. Iertarea este atributul celor puternici."

Viziuni religioase asupra iertării

Majoritatea religiilor lumii includ învățături despre iertare. Aceste învățături stau la baza tradițiilor și practicilor moderne de iertare.

Iudaism

În iudaism, dacă o persoană face rău, trebuie să meargă la cei pe care i-a rănit și să le ceară iertare. Dacă el sau ea își cere scuze sincer și onest față de persoana pe care a rănit-o și încearcă să îndrepte greșeala, persoana nedreptățită trebuie să o ierte.

"Așa cum eu iert pe toată lumea, așa să-mi dai Tu har în ochii celorlalți, ca și ei să mă ierte în mod absolut". -Tefila Zaka

În fiecare an, evreii sărbătoresc Yom Kippur, sau Ziua Ispășirii. Înainte de Yom Kippur, evreii își vor cere iertare celor pe care i-au nedreptățit în cursul anului trecut (dacă nu au făcut-o deja). În timpul Yom Kippur-ului propriu-zis, evreii postesc și se roagă pentru iertarea de către Dumnezeu a păcatelor pe care le-au făcut împotriva lui Dumnezeu în ultimul an. Dumnezeu poate ierta doar pentru păcatele pe care cineva le-a comis împotriva lui Dumnezeu. De aceea, este necesar ca evreii să ceară iertare și de la acei oameni cărora le-au greșit.

Creștinism

În creștinism, Iisus a vorbit despre importanța iertării celorlalți sau a milei. În Noul Testament, există mai multe exemple.

"Fericiți cei milostivi, căci lor li se va arăta milă." -Matei 5:7 (NIV)

"Dar eu vă spun vouă, celor care mă auziți: Iubiți pe vrăjmașii voștri, faceți bine celor ce vă urăsc, binecuvântați pe cei ce vă blestemă, rugați-vă pentru cei ce vă maltratează. Dacă cineva vă lovește pe un obraz, întoarceți-i și celălalt obraz." -Luca 6:27-29 (NIV)

"Fiți milostivi, precum Tatăl vostru este milostiv." -Luca 6:36 (NIV)

"Nu judecați și nu veți fi judecați. Nu condamnați și nu veți fi condamnați. Iertați și veți fi iertați." -Luca 6:37 (NIV)

Isus a folosit parabola robului neiertător (Matei 18:21-35) pentru a spune că trebuie să iertăm fără limite. Parabola Fiului risipitor este poate cea mai cunoscută parabolă despre iertare și se referă la iertarea lui Dumnezeu pentru poporul Său.

Islam

Islamul învață că Allah este Al-Ghaffur ("Cel care iartă") și că Allah este sursa originară a tuturor iertărilor (ghufran غفران). Căutarea iertării de la Allah cu pocăință este o virtute.

Există numeroase versete în Coran și în Hadith-uri care recomandă iertarea.

"Allah iartă ceea ce este trecut." -Qur'an 5:95

Islamul recomandă iertarea între credincioși, deoarece Allah prețuiește iertarea. Cu toate acestea, islamul permite, de asemenea, răzbunarea, în măsura răului care a fost făcut.

"Răsplata pentru o vătămare este o vătămare egală cu aceasta, dar dacă o persoană iartă și se împacă, răsplata îi este datorată de Allah, căci Allah nu-i iubește pe cei care greșesc." -Qur'an 42:40

Iertarea între credincioși este încurajată, cu o promisiune de recompensă din partea lui Allah.

Credința Bahá'í

În Credința Bahá'í, literatura Bahá'í explică cum să fii iertător față de ceilalți.

"Iubiți creaturile de dragul lui Dumnezeu și nu pentru ele însele. Nu veți deveni niciodată furioși sau nerăbdători dacă le iubiți de dragul lui Dumnezeu. Umanitatea nu este perfectă. Există imperfecțiuni în fiecare ființă umană și veți deveni întotdeauna nefericiți dacă priviți spre oamenii înșiși. Dar dacă privești spre Dumnezeu, îi vei iubi și vei fi bun cu ei, pentru că lumea lui Dumnezeu este lumea perfecțiunii și a milei depline. De aceea, nu priviți la defectele nimănui; priviți cu privirea iertării." -`Abdu'l-Bahá, Promulgarea păcii universale, p. 92

În scrierile lui Shoghi Effendi, Gardianul Credinței Bahá'í, se afirmă că ar trebui să "ierți și să uiți" acțiunile unei persoane împotriva ta, pentru ca tu să fii iertat.

Budism

În budism, iertarea previne ca gândurile dăunătoare să afecteze bunăstarea mentală a unei persoane. Budismul recunoaște că sentimentele de ură au un efect de durată asupra karmei. Budismul încurajează gândurile care au un efect pozitiv.

"Contemplând legea karmei, ne dăm seama că nu este o chestiune de a căuta răzbunare, ci de a practica mettā și iertarea, deoarece cel care face victime este, cu adevărat, cel mai nefericit dintre toți."

Atunci când există resentimente, practica budistă este de a le elibera cu calm. Budismul se concentrează pe eliberarea de suferință prin meditație.

Budismul pune sub semnul întrebării emoțiile care fac necesară iertarea.

"Dacă nu am iertat, continuăm să ne creăm o identitate în jurul durerii noastre, iar asta este ceea ce renaște. Asta este ceea ce suferă."

Budismul pune accentul pe mettā (bunătate iubitoare), karuṇā (compasiune), mudita (bucurie) și upekkhā (echanimitate), ca modalități de a evita resentimentele în primul rând. Aceste idei ne ajută să înțelegem suferința din lume, atât propria noastră suferință, cât și suferința celorlalți.

Hinduism

Iertarea este una dintre cele șase virtuți cardinale ale hinduismului. O persoană care nu iartă poartă un bagaj de amintiri rele, sentimente negative și emoții nerezolvate care afectează atât prezentul, cât și viitorul. În hinduism, cineva trebuie să-i ierte pe ceilalți și trebuie, de asemenea, să caute iertarea pentru că a greșit față de altcineva.

Epopeile hinduse și literatura antică vorbesc, de asemenea, despre iertare. De exemplu:

"Iertarea este virtute; iertarea este sacrificiu; iertarea este Vedas; iertarea este Shruti; ... iertarea este sfințenie; și prin iertare ... universul este ținut laolaltă." -Mahabharata, Cartea 3, Vana Parva, Secțiunea XXIX.

"Dreptatea este singurul bine suprem, iertarea este singura pace supremă, cunoașterea este singura mulțumire supremă, iar bunăvoința, singura fericire." -Mahabharata, Cartea 5, Udyoga Parva, Secțiunea XXXIII

În hinduism, cauți iertarea de la cei pe care i-ai nedreptățit și de la societate în general prin caritate, purificare, post, ritualuri și meditație. Iertarea în hinduism nu presupune ca o persoană să se împace cu cel care a greșit și nu exclude reconcilierea în anumite situații. Iertarea în filozofia hindusă înseamnă a fi compătimitor, tandru, bun și a renunța la răul sau la durerea cauzată de cineva sau de altceva. Iertarea este esențială pentru ca o persoană să se elibereze de gândurile negative și să se poată concentra pe trăirea fericită a unei vieți morale și etice (viață dharmică). În cea mai înaltă stare de autorealizare, iertarea devine esența personalității, în care persoana persecutată rămâne neafectată, fără agitație, fără să se simtă ca o victimă, lipsită de mânie (akrodhi).

Jainism

În jainism, iertarea este una dintre principalele virtuți pe care trebuie să le dobândească jainii. Iertarea (sau kṣamāpanā) face parte din una dintre cele zece caracteristici ale dharmei. Textele jainiste îl citează pe Māhavīra cu privire la iertare:

Prin practicarea prāyaṣcitta (pocăință), un suflet scapă de păcate și nu comite nicio fărădelege; cel care practică corect prāyaṣcitta câștigă drumul și răsplata drumului, câștigă răsplata bunei conduite. Cerând iertare, el obține fericirea minții; prin aceasta, el dobândește o dispoziție bună față de toate tipurile de ființe vii; prin această dispoziție bună, el obține puritatea caracterului și eliberarea de frică." - Māhavīra în Uttarādhyayana Sūtra 29:17-18

În rugăciunea jainistă pratikramana, jainii cer în mod repetat iertare de la diferite creaturi - chiar și de la ființe precum plantele și microorganismele pe care le-ar fi putut afecta în timp ce mâncau și munceau.

Cer iertare tuturor creaturilor, fie ca toate creaturile să mă ierte. Fie ca eu să am prietenie cu toate ființele și dușmănie cu niciuna.

În rugăciunile lor zilnice, jainii caută iertarea tuturor creaturilor:

Cer iertare de la toate acele ființe vii pe care le-aș fi torturat în timp ce mergeam, veneam și plecam, călcam pe organisme vii, semințe, iarbă verde, picături de rouă, mușchi de furnici, mușchi, apă vie, pământ viu, pânză de păianjen și altele. Cer iertare de la toate aceste ființe vii, fie ele - cu un singur simț, cu două simțuri, cu trei simțuri, cu patru simțuri sau cu cinci simțuri. Pe care poate le-am lovit cu piciorul, le-am acoperit cu praf, le-am frecat cu pământul, le-am ciocnit cu altele, le-am întors cu susul în jos, le-am chinuit, le-am speriat, le-am mutat dintr-un loc în altul sau le-am ucis și le-am privat de viață. (Prin mărturisire) să fiu absolvit de toate aceste păcate.

Iertarea se cere prin rostirea frazei: Micchāmi dukkaḍaṃ. Această frază înseamnă: "Fie ca tot răul care a fost făcut să fie fără rod". La samvatsari, jainii își salută prietenii și rudele spunând micchāmi dukkaḍaṃ și cerându-le iertare. Se trimit scrisori și se dau telefoane prietenilor și rudelor cerându-le iertare. Nu există certuri sau dispute după samvatsari.

Pagini conexe

• Compasiune
• Căință
• Smerenie
• Pardon
• Regret
• Remușcări
• Pocăință