Păcat capital

Unii adepți ai creștinismului spun că există păcate care sunt cauza tuturor celorlalte. Există șapte păcate pe care ei le numesc păcate de moarte. Deși Biblia nu enumeră cele șapte păcate de moarte, acestea se regăsesc în cartea "Divina Comedie".

În ordine (începând cu cele mai ușoare și mai puțin rele), ca în Divina Comedie a lui Dante (în Purgatorio), cele șapte păcate de moarte sunt:

Pofta (curvie) - Dorință sexuală ilicită, cum ar fi dorința de a face sex cu o persoană în afara căsătoriei. (Definiția lui Dante era "iubirea excesivă față de alții", iar acest lucru reducea iubirea pe care o persoană o putea oferi lui Dumnezeu).
Lăcomia - risipirea mâncării, fie prin consumul excesiv de mâncare, băutură sau droguri, fie prin dorința deplasată de a mânca pentru gustul ei, fie prin faptul că nu dăruiește hrană celor nevoiași ("dragostea excesivă pentru plăcere" era definiția lui Dante).
Lăcomia (râvnă, avariție) - Lăcomia este atunci când cineva dorește mai multe lucruri decât are nevoie sau poate folosi. Dante a scris că lăcomia este prea multă "dragoste de bani și de putere". Câteva exemple de lăcomie includ aerul condiționat, vilele, mașinile de lux și vehiculele utilitare sport.
Lene (și accidie, acedie) - Lene; trândăvie și risipă a timpului de care dispune o persoană. Lenea este urâtă pentru că:

· Alții trebuie să muncească mai mult

· Întârzierea a ceea ce Dumnezeu vrea ca o persoană să facă sau nu o face deloc

· Își îngreunează viața, pentru că munca utilă nu se face

· Este, ca și lăcomia, un păcat de risipă, pentru că irosește timpul, poate din cauza mândriei

· Trândăvia este o stare de echilibru: cineva nu produce mult, dar nici nu are nevoie de prea mult (în teologia lui Dante, trândăvia este "eșecul de a-L iubi pe Dumnezeu cu toată inima, cu toată mintea și cu tot sufletul"; exemplele specifice includ lenea, frica, lipsa de imaginație, mulțumirea și faptul că nu face ceea ce ar trebui să facă).

Mânia (furie, ură) - Sentimente nepotrivite (nepotrivite) de ură, răzbunare sau chiar negare, precum și dorințe punitive în afara justiției (descrierea lui Dante era "iubirea de dreptate pervertită în răzbunare și răutate").
Invidie (gelozie) - Urăște alte persoane pentru ceea ce au. Dante a scris că invidia este "Iubirea față de binele propriu pervertit în dorința de a-i priva pe ceilalți oameni de binele lor" (cu alte cuvinte, gândirea că persoana în cauză ar trebui să aibă mai mult, chiar dacă asta înseamnă că altcineva va avea mai puțin din cauza lui).
Mândrie (vanitate) - Dorința de a fi important sau atrăgător pentru ceilalți sau iubirea excesivă de sine (care se ține pe sine în afara poziției corespunzătoare față de Dumnezeu sau față de semeni; definiția lui Dante era "iubirea de sine pervertită până la ură și dispreț față de aproapele").

Oamenii văd că unele dintre aceste păcate sunt legate între ele. Ei au încercat să le pună ordine. De exemplu, mândria (iubirea de sine disproporționată) este necesară pentru lăcomie (consumul exagerat sau risipa de mâncare), la fel ca și lenea, invidia și majoritatea celorlalte. Fiecare dintre aceste păcate este un mod de a nu-L iubi pe Dumnezeu și de a nu-i iubi pe ceilalți la fel de mult ca pe sine. Scolastica a dezvoltat schema atributului și a substanței voinței pentru a explica aceste păcate.

După cum am menționat anterior, cuvintele latinești pentru păcate sunt: superbia, avaritia, luxuria, invidia, gula, ira și accidia. Primele litere ale acestor cuvinte formează cuvântul latin medieval saligia, de unde se trage verbul saligiare (a comite un păcat de moarte). Există diverse dispozitive mnemotehnice pentru reamintirea păcatelor în limba engleză, de exemplu PEG'S LAW (mândrie, invidie, lăcomie, lene, poftă, avariție, mânie).

În Catehismul oficial al Bisericii Catolice, format din 2.865 de secțiuni numerotate și publicat pentru prima dată în 1992 din ordinul Papei Ioan Paul al II-lea, cele șapte păcate de moarte sunt tratate într-un singur paragraf. Principala codificare a fărădelegilor morale pentru creștini continuă să fie cele Zece Porunci și Fericirile, care reprezintă o declarație pozitivă a moralității și fac parte din Predica de pe Munte.

Opusul acestor păcate sunt cele șapte virtuți (castitatea, cumpătarea, caritatea, zelul, blândețea, generozitatea și smerenia) în ordinea corespunzătoare celor șapte păcate de moarte de mai sus.

Hieronymus Bosch (1450-1516): Cele șapte păcate de moarte.

Pedepse

Conform Divinei Comedii, există pedepse pentru cei care mor cu păcate mortale nemărturisite.

Cei pofticioși se află în cel de-al doilea cerc al Infernului. Acolo sunt purtați de un vânt puternic, fără speranța de a se odihni vreodată. Acest lucru se datorează faptului că pofta este atât de puternică, încât poate sufla în jurul cuiva fără să aibă nevoie sau scop.

Gluttons se află în al treilea cerc. Acolo sunt obligați să zacă într-un fel de mocirlă, formată din ploaie înghețată, zăpadă neagră și grindină. Aceasta simboliza ceea ce au făcut cu viața lor.

Cei lacomi se află în cel de-al patrulea cerc. Acolo sunt fierți în ulei încins, cel mai bun ulei pe care îl pot cumpăra banii, dar este totuși destul de fierbinte și veți fi transformați în aur.

Cei leneși se află în cel de-al cincilea cerc. Acolo sunt aruncați într-o groapă cu șerpi, unde cei indolenți vor trebui să se deplaseze pentru a îndepărta șerpii de pe ei pentru eternitate.

Cei Mânioși se află și ei în cel de-al cincilea cerc. Este un cerc combinat de lene și mânie. Membrele lor sunt sfâșiate, pentru că cei furioși își folosesc brațele și/sau picioarele în actul lor de violență.

Întrebări și răspunsuri

Î: Care sunt cele șapte păcate de moarte?

R: Cele șapte păcate de moarte, cunoscute și sub numele de păcate cardinale, sunt tipuri de păcate în cadrul învățăturilor creștine. Acestea includ mândria, lăcomia, mânia, invidia, pofta, lăcomia și lenea.

Î: De unde provine conceptul celor șapte păcate de moarte?

R: Conceptul celor șapte păcate de moarte își are originea în Părinții deșertului, care au recunoscut șapte sau opt gânduri rele.

Î: Sunt cele șapte păcate de moarte menționate în Biblie?

R: Nu, ele nu sunt menționate în Biblie.

Î: Cum au fost înfățișate cele șapte păcate de moarte în artă și literatură?

R: Cele șapte păcate de moarte au fost înfățișate în picturi și decorațiuni de pe biserici, precum și în manuale mai vechi.

Î: Ce este opus acestor tipuri de păcate?

R: Opusul acestor tipuri de păcate este cunoscut sub numele de cele șapte virtuți cerești.

Î: Ce fel de răutăți formează aceste comportamente sau obiceiuri?

R: Aceste comportamente sau obiceiuri formează în mod direct alte răutăți.

Î: Câte gânduri rele au recunoscut Părinții deșertului?

R: Părinții deșertului recunoșteau fie 7, fie 8 gânduri rele.