Songtsen Gampo

Songtsen Gampo s-a născut la Gyama, în Meldro, la nord-est de Lhasa de astăzi. Tatăl său a fost regele Yarlung Namri Songtsen. În cartea "The Holder of the White Lotus" se spune că Gampo a fost forma umană (încarnare) a lui Avalokiteśvara. Dalai Lamas sunt, de asemenea, considerați a fi forme umane ale lui Avalokitesvara. În secolul al XI-lea, budiștii au început să-l numească cakravartin și întrupare a lui Avalokiteśvara.

Unele documente din Dunhuang spun că Gampo a avut o soră, Sad-mar-kar, și un frate mai mic. Fratele său mai mic a fost trădat și a murit într-un incendiu după 641. Este posibil să fi existat lupte între sora și fratele său.

Mama lui Songtsen Gampo făcea parte din clanul Tsépong (Analele tibetane). Ea a contribuit la unificarea Tibetului. Numele ei este Driza Tökarma ("Soția Bri [numită] Femeia cu craniu alb", Analele tibetane).

Potrivit tradiției tibetane, Songtsen Gampo a devenit rege la 13 ani, după ce tatăl său a fost otrăvit în jurul anului 618. A fost al 33-lea rege al dinastiei Yarlung. S-a născut în anul Boului. Regii Yarlung urcau de obicei pe tron la 13 ani. Acest lucru este în concordanță cu tradiția conform căreia regii Yarlung au preluat tronul la 13 ani, când erau suficient de mari pentru a călări un cal. Dacă acest lucru este adevărat, atunci Gampo s-ar fi putut naște în anul Ox 605 d.Hr. Cartea Veche a lui Tang confirmă faptul că "era încă minor când a reușit să urce pe tron".

Soțiile și copiii lui Gampo

Gampo a avut șase soții. Sunt enumerate cinci dintre ele:

• Pogong Mongza Tricham (Mongza, "soția clanului Mong") a fost mama lui Gungsong Gungtsen.
• o femeie nobilă din Xia de Vest cunoscută sub numele de Minyakza ("soția Xia de Vest"),
• o femeie nobilă din Zhangzhung.
• Prințesa nepaleză Bhrikuti ("marea doamnă, soția nepaleză")
• Prințesa Tang Wencheng (文成)

În tradiția tibetană, aceste ultime două soții au contribuit la aducerea budismului în Tibet. Cele două mari influențe asupra budismului tibetan sunt budismul indo-nepalez și cel han.

Fiul lui Gampo, Gungsong Gungtsen, a murit înaintea tatălui său. Astfel, fiul lui Gampo, Mangsong Mangtsen, a preluat tronul. Este posibil ca mama sa să fi fost Wencheng sau Mangmoje Trikar. Trikar este menționată în Genealogie, într-o bibliotecă ascunsă în peșterile din Dunhuang, și în Analele tibetane, care enumeră numele împăraților tibetani, mamele lor și clanurile lor.

Unele surse spun o poveste diferită. Când Gungsong Gungtsen a împlinit 13 ani (în prezent 12 ani, deoarece Tibetul folosea un calendar diferit), tatăl său Gampo s-a retras, așa că Gungsong a domnit timp de cinci ani. Se spune că Gungsong s-a căsătorit cu 'A-zha Mang-mo-rje când avea 13 ani și au avut un fiu, Mangsong Mangtsen (r. 650-676 d.Hr.). Gungsong a murit apoi la vârsta de 18 ani. Tatăl său, Gampo, a preluat apoi din nou tronul. Gungsong Gungtsen ar putea fi înmormântat la Donkhorda, locul unde se află mormintele regale, în stânga bunicului său Namri Songtsen (gNam-ri Srong-btsan). Datele acestor evenimente sunt foarte neclare.

A făcut un Alfabet

Songtsen Gampo l-a trimis pe Thonmi Sambhota în India pentru a crea un nou alfabet pentru tibetana clasică. Acest lucru a dus la apariția primelor lucrări scrise, a literaturii și a constituției.

El a adus o nouă cultură

El a adus o nouă cultură și tehnologie în Tibet.

Cartea Veche a Tang (Jiu Tangshu 旧唐书) spune că în 648 o armată indiană din nord a atacat o parte din chinezii Tang (inclusiv Wang Xuanze). Astfel, împreună cu nepalezii și Tang, Gampo a ajutat la înfrângerea armatei și la protejarea chinezilor. În 649, împăratul Tang Gaozong, un coleg budist, i-a dat titlul Binwang, "Regele oaspete" sau Zongwang, "Regele tribut de pânză" și 3.000 de role de mătase colorată. De asemenea, Gaozong i-a dăruit lui Gampo "ouă de viermi de mătase, mortare și prese pentru a face vin și muncitori pentru a fabrica hârtie și cerneală".

Uneltele și astrologia au fost importate din Tang și Xia de Vest; dharma și arta scrierii au venit din India; comorile de la nepalezi și mongoli; legile de la uigurii din kaganatul turcesc din nord.

El a introdus budismul

Gampo a adus budismul poporului tibetan. A construit multe temple budiste În timpul domniei sale, oamenii au început să traducă texte budiste din sanscrită în tibetană.

I-a învins pe Sumpa în nord-estul Tibetului în jurul anului 627 (Analele Tibetane [OTA] l. 2).

Este posibil să fi cucerit Zhangzhung (în jurul nordului Indiei, vestul Tibetului), sau poate că acest lucru s-a întâmplat după ce a murit. Cartea Veche a Tang spune că în 634, Yangtong (Zhangzhung) și diverse popoare Qiang "i s-au supus în totalitate".

Apoi a unificat Yangtong, i-a învins pe 'Azha (Tuyuhun) și apoi a cucerit alte două triburi Qiang înainte de a amenința Songzhou cu o armată de peste 200.000 de oameni.

A cucerit poporul Tangut (care a format mai târziu Xia de Vest în 942), triburile Bailang și Qiang. Poporul Bailang se afla la vest de Tangut și la est de Domi. Tang îi stăpânise anterior din 624.

Prințesa nepaleză Bhrikuti

Cartea veche a lui Tang spune: Tatăl lui Naling Deva a fost rege al 泥婆羅 Nepal (regatul Licchavi) a murit. Regele a murit, iar apoi unchiul lui Naling Deva a preluat conducerea. "Tibetanii i-au oferit refugiu [lui Naling Deva] și l-au restabilit pe tron [în 641]; așa a devenit supus Tibetului."

Tibetanii au călătorit în Nepal, iar Naling Deva a fost fericit. Apoi, tibetanii au fost atacați de regele Harsha din nordul Indiei. Așa că Naling Deva a ajutat Tibetul să învingă armata lui Harsha. Gampo s-a căsătorit apoi cu prințesa Bhrikuti, fiica lui Naling Deva.

Prințesa Tang Wencheng

Jiu Tangshu consemnează că Gampo a trimis prima ambasadă din Tibet către Tang în 634 d.Hr. A fost o "misiune de tribut", în cadrul căreia Tibetul a oferit cadouri Tang. El a oferit daruri de aur și mătase împăratului Tang și a cerut în schimb o prințesă Tang în căsătorie (heqin). Tang a spus nu. Așa că a atacat Songzhou (parte a Tang) în 637 și 638. Dar apoi a renunțat și și-a cerut scuze. A cerut din nou o soție, iar de data aceasta Tang a spus da. Și astfel s-a căsătorit cu Wencheng, nepoata împăratului Taizong al Tang. Astfel a fost pace între imperiul Tang și cel tibetan din China.

Ambele soții Wenchengeng și Bhrikuti sunt considerate a fi Tara, zeița compasiunii și Chenrezig feminin:

"Dolma, sau Drolma (sanscrită Tara). Cele două soții ale împăratului Srong-btsan gambo sunt venerate sub acest nume. Prințesa chineză este numită Dol-kar, de "Dolma cea albă", iar prințesa nepaleză Dol-jang, sau "Dolma cea verde". Aceasta din urmă este rugată de femei pentru fecunditate."

Gampo a construit un oraș pentru Wencheng și un palat doar pentru ea.

"Deoarece prințesei nu-i plăcea obiceiul lor de a-și picta fețele în roșu, Lungstan (Songtsen Gampo) a ordonat oamenilor săi să pună capăt acestei practici, care nu s-a mai făcut. De asemenea, a renunțat la pâslă și piei, s-a îmbrăcat în brocart și mătase și a copiat treptat civilizația chineză. De asemenea, i-a trimis pe copiii șefilor săi și ai oamenilor bogați să ceară admiterea în școala națională pentru a fi învățați clasicii și a invitat savanți învățați din China pentru a compune rapoartele sale oficiale către împărat."

A apărat Xuanze pentru China

Călugărul chinez Xuanzang l-a vizitat pe Harsha. Harsha a trimis apoi câțiva oameni în China. China i-a trimis apoi pe Wang Xuanze și pe alții înapoi. Aceștia au călătorit prin Tibet. Călătoria lor este consemnată în lucruri din nordul Indiei (Rajgir și Bodhgaya).

Harsha a fost apoi răsturnat de Arjuna. În 648, Wang Xuanze a făcut o a doua călătorie, dar Arjuna l-a tratat rău. Astfel, tibetanii și nepalezii l-au învins pe Arjuna.

Astfel, în 649, împăratul chinez Tang Gaozong l-a recompensat pe Gampo cu titlul de rege al Xinhai Jun (platoul Himalaya, China).

Gampo a murit în 649. În 650, împăratul Tang a trimis un emisar cu o "scrisoare de doliu și condoleanțe". Mormântul lui Gampo se află în Valea Chongyas, lângă Yalung, la o înălțime de 13 m și o lungime de 130 m.