Pramoedya Ananta Toer | Scriitor indonezian

Pramoedya s-a născut la 6 februarie 1925, în Blora, în centrul insulei Java, pe atunci parte a Indiilor de Est Olandeze. A fost fiul cel mai mare din familia sa. Tatăl lui Pramoedya era profesor. Tatăl său a fost, de asemenea, activ în Boedi Oetomo (prima organizație națională indigenă recunoscută din Indonezia). Mama lui Pramoedya era comerciantă de orez. Bunicul său matern făcuse pelerinajul la Mecca. Așa cum scrie în colecția sa semi-autobiografică de povestiri scurte "Cerita Dari Blora", numele său inițial a fost Pramoedya Ananta Mastoer. Dar a considerat că numele de familie Mastoer era prea aristocratic. Prefixul javanez "Mas" înseamnă un om de rang superior într-o familie nobilă. Așa că a eliminat "Mas" și a păstrat Toer ca nume de familie. Pramoedya a urmat cursurile Școlii Profesionale de Radio din Surabaya, dar abia absolvise când Japonia a invadat Surabaya în 1942.

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Pramoedya a sprijinit la început forțele de ocupație ale Japoniei imperiale. El credea că japonezii sunt răi, dar mai buni decât olandezii. A lucrat ca dactilografă pentru un ziar japonez din Jakarta. Cu toate acestea, pe măsură ce războiul a continuat, indonezienii s-au opus tratamentului dur aplicat de armata japoneză și raționalizării pe timp de război. Forțele naționaliste loiale lui Sukarno și-au schimbat sprijinul pentru Aliații care se apropiau de Japonia. La fel a făcut și Pramoedya.

La 17 august 1945, după ce vestea victoriei aliaților asupra Japoniei a ajuns în Indonezia, Sukarno a proclamat independența Indoneziei. Astfel a început Revoluția Națională Indoneziană împotriva britanicilor și olandezilor. În acest război, Pramoedya s-a alăturat unui grup paramilitar în Karawang, Kranji (Java de Vest). A fost trimis la Jakarta. La Jakarta, a scris povestiri și cărți și a făcut propagandă pentru cauza naționalistă. Olandezii l-au închis în închisoarea Bukit Duri din Jakarta din 1947 până în 1949, anul în care Olanda a recunoscut independența Indoneziei. În închisoare, a scris primul său roman important, "Fugarul".

În primii ani după ce Indonezia a devenit independentă, Pramoedya a scris povestiri despre problemele noii națiuni. De asemenea, a scris lucrări semi-autobiografice bazate pe memoriile sale din timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Apoi a plecat să locuiască în Olanda în cadrul unui program de schimb cultural. Ulterior, a participat la alte câteva schimburi culturale, inclusiv călătorii în Uniunea Sovietică și în Republica Populară Chineză.

În Indonezia, Pramoedya și-a construit o reputație de critic al literaturii și al societății. S-a alăturat grupului de scriitori de stânga Lekra și a scris în ziare și reviste literare. Stilul său de scriere a devenit mai politic. Un exemplu este povestirea sa Korupsi (Corupție). Este povestea unui funcționar public care cade în capcana corupției. Acest lucru i-a cauzat probleme cu guvernul Sukarno.

De la sfârșitul anilor 1950, Pramoedya a început să predea istoria literară la Universitas Res Publica. Această universitate era de stânga din punct de vedere politic. În timp ce pregătea lecțiile, a început să realizeze că ideile despre limba și literatura indoneziană fuseseră distorsionate de autoritățile coloniale olandeze. A căutat materiale care fuseseră ignorate de instituțiile de învățământ coloniale și de indonezieni după independență.

Pramoedya a petrecut ceva timp în China, așa că avea sentimente bune față de chinezii din Indonezia. Acest lucru era neobișnuit în Indonezia după independență. Guvernul indonezian adoptase multe legi care restricționau libertatea chinezilor indonezieni, iar etnicii malay sau javanezi îi discriminau adesea pe chinezii indonezieni. Pramoedya a publicat o serie de scrisori către un corespondent chinez imaginar în care discuta istoria chinezilor indonezieni, intitulată Hoakiau di Indonesia (Istoria chinezilor de peste mări din Indonezia). El a criticat guvernul pentru că era prea centrat pe Java și insensibil la nevoile și dorințele celorlalte regiuni și popoare din Indonezia. Ca urmare, a fost arestat de armata indoneziană și încarcerat la închisoarea Cipinang timp de nouă luni.

Într-o lovitură de stat din octombrie 1965, armata a preluat puterea după ce a afirmat în mod fals că asasinarea mai multor generali de rang înalt a fost organizată de Partidul Comunist Indonezian. Acesta a fost începutul Noii Ordini a lui Suharto. Acest guvern a fost violent anticomunist. Pramoedya a fost șeful Organizației Culturale a Poporului, un grup literar legat de Partidul Comunist Indonezian. Prin urmare, regimul Noii Ordini l-a numit comunist și dușman al statului. În timpul violentei epurări anticomuniste din 1965-66, Pramoedya a fost arestat, bătut și încarcerat de guvernul lui Suharto. A fost numit deținut politic. Cărțile sale au fost interzise și a fost încarcerat fără proces, mai întâi în Nusa Kambangan, în largul coastei sudice a insulei Java, iar apoi în colonia penală Buru din insulele estice ale arhipelagului indonezian. .

I s-a interzis să scrie în timpul detenției pe insula Buru, dar a creat cea mai cunoscută serie de lucrări, Cvartetul Buru. Este o serie de patru romane de ficțiune istorică care relatează despre dezvoltarea naționalismului indonezian. Cărțile se bazează parțial pe propriile sale experiențe de copilărie. Titlurile în limba engleză ale cărților sunt: Buruu, B: This Earth of Mankind, Child of All Nations, Footsteps și House of Glass. Personajul principal al seriei se numește Minke. El este un membru minor al familiei regale javaneze. Personajul este asemănător cu un jurnalist indonezian numit Tirto Adhi Surjo. El a fost activ în mișcarea naționalistă.

Cvartetul include personaje feminine puternice de etnie indoneziană și chineză. Cărțile arată cât de greu a fost pentru acești oameni să trăiască sub dominația colonială. Au fost victime ale discriminării și atacurilor rasiste. Au luptat pentru independența politică personală și națională. Aceste cărți sunt tipice pentru o mare parte din scrierile lui Pramoedya. Ele relatează povești personale și se concentrează asupra unor indivizi prinși în mișcările istoriei unei națiuni.

Pramoedya făcuse cercetări pentru aceste cărți înainte de a fi trimis în lagărul de prizonieri de la Buru. Când a fost arestat, biblioteca sa a fost incendiată, iar o mare parte din colecția sa și din primele sale scrieri s-au pierdut. Pe insula Buru, colonia de prizonieri, nu i s-a permis nici măcar să aibă un creion. Pramoedya s-a gândit că va putea vreodată să scrie romanele pe hârtie. Le-a povestit poveștile din romane colegilor săi de închisoare. Ceilalți prizonieri au ascultat poveștile, apoi l-au ajutat. Ei făceau muncă suplimentară pentru ca Pramoedya să nu fie nevoit să muncească atât de mult. Așa că, în cele din urmă, a reușit să scrie romanele pe hârtie. Cărțile finale și-au luat numele, "Cvartetul Buru", de la închisoarea în care le-a creat. Acestea au fost adunate și publicate în limba engleză. Maxwell Lane le-a tradus. Ele sunt, de asemenea, în multe alte limbi. Până în 2005, ele au fost publicate în 33 de limbi (BIWP). Mulți oameni din afara Indoneziei au considerat că acestea erau cărți excelente. Au câștigat multe premii. Dar guvernul indonezian a interzis publicarea lor în Indonezia. Astfel, una dintre cele mai faimoase opere literare indoneziene a fost aproape imposibil de găsit de către locuitorii țării a căror istorie o aborda. Indonezienii din străinătate au scanat copii și le-au împărtășit pe internet cu oamenii din interiorul țării.

Lucrările lui Pramoedya despre Indonezia colonială au recunoscut importanța islamului ca vehicul al opoziției populare față de olandezi. Lucrările sale nu sunt despre religie și nu au teme religioase clare. El s-a opus celor care au folosit religia pentru a controla modul în care gândesc oamenii. Uneori, a scris în mod negativ despre cei pioși din punct de vedere religios.

Pramoedya a fost eliberat din închisoare în 1979. Dar, până în 1992, a fost în continuare în arest la domiciliu în Jakarta. În acest timp, a lansat Fata de pe coastă, un alt roman semi-ficțional bazat pe experiența bunicii sale (volumele 2 și 3 ale acestei lucrări au fost distruse împreună cu biblioteca sa în 1965). De asemenea, a scris Nyanyi Sunyi Seorang Bisu (1995); A Mute's Soliloquy, o autobiografie bazată pe scrisorile pe care le-a scris pentru fiica sa din închisoarea din Buru, dar care nu au fost lăsate să fie trimise, și Arus Balik (1995).

A scris multe cronici și articole scurte în care a criticat guvernul indonezian. A scris o carte intitulată Perawan Remaja dalam Cengkeraman Militer (Tinere fecioare în strânsoarea militarilor), un documentar scris care prezintă situația dificilă a femeilor javaneze care au fost forțate să devină femei de reconfortare în timpul ocupației japoneze și care, ulterior, au fost supuse oprimării de către propria societate indoneziană. Armata japoneză a dus aceste femei pe insula Buru. Ele au fost violate și abuzate sexual de către japonezi. Multe dintre ele au rămas acolo în loc să se întoarcă în Java. Alți prizonieri politici de pe Buru, împreună cu Pramoedya, au reușit să se întâlnească cu unele dintre aceste femei. Aceștia i-au spus poveștile femeilor lui Pramoedya. Acesta le-a scris în formă narativă în anii 1970. Acesta a fost începutul cărții publicate în 2001.

Pramoedya a fost spitalizat la 27 aprilie 2006 pentru complicații ale diabetului și ale bolilor de inimă. De asemenea, era un fumător înrăit de țigări Kretek (cuișoare) și a îndurat ani de abuzuri în timpul detenției. Pramoedya a fost lăudat pentru scrierile sale și a câștigat numeroase premii. Mulți au considerat că era cel mai bun candidat la Premiul Nobel pentru Literatură din Indonezia și Asia de Sud-Est.

Scrierile lui Pramoedya despre Indonezia abordează curentele internaționale și regionale cauzate de evenimentele politice din istorie și modul în care aceste evenimente au trecut prin țara sa natală și i-au afectat populația. Pramoedya împărtășește, de asemenea, o istorie personală de greutăți și detenție pentru eforturile sale de autoexprimare și pentru aspectele politice ale scrierilor sale, și a luptat împotriva cenzurii operei sale de către liderii propriului său popor.

• 1988 PEN/Barbara Goldsmith Freedom to Write Award.
• 1989 Premiul The Fund for Free Expression Award, New York, SUA.
• 1992 Premiul Centrului englez P.E.N., Marea Britanie.
• 1992 Premiul Stichting Wertheim, Olanda.
• 1995 Premiul Ramon Magsaysay pentru jurnalism, literatură și arte creative de comunicare.
• 1999 Doctor Honoris Causa al Universității din Michigan.
• 1999 Chancellor's Distinguished Honor Award de la Universitatea din California, Berkeley.
• 2000 Chevalier de l'Ordre des Arts et des Lettres Republica Franceză.
• 2000 Al 11-lea Premiu Fukuoka pentru cultură asiatică.
• Premiul Uniunii Autorilor Norvegieni din 2004 pentru contribuția sa la literatura mondială și pentru lupta sa continuă pentru dreptul la libertatea de exprimare.
• 2004 Premiul Pablo Neruda, Chile
• Sondajul Global Intellectuals Poll 2005, realizat de Prospect.