Exodul istriano-dalmațian a fost diaspora sau migrația forțată a etnicilor italieni din Istria, Fiume și Dalmația, după cel de-al Doilea Război Mondial. Aceste teritorii erau amestecate din punct de vedere etnic încă din Evul Mediu. Cei mai mulți oameni erau italieni, dar existau și comunități slovene, croate, sârbe și altele.
Ziua Națională de Comemorare a Exilaților și Foibe este o sărbătoare italiană în memoria tuturor exilaților și victimelor masacrelor din Foibe: uciși și supraviețuitori.
Istria, inclusiv Fiume (Rijeka), și părți din Dalmația, inclusiv Zara (zadar), au fost anexate Italiei după Primul Război Mondial. La sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, fostele teritorii italiene din Istria și Dalmația au devenit parte a Iugoslaviei prin Tratatul de pace de la Paris (1947), cu singura excepție fiind comunele Muggia și San Dorligo della Valle.
Surse italiene susțin că aproximativ 350.000 de etnici italieni au fost nevoiți să părăsească zonele în urma conflictului. Datele oficiale arată că, între 1948 și 1961 (exodul a început în 1943 în Dalmația și în 1945 în restul teritoriului), numărul etnicilor italieni care trăiau în Slovenia - aproape exclusiv în Istria slovenă și de-a lungul frontierei italiene - a scăzut de fapt cu aproape -87% (de la 25.451 la 3.072). Datele pentru fosta Iugoslavie arată o scădere în aceiași ani de la 113.278 la 25.615. Potrivit istoricului sloven Matjaž Klemenčič, "în 1953, doar 36.000 (de italieni) trăiau în regiunea fostei Iugoslavii, adică 16% din populația italiană dinainte de cel de-al Doilea Război Mondial. De asemenea, italienii au emigrat și în deceniile următoare (cei mai mulți dintre ei în Australia, Canada, America de Sud sau SUA). Prin urmare, populația lor a scăzut la fiecare recensământ ulterior, până în 1981. Trebuie să subliniem că datele recensământului iugoslav sunt irelevante în ceea ce privește numărul real de italieni, deoarece mulți membri ai minorității italiene, din diverse motive, au ales "naționalitatea nedeclarată" sau identitatea regională (majoritatea ca "istrieni"). La recensământul din 1991, s-a înregistrat o creștere relativ mare a numărului de italieni (19 213 în regiunile cu așezări autohtone ale italienilor din Croația), comparativ cu recensământul din 1981 (15 132). Mulți italieni care la recensămintele anterioare nu s-au declarat ca atare, s-au declarat "italieni" în 1991, deoarece contau pe ajutorul Italiei în viitoarele crize din regiune".
În unele municipalități din Croația, în Slovenia, datele recensământului arată că în Istria trăiesc încă mulți italieni, cum ar fi 66% din populația din Grisignano (519 italieni), 41% din populația din Bertoniglia (652 de italieni) și aproape 40% din populația din Buie (2.118 italieni).
Italienii de pe coasta Sloveniei și a Croației erau în mare parte o populație autohtonă (în 1910 reprezentau mai mult de o treime din locuitorii locali, în timp ce în Istria erau aproape 55%), completată de noii veniți sau de așa-numiții regnicoli, niciodată bine văzuți de slavi de către indigenii istrieni vorbitori de venețiană, care au sosit între 1918-1943, când Istria, Fiume, o parte din Dalmația și insulele Cres (Cherso), Lussino, Lagosta și Pelagosa (Palagruža) făceau parte din Italia. Recensământul austriac din 1910 a indicat aproximativ 182.500 de persoane care au indicat limba italiană ca limbă de comunicare în ceea ce este acum teritoriul Sloveniei și Croației: 137.131 în Istria, 28.911 în Fiume/Rijeka (1918), 11.487 în Zara/Zadar, 5.000 în Dalmația, în timp ce recensământul italian din 1936 a indicat aproximativ 230.000 de persoane care au indicat limba italiană ca limbă de comunicare în ceea ce este acum teritoriul Sloveniei și Croației, pe atunci parte a statului italian (cca. 194.000 în Croația de astăzi și cca. 36.000 în Slovenia de astăzi). De la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial și până în 1953, potrivit diferitelor date, între 250.000 și 350.000 de persoane au emigrat din aceste regiuni. Câteva mii erau sloveni și croați care s-au opus guvernului comunist din Iugoslavia, în timp ce majoritatea erau etnici italieni, așa-numiții emigranți optanti care locuiau permanent în această regiune la 10 iunie 1940 și care și-au exprimat dorința de a obține cetățenia italiană și de a emigra în Italia. Emigrarea italienilor a redus foarte mult populația totală a regiunii și a modificat total structura etnică a acesteia.
În 1953, în mod oficial, doar 36.000 de italieni trăiau în Iugoslavia, adică 16% din populația italiană dinainte de cel de-al Doilea Război Mondial. În raportul său din 1996 privind "Autonomia locală, integritatea teritorială și protecția minorităților", Comisia Europeană pentru Democrație prin Drept a Consiliului Europei (Comisia de la Veneția) a afirmat că "marea majoritate a italienilor locali, a italienilor (de origine slavă și de alte origini), a multor mii de sloveni și a "istrienilor" bilingvi, nedefiniți la nivel național, și-au folosit dreptul legal din tratatul de pace de a "renunța" la partea din Istria controlată de iugoslavi. În mai multe valuri, aceștia s-au mutat în Italia și în alte părți (inclusiv în străinătate) și au pretins cetățenia italiană sau de altă natură. Exodul în masă al optanti (sau esuli, cum erau numiți în Italia) din "Iugoslavia comunistă fără Dumnezeu" a fost încurajat în mod activ de autoritățile italiene, de radioul italian și de episcopul romano-catolic din Trieste. După acest exod uriaș, forța numerică a minorității italiene rămase a devenit stabilă".
Dovezile că populațiile italice au trăit alături de cele ale altor grupuri etnice în partea de est a Adriaticii, până la nord de Alpi, datează cel puțin din epoca bronzului, iar populațiile au fost amestecate încă de atunci. Un recensământ al populației din 2001 a numărat 23 de limbi vorbite de locuitorii din Istria. Istria și Dalmația au fost complet latinizate la căderea emirii romane în secolul al V-lea.
Începând cu Evul Mediu, numărul populației slave din apropierea și de pe coasta Adriaticii a fost în continuă creștere, din cauza extinderii populației și a presiunii exercitate de turci, care îi împingeau dinspre sud și est. Acest lucru a făcut ca populația italică să se limiteze tot mai mult la zonele urbane din Dalmația, în timp ce zona rurală era populată de slavi, cu anumite excepții izolate. Dar Istria a rămas pe deplin italiană până la invazia otomană din secolul al XVI-lea.
Populația italiană majoritară inițială a suferit dezavantaje economice și politice, care s-au accentuat treptat odată cu imperiul austro-ungar în secolul al XIX-lea. Acest lucru a creat o puternică emigrație: în Dalmația, italienii dalmațieni erau 25% în 1815, dar un secol mai târziu, în 1915, erau doar 2%.
În 1915, italienii au atacat Imperiul Austro-Ungar, ceea ce a dus la un conflict sângeros, în special pe fronturile Isonzo și Piave. Marea Britanie, Franța și Rusia au fost "dornice să aducă de partea lor Italia neutră în Primul Război Mondial". Cu toate acestea, Italia a negociat dur, cerând concesii teritoriale extinse odată ce războiul a fost câștigat". În cadrul unei înțelegeri menite să atragă Italia în război, în cadrul Pactului de la Londra, Italiei i-au fost acordate Trentino, Trieste, Tirolul de Sud (de limbă germană) și Istria, inclusiv mari comunități non-italiane. Dar Dalmația a fost exclusă, la fel ca și Rijeka. În Dalmația, care nu i-a fost acordată Italiei prin Pactul de la Londra, Italia a obținut orașul Zadar și câteva insule.
După Primul Război Mondial, în temeiul Tratatului de la Rapallo dintre Regatul Sârbilor, Croaților și Slovenilor (ulterior Regatul Iugoslaviei) și Regatul Italiei (12 noiembrie 1920), Italia a obținut întreaga Istrie cu Trieste, cu excepția insulei Krk și a unei părți din comuna Kastav, care au revenit Regatului Sârbilor, Croaților și Slovenilor. Prin Tratatul de la Roma (27 ianuarie 1924), statul liber Fiume a fost împărțit între Italia și Iugoslavia.
După invadarea Iugoslaviei de către Wehrmacht (6 aprilie 1941), zona de ocupație italiană s-a extins și mai mult. Italia a anexat mari suprafețe din Iugoslavia de coastă (inclusiv cea mai mare parte a Dalmației de coastă) și din Slovenia (inclusiv capitala acesteia, Ljubljana).
După cel de-al Doilea Război Mondial, au existat mișcări pe scară largă de persoane care au ales să se mute în Italia în loc să trăiască în Iugoslavia. În Iugoslavia, cei care au plecat erau numiți optanti, ceea ce se traduce prin "alegători", în timp ce ei își spun esuli sau exilați. Motivele plecării lor puteau fi teama de represalii și crime, motive economice sau de natură etnică.
Când regimul fascist s-a prăbușit în 1943, au avut loc represalii împotriva fasciștilor italieni și a civililor (chiar și a comuniștilor italieni). Cel puțin 200 de italieni au fost uciși de mișcarea de rezistență a lui Tito în septembrie 1943; unii dintre ei aveau legături cu regimul fascist, în timp ce alții au fost victime ale urii personale sau ale încercării rezistenței partizane de a scăpa de dușmanii săi reali sau presupuși. Aceste evenimente au avut loc în centrul și estul Istriei, precum și în Primorska slovenă.
Al doilea val de violență anti-italiană a avut loc după ocuparea armatei slave în mai 1945. Acesta a
fost cunoscut sub numele de masacrele de la Foibe; de fapt, a fost o reluare a ceea ce fusese deja început în 1943, dar la scară mai mare.
Multe surse italiene susțin că aceste crime au reprezentat o epurare etnică și un genocid: Italienii au fost forțați să migreze în masă de către susținătorii lui Tito.
Comisia istorică mixtă italo-slovenă, înființată în 1995 de către cele două guverne pentru a investiga aceste chestiuni, a descris crimele din 1945:
| " | 14. Aceste evenimente au fost declanșate de atmosfera de reglare de conturi cu fasciștii; dar, după cum se pare, ele au pornit în mare parte de la un plan preliminar care includea mai multe tendințe: eforturi de îndepărtare a persoanelor și structurilor care erau într-un fel sau altul (indiferent de responsabilitatea lor personală) legate de fascism, de supremația nazistă, de colaborare și de statul italian, precum și eforturi de epurare preventivă a opozanților reali, potențiali sau doar presupuși ai regimului comunist și de anexare a Iulian March la noua RSF Iugoslavia. Impulsul inițial a fost instigat de mișcarea revoluționară, care s-a transformat în regim politic și a transformat acuzația de intoleranță națională și ideologică între partizani în violență la nivel național. | " |
Numărul victimelor nu este sigur. Istoricul italian Raoul Pupo sugerează că au fost ucise 4.500 de persoane (inclusiv evenimentele din 1943), majoritatea italieni, dar au fost găsite și multe cadavre care purtau uniforme de partizan, astfel că numărul este supus multor interpretări. Alte surse sugerează cifre care ajung până la 30.000 de morți sau dispăruți.
Insecuritatea economică, ura etnică și contextul politic internațional care a condus în cele din urmă la Cortina de Fier au determinat aproximativ 350.000 de persoane, majoritatea italieni, să aleagă să părăsească regiunea. Memorandumul de la Londra din 1954 le-a oferit etnicilor italieni posibilitatea de a alege între a opta pentru a pleca (așa-numiții optanți) sau a rămâne. Acești exilați urmau să primească compensații pentru pierderea proprietății și alte despăgubiri din partea statului italian, în conformitate cu termenii tratatelor de pace. În urma exodului, zonele au fost colonizate cu populație iugoslavă.
Exodul a avut loc între 1943 și 1960; italienii susțin că majoritatea lor au plecat în
Prima perioadă a avut loc după capitularea armatei italiene și începutul primului val de violență antifascistă.
Cea de-a doua perioadă a fost imediat după încheierea războiului și aproximativ în perioada celui de-al doilea val de violență antifascistă. Wehrmachtul era angajat într-o retragere pe tot frontul din fața partizanilor iugoslavi, împreună cu forțele colaboraționiste locale (Ustaše, Domobranci, ceceni și unități ale Republicii Sociale Italiene marionetă a lui Mussolini).
Cea de-a treia perioadă a avut loc după Tratatul de pace de la Paris, când Istria a fost atribuită Republicii Socialiste Federative Iugoslavia, cu excepția unei mici zone din partea de nord-vest, care a format Teritoriul liber independent Trieste. Cea de-a patra perioadă a avut loc după Memorandumul de înțelegere de la Londra. Acesta a atribuit administrarea civilă provizorie a Zonei A (cu Trieste), Italiei, iar Zona B Iugoslaviei: în 1975, Tratatul de la Osimo a împărțit definitiv fostul Teritoriu liber al Trieste.
Mai multe estimări ale exodului de către istorici:
Comisia istorică mixtă italo-slovenă a verificat 27.000 de migranți italieni și 3.000 de migranți sloveni, dar numai de pe teritoriul sloven.
Pe listă se regăsesc persoane care au lucrat în alte locuri înainte de război și care, de asemenea, sunt considerate exilate din cauza faptului că proprietățile lor au fost confiscate de dictatura comunistă sub Josip Broz. Printre exilații celebri de după război din teritorii se numără:
La 18 februarie 1983, Iugoslavia și Italia au semnat un tratat la Roma. Iugoslavia a fost de acord să plătească 110 milioane de dolari pentru despăgubirea proprietăților exilaților care au fost confiscate după război în zona B a teritoriului liber din Trieste. Până la destrămarea sa în 1991, Iugoslavia a plătit 18 milioane de dolari. Slovenia și Croația, cele două țări succesoare ale Iugoslaviei, au fost de acord să împartă restul acestei datorii. Slovenia și-a asumat 62%, iar Croația restul de 38%. Italia nu a dorit să dezvăluie numărul contului bancar, astfel că, în 1994, Slovenia a deschis un cont fiduciar la Dresdner Bank din Luxemburg, a informat Italia în acest sens și a început să plătească partea sa de 55 976 930 USD. Ultima plată trebuia efectuată în ianuarie 2002. Până în prezent, soluționarea problemei dintre Croația și Italia a fost amânată. Niciunul dintre refugiații din Teritoriul Liber din Trieste nu a văzut până acum vreun ban.
S-a stabilit că masacrele din Foibe au fost folosite de comuniștii slavi pentru purificarea etnico-politică. De fapt, masacrele și exodul din Foibe au fost descrise ca fiind un democid și o epurare etnico-politică de către președintele italian Giorgio Napolitano.
Istoricul sloven Darko Darovec scrie:
| " | Cu toate acestea, este clar că, în cadrul conferințelor de pace, noile frontiere de stat nu au fost trasate pe criterii ideologice, ci pe baza unor considerente naționale. Criteriile ideologice au fost apoi folosite pentru a convinge minoritățile naționale să se alinieze cu una sau alta dintre părți. În acest scop, au fost create organizații sociopolitice cu nume sonore, cea mai importantă dintre acestea fiind SIAU, Uniunea Antifascistă Slovenă-Italiană, care, din cauza necesităților luptei politice, a mobilizat masele în numele "democrației". Oricine gândea altfel sau era "inconsecvent" din punct de vedere național, era supus așa-numitelor "comisii de purificare". Primul mare succes al unei astfel de politici pe plan național a fost exodul masiv de la Pola, ca urmare a intrării în vigoare a tratatului de pace cu Italia (15 septembrie 1947). O mare presiune ideologică a fost exercitată și în momentul ciocnirii cu Kominformul, care a provocat emigrarea a numeroși simpatizanți ai PC (Partidul Comunist Italian finanțat de Uniunea Sovietică), italieni și nu numai, din Istra și din zona B a FTT (Teritoriul Liber din Trieste) | " |
Pentru Comisia istorică mixtă italo-slovenă:
| " | Încă din primele zile de după război, unii activiști locali, care și-au manifestat furia față de actele fasciștilor istrieni asupra populației italiene, și-au exprimat clar intenția de a se debarasa de italienii care s-au revoltat împotriva noilor autorități. Cu toate acestea, descoperirile experților de până acum nu confirmă mărturiile unor personalități iugoslave - deși influente - cu privire la expulzarea intenționată a italienilor. Un astfel de plan poate fi dedus - pe baza comportamentului conducerii iugoslave - doar după ruptura cu Informbiro în 1948, când marea majoritate a comuniștilor italieni din Zona B - în ciuda cooperării inițiale cu autoritățile iugoslave, față de care s-au exprimat tot mai multe rezerve - s-au declarat împotriva partidului lui Tito. Prin urmare, guvernul popular a renunțat la orientarea politică spre "frăția slavilor și a italienilor", care, în cadrul statului socialist iugoslav, permitea existența unei populații italiene purificate din punct de vedere politic și social, care să respecte orientarea ideologică și politica națională a regimului. Partea iugoslavă a perceput plecarea italienilor de pe pământul lor natal cu o satisfacție crescândă, iar în relația sa cu comunitatea națională italiană s-a reflectat tot mai clar șovăiala din negocierile privind soarta TTF. Violențele, care s-au reaprins după alegerile din 1950 și criza de la Trieste din 1953, și expulzarea în forță a persoanelor nedorite au fost însoțite de măsuri de închidere a frontierelor dintre cele două zone. Compoziția națională a Zonei B a fost, de asemenea, modificată de imigrația iugoslavilor în orașele anterior mai mult sau mai puțin exclusiv italiene. | " |
R: Exodul istriano-dalmațian a fost migrația forțată a etnicilor italieni din Istria, Fiume și Dalmația după cel de-al Doilea Război Mondial.
R: Teritoriile afectate de exod erau mixte din punct de vedere etnic, majoritatea populației fiind italieni, dar existau și comunități de sloveni, croați, sârbi și alte comunități.
R: Exodul istriano-dalmațian a avut loc după cel de-al Doilea Război Mondial.
R: Ziua Națională de Comemorare a Exilaților și a Foibe este o sărbătoare italiană în memoria tuturor exilaților și victimelor din masacrele din Foibe, inclusiv a celor care au fost uciși și a celor care au supraviețuit.
R: Ziua Națională de Comemorare a Exilaților și a Foibe servește ca o modalitate prin care italienii își amintesc și îi onorează pe cei care au fost forțați să își părăsească casele și pe cei care au fost victime ale masacrelor din Foibe.
R: Exodul istriano-dalmațian a afectat Istria, Fiume și Dalmația.
R: Etnicii italieni au fost forțați să fugă în timpul exodului istriano-dalmațian din cauza schimbărilor de granițe politice și de guvernare după cel de-al Doilea Război Mondial.