Grecia Antică | civilizație

Istoria Greciei a trecut prin aceste etape:

• Cultura miceniană (c.1600-c.1100 î.Hr.) a fost o cultură grecească timpurie din epoca bronzului, care a existat în Grecia continentală și în Creta.
• Prăbușirea epocii bronzului sau Evul Mediu grecesc (c.1100-c.750 î.Hr.).
• Perioada arhaică (c.750-c.500 î.Hr.). Artiștii au realizat sculpturi de mari dimensiuni, independente, în ipostaze rigide, cu "zâmbetul arhaic" oniric. Perioada arhaică se încheie odată cu răsturnarea ultimului tiran al Atenei, în 510 î.Hr.
• Perioada clasică (c.500-323 î.Hr.) a avut un stil care a fost considerat de observatorii de mai târziu ca fiind un exemplu remarcabil (adică "clasic") - de exemplu, Parthenonul. Din punct de vedere politic, perioada clasică a fost dominată de Atena și de Liga Deliană în secolul al V-lea. Acestea au fost înlocuite de hegemonia spartană la începutul secolului al IV-lea î.Hr. În cele din urmă, a existat Liga din Corint, care a fost condusă de Macedon.

• Perioada elenistică (323-146 î.Hr.) este perioada în care cultura (arta elenistică) și puterea greacă s-au extins în Orientul Apropiat și în Orientul Mijlociu. Această perioadă începe cu moartea lui Alexandru și se încheie cu cucerirea romană.
• Grecia romană. Este vorba de perioada dintre victoria romană în bătălia de la Corint din 146 î.Hr. și stabilirea Bizanțului de către Constantin ca capitală a Imperiului Roman în 330 d.Hr.
• Ultima fază a antichității este perioada de creștinare de la sfârșitul secolului al IV-lea până la începutul secolului al VI-lea. Ea s-a încheiat odată cu închiderea ultimei versiuni a Academiei lui Platon de către Iustinian I în anul 529 d.Hr.

Alfabetizare

În secolul al VIII-lea î.Hr., grecii au învățat a doua oară să citească și să scrie. Ei pierduseră alfabetizarea la sfârșitul culturii miceniene, când lumea mediteraneană a căzut în Evul Mediu. Evul Mediu grecesc (~1100 î.Hr.-750 î.Hr.), sau prăbușirea Epocii Bronzului, este o perioadă din istoria Greciei Antice și a Anatoliei din care nu există înregistrări scrise și puține vestigii arheologice.

Grecii au învățat alfabetul de la un alt popor antic, fenicienii. Aceștia i-au făcut unele ajustări. În special, grecii au introdus litere regulate pentru vocale, ceea ce era necesar pentru limba lor. Alfabetul lor a fost, la rândul său, copiat de romani, iar o mare parte a lumii folosește acum alfabetul roman.

Structura politică

Grecia antică avea o singură limbă și o singură cultură, dar nu a fost unificată până în anul 337 î.Hr., când Macedonia a învins Atena și Teba. Acest lucru a marcat sfârșitul perioadei clasice și începutul perioadei elenistice. Chiar și atunci, orașele cucerite au fost doar alăturate Ligii Corintice a lui Filip al II-lea al Macedoniei; nu au fost ocupate și conduse de ele însele.

Orașe-state în Grecia Antică

Grecia antică era formată din câteva sute de orașe-stat mai mult sau mai puțin independente. Acest lucru era diferit de alte societăți, care erau tribale sau regate care stăpâneau teritorii relativ mari.

Fără îndoială, geografia Greciei - împărțită și subîmpărțită de dealuri, munți și râuri - a contribuit la natura Greciei antice. Pe de o parte, grecii antici nu aveau nicio îndoială că erau "un singur popor"; aveau aceeași religie, aceeași cultură de bază și aceeași limbă. Cu toate acestea, fiecare oraș-stat sau "polis" era independent; unificarea era un lucru rar discutat de grecii antici. Chiar și atunci când, în timpul celei de-a doua invazii persane în Grecia, un grup de orașe-state s-au aliat pentru a apăra Grecia, majoritatea polis-urilor au rămas neutre, iar după înfrângerea persană, aliații au revenit rapid la lupte interne.

Principalele caracteristici ale sistemului politic al Greciei antice erau:

1. Caracterul său fragmentar. Nu a existat o singură țară, ci mai multe țări mici, numite "orașe-state".
2. Accentul pe orașele din statele mici.
3. Coloniile pe care le-au înființat în jurul Mediteranei erau independente de orașul fondator. Cu toate acestea, ele erau simpatizante pentru "orașul mamă".
4. Cucerirea sau stăpânirea directă de către un alt oraș-stat era destul de rară.
5. Orașele se grupau în ligi, iar membrii acestora părăseau uneori o ligă și se alăturau alteia.

Mai târziu, în perioada clasică, ligile erau mai puține și mai mari și erau dominate de un singur oraș (în special Atena, Sparta și Teba). Adesea, orașele erau obligate să se alăture sub amenințarea războiului (sau ca parte a unui tratat de pace). După ce Filip al II-lea al Macedoniei a "cucerit" zonele centrale ale Greciei antice, nu a încercat să anexeze teritoriul sau să îl unifice într-o nouă provincie. Cu toate acestea, el a forțat majoritatea orașelor să se alăture Ligii Corintului, care îi aparținea.

Regate

Unele orașe erau democratice, altele erau aristocratice, iar altele erau monarhii. Unele au avut mai multe revoluții în care un tip de guvernare a înlocuit un altul. Un regat grecesc celebru este Macedon, care a devenit pentru scurt timp cel mai mare imperiu pe care îl văzuse lumea la acea vreme, cucerind imperiul persan (inclusiv Egiptul antic) și ajungând până în India de astăzi. Alte regate celebre sunt Epir și Tesalia.

Monarhiile din Grecia antică nu erau absolute, deoarece exista de obicei un consiliu format din cetățeni mai în vârstă (senatul sau, în Macedonia, congresul) care îl sfătuiau pe rege. Acești oameni nu erau aleși sau aleși prin tragere la sorți, așa cum se întâmpla în orașele-state democratice.

Cetățeni

Cetățenii care puteau participa la guvernare în Grecia Antică erau, de obicei, bărbați născuți liberi în orașul respectiv. Femeile, sclavii și (de obicei) rezidenții născuți în altă parte nu aveau drept de vot. Detaliile erau diferite de la un oraș la altul. Atena este un exemplu: Locuitorii din Atena erau din trei grupuri: cetățeni, metici (străini rezidenți) și sclavi. Cetățenii erau rezidenții ai căror strămoși fuseseră atenieni timp de trei generații. Cetățenii de sex masculin aveau drepturile bărbaților liberi și puteau fi aleși pentru a îndeplini orice funcție oficială de stat. "Dintre cei aproximativ 150.000 de rezidenți ai orașului-stat Attica, doar aproximativ o cincime dețineau privilegiul cetățeniei". Femeile care erau cetățeni în Atena nu puteau participa la funcții politice, dar în Sparta puteau.

Colonii

Numărul grecilor a crescut și, în curând, nu au mai putut cultiva suficientă hrană pentru toți oamenii. Când se întâmpla acest lucru, un oraș trimitea oameni să întemeieze un nou oraș, cunoscut sub numele de colonie.

Deoarece terenul era accidentat, majoritatea călătoriilor se făceau pe mare. Din acest motiv, multe orașe noi au fost înființate de-a lungul coastei. Primele orașe noi au fost înființate în Anatolia (Asia Mică), iar mai târziu de-a lungul Mării Negre, în Cipru, în sudul Italiei, în Sicilia și în jurul a ceea ce astăzi este Benghazi în Libia. Au întemeiat chiar și un oraș, Naucratis, pe râul Nil, în Egipt. Orașele de astăzi, Siracuza, Napoli, Marsilia și Istanbul au început ca orașe grecești Siracuza, Neapolis, Massilia și Bizanț.

Cei patru mari

Până în secolul al VI-lea î.Hr., unele orașe au devenit mult mai importante decât celelalte. Acestea erau Corint, Teba, Sparta și Atena.

Spartanii erau soldați foarte bine disciplinați. Îi învingeau pe oamenii care locuiau în apropierea lor, iar acei oameni trebuiau să cultive pământul pentru spartani. Acești "heloți" trebuiau să le dea spartanilor o parte din hrana pe care o cultivau, astfel încât spartanii nu trebuiau să muncească. În schimb, au învățat cum să fie soldați mai buni. Nu erau mulți spartani, dar existau mulți "heloți". Forța militară spartană îi controla pe heloți. Spartanii aveau doi regi ereditari care îi conduceau în război. Acasă, erau conduși și de un grup de bătrâni numit Gerousia (Senatul).

Atena a devenit o democrație în anul 510 î.Hr. Bărbații au venit într-un loc din centrul orașului și au decis ce să facă. A fost primul loc din lume în care oamenii au decis ce trebuie să facă țara lor. Ei discutau și apoi votau ce să facă la Boule (parlamentul). Dar femeile nu votau. Atena avea sclavi. Acești sclavi erau deținuți de stăpânii lor și puteau fi vânduți altcuiva. Sclavii atenieni erau mai puțin liberi decât heloții spartani. În fiecare an, cetățenii atenieni alegeau opt generali care îi conduceau în război.

În 499 î.Hr., orașele grecești din Anatolia s-au revoltat. Acestea nu mai doreau ca Persia să le conducă. Atena a trimis 20 de corăbii pentru a se lupta cu perșii pe mare. Grecii din Anatolia au fost înfrânți. Regele persan, Darius, a decis să pedepsească Atena. A trimis soldați și nave pentru a lupta împotriva Atenei.

Atena a cerut ajutorul Spartei. Sparta a vrut să ajute, dar nu a putut, deoarece avea un festival religios în acel moment. Atena și-a trimis soldații împotriva soldaților persani: în bătălia de la Marathon (490 î.Hr.) i-au învins pe perși. Apoi a venit ajutorul din partea Spartei.

În bătălia de la Termopile Spartanii au fost conduși de Leonidas și au rezistat uriașei armate persane. După câteva zile, un trădător pe nume Ephialtes i-a condus pe perși în jurul trecătorii în spatele armatei grecești. Realizând că înfrângerea era inevitabilă, Leonidas a eliberat mulți dintre oamenii săi. Cei care au rămas știau că va fi o luptă până la moarte. Leonide a păstrat acasă hopliții de elită (soldați de jos) care aveau fii în viață. Au existat, de asemenea, tezani și tebani aliați care s-au oferit voluntari să rămână.

În cea de-a treia zi, Leonidas și-a condus cei 300 de hopliți spartani și aliații lor împotriva lui Xerxes și a puternicei sale armate. Forțele conduse de spartani au luptat până la moarte cu această forță persană pentru a bloca trecătoarea suficient de mult timp pentru a-l ține ocupat pe Xerxes și armata sa, în timp ce restul armatei grecești a scăpat.

După Termopile, mulți greci au vrut să meargă spre sud, în Peloponez. Deoarece Istmul Corint, drumul spre Peloponez, este foarte îngust, mulți au vrut să lupte cu perșii acolo.

Atena se afla la nord de Corint și avea o flotă. Conducătorul Atenei, Temistocle, a vrut să lupte cu perșii lângă insula Salamina. Xerxes a decis să își trimită flota împotriva flotei grecești înainte ca navele grecești să poată merge în Peloponez. Flota greacă i-a învins pe perși în bătălia de la Salamina. Xerxes a plecat apoi acasă cu mulți dintre soldații săi, dar o armată persană a rămas în Grecia. Această armată a fost înfrântă în Bătălia de la Platea din 479 î.Hr.

După ce perșii au fost înfrânți la Platea, spartanii au făcut foarte puțin. Cu toate acestea, Persia era încă periculoasă. Atena a cerut orașelor grecești de pe insulele din Marea Egee și din Anatolia să i se alăture. Orașele au fost de acord pentru că se temeau de Persia. Aceste orașe au format Liga Deliană, iar Atena a fost liderul lor. Multe dintre orașele din Liga Deliană trebuiau să plătească Atenei tribut în bani. Atena a folosit banii pentru a construi multe nave și Partenonul. Sparta era încă puternică pe uscat, dar Atena era mai puternică pe mare. De mai multe ori a existat un război între Atena și Sparta. Apoi, Atena a decis să trimită multe nave în Sicilia pentru a lupta împotriva orașului Siracuza. Sparta a trimis ajutor la Siracuza, iar Atena a fost înfrântă. Niciuna dintre navele ateniene nu s-a mai întors.

Acum, Sparta dorea să construiască nave pentru a lupta împotriva Atenei. Sparta a avut nevoie de mult timp pentru a învinge Atena, dar apoi, în bătălia de la Aegospotami, spartanii au distrus majoritatea navelor Atenei. Atenienii foloseau un tip avansat de navă numit triremă. Aceste nave aveau sistemele lor de luptă și erau propulsate de vâslași. Pe partea din față a triremei se afla un berbec mare de bronz. Vâslașii vâsleau cu triremea spre o navă inamică și îi făceau o gaură în carenă. Acesta era cel mai eficient mod în care triremele puteau distruge alte ambarcațiuni. Soldații (hoplites) de pe trireme urcau la bordul navei inamice și o capturau. Cu toate acestea, flota ateniană de trireme a fost distrusă într-o bătălie în 405 î.Hr. Atena s-a predat în anul următor, iar războiul s-a încheiat. Atena nu și-a mai recăpătat niciodată dominația anterioară.

Bărbații, atunci când nu munceau, nu se luptau sau nu discutau politică, puteau (în momentele festive) să meargă la teatrul Greciei antice pentru a viziona drame, comedii sau tragedii. Acestea implicau adesea politica și zeii din mitologia greacă. Femeile nu aveau voie să joace în teatru; actorii bărbați jucau roluri feminine.

Femeile făceau munci casnice, cum ar fi filarea, țesutul, curățenia și gătitul. Ele nu erau implicate în viața publică sau în politică. Cu toate acestea, femeile din familiile bogate aveau sclavi care efectuau muncile casnice pentru ele.

Ecumene (SUA) sau oecumene (Marea Britanie) este un termen grecesc antic care desemnează lumea cunoscută. În antichitatea greacă, era vorba de părțile lumii cunoscute de geografii greci. Aceasta era, în principiu, lumea mediteraneană. Europa, Asia și Africa (în principiu, doar la nord de munții Atlas și Egipt). Grecii cunoșteau foarte bine Imperiul Persan, iar armata lui Alexandru a ajuns până în unele părți ale Pakistanului.

În timpul Imperiului Roman, a ajuns să însemne civilizația însăși, care la acea vreme era mai extinsă decât credeau grecii.

Celebrele Jocuri Olimpice se desfășurau la Olimpia o dată la patru ani. Acestea erau rezervate exclusiv bărbaților, iar femeile nu aveau voie să participe, nici măcar ca spectatori. Printre sporturi se numărau alergarea, aruncarea suliței, aruncarea discului și luptele. Jocurile erau neobișnuite, deoarece atleții puteau veni din orice oraș grec.

O altă competiție, Jocurile Heraice, a fost organizată pentru femei. De asemenea, a avut loc la Olimp, la o dată diferită de cea a competiției masculine.

Regulile pentru fete în Sparta erau diferite de cele din alte orașe. Ele erau antrenate în aceleași evenimente ca și băieții, deoarece spartanii credeau că femeile puternice vor produce copii puternici care vor deveni viitori războinici. Fetele atlete nu erau căsătorite și concurau dezbrăcate sau purtând rochii scurte. Băieților li se permitea să urmărească atletele, în speranța de a crea căsătorii și urmași.

Mai târziu, în perioada clasică, fetele puteau participa la aceleași festivaluri ca și bărbații.

• Pickering, David 2007. Grecia antică. Collins. ISBN 9780007231652