Micuța Scufiță Roșie

Cea mai răspândită versiune a poveștii este cea scrisă de frații Grimm în secolul al XIX-lea.^[] Frații Grimm au ascultat multe povești tradiționale de la bătrâni și le-au scris într-o carte.^[] Multe "povești cu zâne", așa cum sunt numite de obicei, au fost făcute mai bine cunoscute prin cartea lui Grimm.^[] Titlul poveștii este tradus corect prin "Scufița Roșie", chiar dacă în limba engleză este cunoscută de obicei ca "Little Red Riding Hood".

O fetiță a primit o șapcă roșie (sau o mantie și o glugă) pe care să o poarte. Mama ei o trimite să ducă mâncare bunicii bolnave. Mama îi spune că nu trebuie să se oprească pe drum. Un lup o vede pe fată mergând prin pădure și își face un plan să o mănânce. Lupul o întreabă politicos pe fată unde se duce. Fata îi răspunde, pentru că pare prietenos. Lupul îi spune fetei să culeagă niște flori pentru bunica ei. În timp ce ea culege flori, lupul se duce la casa bunicii și o mănâncă. Își pune boneta de noapte a bunicii și se bagă în patul ei. Când fata ajunge acasă la bunica ei, se bagă în pat cu lupul.

În versiunea Perrault, fata este surprinsă să vadă cum arată "bunica" ei fără haine. "Ce brațe mari ai!", strigă ea. "Mai bine să te îmbrățișez cu ele!", îi răspunde lupul. Dialogul continuă, copilul remarcând alte părți ale corpului până când observă dinții mari ai lupului. "Ce dinți mari ai!", strigă ea. "Mai bine să te mănânc cu ei!", răspunde lupul. "Te voi înghiți".

Lupul sare pe copil și o mănâncă pe fată. În versiunea Grimms, un tăietor de lemne (tăietor de lemne) vine și taie trupul lupului. El le salvează pe bunica și pe fetița care sunt încă în viață în stomacul lupului. Apoi, se pun pietre în corpul lupului pentru a-l ucide pe acesta.

Povestea Scufiței Roșii pare să fi fost spusă timp de secole în diferite țări, sub nume diferite. În Franța, povestea a fost spusă probabil de cel puțin 700 de ani. În Italia, există mai multe versiuni. Una se numește "Bunica falsă". Există, de asemenea, o poveste din China care seamănă cu aceasta, numită Bunica Tigru.

În vechile versiuni ale poveștii, lupul este uneori un monstru teribil sau un vârcolac. Într-o versiune a poveștii, lupul îi dă fetei să mănânce ceva de mâncare. Aceasta este o parte din corpul bunicii ei. Lupul îi spune fetei să-și arunce toate hainele în foc și să se bage în pat. Ea spune că mai întâi trebuie să meargă la toaletă. Lupul o leagă cu o sfoară lungă pentru ca ea să nu poată fugi fără ca el să știe. Dar fata pune sfoara în jurul a altceva și scapă.

Charles Perrault

Povestea a fost scrisă și publicată pentru prima dată într-o carte din 1697 de scriitorul francez Charles Perrault. Numele cărții, în limba engleză, este Tales and Stories of the Past with Morals (Povești și povestiri din trecut cu morală): Tales of Mother Goose. Povestea se numește "The Little Red Cap" (Le Petit Chaperon Rouge). Versiunea lui Perrault a poveștii este versiunea originală tipărită, dar se bazează probabil pe o tradiție orală mai veche. Nu se știe dacă Perrault cunoștea o poveste populară din sudul Franței despre o fată care scapă cu iscusință de un vârcolac care ocupa patul bunicii sale.

Perrault a vrut să sublinieze cu tărie comportamentul înțelept și prostesc.^[] El a vrut să arate că o tânără femeie frumoasă era în pericol ca bărbații cu moravuri rele să încerce să o păcălească pentru a avea un "comportament greșit". În povestea lui Perrault, fata este mâncată și nu există un final fericit.

Povestea a fost modificată de multe ori în secolele care au urmat publicării sale. Este puțin diferită de felul în care o relatează Frații Grimm. În versiunea lor, un vânător îl ucide pe lupul devorator de copii. El o eliberează apoi pe eroină din stomacul animalului.

Spunerea poveștii pentru copiii mici

Scufița Roșie apare adesea ca o carte ilustrată sau în colecții de povești pentru copii foarte mici. Ca și în cazul poveștilor populare, aceste cărți sunt pentru a fi povestite și ascultate, nu doar citite.^[] În multe reluări ale poveștii pentru copii foarte mici, faptul că bunica este mâncată este considerat prea înfricoșător.^[] Așa că bunica se ascunde în dulap. În aceste povestiri, Scufița Roșie este salvată de un vânător sau de tăietorul de lemne chiar în momentul în care lupul îi prinde șorțul. ^[]

O parte importantă a poveștii o reprezintă întrebările și răspunsurile. Un copil mic poate învăța și spune aceste părți împreună cu persoana care citește povestea. În poveste, lupul bate la ușa bunicii.^[] Povestea spune așa:

"Cioc, cioc!"

"Cine e acolo?"

"Scufița Roșie!"

"Ridicați zăvorul și intrați!"

A doua parte a poveștii se repetă atunci când Scufița Roșie îl vede pe lup în patul bunicii sale.

Scufița Roșie spune "Ce ochi mari ai!", iar lupul îi răspunde "Mai bine să te văd cu ei!".

Scufița Roșie spune: "Ce urechi mari ai!", iar lupul îi răspunde: "Mai bine ca să te aud!".

Scufița Roșie spune: "Ce dinți mari ai!", iar lupul îi răspunde: "Mai bine ca să te mănânc!".

Aceste rânduri reprezintă cea mai cunoscută parte a poveștii și sunt adesea citate. Ele sunt considerate o parte importantă a unei bune "povestiri", care face ca povestea să fie mai interesantă pentru copiii mici.^[] 

Acest lucru a dus la glume de genul knock, knock. De asemenea, a dus la un joc de hrănire pentru copiii mici, în care părintele deschide gura copilului folosind nasul ca "zăvor" și bagă o lingură de mâncare în gura copilului la "intră!".

Povești cu unele dintre aceleași idei

Există multe povești^[] în care un lup înfometat amenință un tânăr sau un animal. În cele mai multe dintre aceste povești, tânărul scapă prin viclenie (istețime). Una dintre povești este basmul rusesc Petru și lupul. Frații Grimm au spus povestea "Copilașii și lupul". O altă poveste de acest fel este Cei trei purceluși, publicată pentru prima dată de James Orchard Halliwell-Phillipps.

Există o legendă nordică care are o parte de întrebări și răspunsuri care seamănă cu întrebările pe care Scufița Roșie i le pune lupului. În această poveste, Thor se preface că este frumoasa mireasă a unui uriaș. Uriașul pune același tip de întrebări despre Thor, care este de fapt un bărbat deghizat.

La fel ca în cazul multor basme, în Scufița Roșie pot fi găsite mesaje ascunse.^[] Oamenii au interpretări (moduri de a înțelege sensurile ascunse) foarte diferite.^[] Există două moduri principale în care poate fi interpretată povestea Scufița Roșie. ^[]

Primul tip de interpretare se referă la moralitate. Este vorba despre ceea ce este corect și ceea ce este greșit.

• Cel mai simplu mesaj pe care copiii îl pot înțelege este că poate fi periculos să aibă încredere în necunoscuți.
• O interpretare mai adultă se referă la sexualitate. Unii oameni cred că povestea fetei care este "mâncată" este de fapt un simbol pentru viol. Susan Brownmiller a scris o carte despre asta, intitulată Against Our Will. Unele dintre celelalte versiuni ale poveștii par să fie mai mult despre viol decât modul în care au scris-o frații Grimm, care era pentru copii.
• Charles Perrault își exprimă foarte clar sensul. La sfârșitul poveștii, el scrie:

"Din această poveste se învață că copiii, mai ales fetele tinere, drăguțe, curtenitoare și bine crescute, fac foarte rău dacă ascultă de străini.... nu toți lupii nu sunt de același fel.... există o specie [care nu este] zgomotoasă, nici urâtă, nici furioasă, ci îmblânzită, serviabilă și blândă, urmărind tinerele fete pe străzi, chiar și în casele lor. Vai! .... acești lupi blânzi sunt... cei mai periculoși!".

Perrault nu scria doar despre viol, ci și despre sexul înainte de căsătorie, care ar fi provocat o dezonoare teribilă pentru fată și familia ei.^[]

• Erich Fromm și-a bazat ideile doar pe povestea scrisă de frații Grimm. El vede în căciula roșie a Scufiței Roșii un simbol pentru menstruație.
• În vechile versiuni franceze și italiene ale poveștii, fata este independentă și inteligentă. Ea îl păcălește pe lup și scapă fără niciun ajutor.

Al doilea mod de a vedea poveștile nu are nimic de-a face cu comportamentul sau sentimentele oamenilor. Aceste interpretări au legătură cu ciclul soarelui și al anotimpurilor și cu ciclul vieții, cu oamenii care mor și se nasc.

• Una dintre interpretări se referă la noapte și zi. În această interpretare, pălăria roșie strălucitoare a Scufiței Roșii este un simbol pentru soare. Soarele este înghițit de noaptea teribilă (lupul). Când ea este tăiată din nou, reprezintă zorii. Acest lucru seamănă cu legenda nordică a lupului Skoll (sau Fenrir) care înghite soarele la Ragnarök.
• O altă interpretare este că povestea se referă la anotimpul primăverii, sau la luna mai, care scapă de iarnă. Povestea ar putea fi văzută ca o descriere a ritualului Reginei de Mai, care reprezintă venirea primăverii, coroana de flori fiind înlocuită cu gluga roșie.

Alte repovestiri

François Adrien Boieldieu (1775 - 1834) a realizat o operă după această poveste. Opera se numește Le petit chaperon rouge. Prima sa reprezentație a avut loc la Paris, în anul 1818.

În 1927, Sir Compton MacKenzie a folosit Scufița Roșie ca personaj central al unui roman pentru copii, "Moș Crăciun vara". Scufița Roșie, în această repovestire, este fiica unui om al drumului numit Scufița Roșie.

Povestea a fost adaptată în diverse medii de comunicare. Tex Avery a făcut un desen animat din ea, Red Hot Riding Hood. El a adaptat povestea pentru a fi mai atractivă pentru adulți. Scufița Roșie lucrează la un club de striptease. Lupul, îmbrăcat într-un costum, se duce după stripteuză (o stripteuză este o persoană care își dă jos hainele în public).

Roald Dahl a repovestit povestea într-un poem amuzant despre Scufița Roșie. Acesta se află în colecția sa Revolting Rhymes.

Lon Po Po Po este o versiune chinezească străveche a cărții Scufița Roșie, care a primit în 1990 medalia Randolph Caldecott pentru ilustrațiile în acuarelă și pastel realizate de Young.

Artă

Au fost realizate multe picturi cu Scufița Roșie. Printre artiștii care au pictat tablouri cu această poveste se numără George Frederick Watts, Samuel Albrecht Anker și François Richard Fleury.