Moarte (personificare) | creatură personificată care există într-o mulțime de societăți de-a lungul istoriei

Mitologie indo-europeană

Greacă veche

În Grecia antică, grecii vedeau moartea ca pe un lucru bun. El este deseori înfățișat ca un bărbat cu barbă, înaripat sau ca un băiat tânăr, înaripat. Moartea, sau Thanatos, este opusul Vieții. Moartea este reprezentată ca un bărbat, iar viața ca o femeie. Este fratele geamăn al lui Hypnos, zeul Somnului. este descris ca fiind blând, îi însoțește pe cei morți în lumea subterană, Hades. apoi îi predă morții lui Charon, care conduce o barcă ce transportă morții în lumea subterană, prin râul Styx. Surorile lui Thanatos, Keres, erau spiritele morții violente, ele erau legate de morțile din bătălie, boli, accidente și crime. Ele erau portretizate ca fiind malefice, se hrăneau cu trupul mortului, după ce sufletul era escortat în Hades. Aveau colți, gheare și ar fi fost îmbrăcate în bijuterii însângerate.

Roman

În mitologia romană antică, Moartea era cunoscută sub numele de Mors, care era echivalentul roman al zeului grec Thanatos și al zeiței hinduse Mara. Deși substantivul latin pentru "moarte", mors, este de genul feminin, nu se cunoaște ca arta romană antică supraviețuitoare să înfățișeze Moartea ca femeie.

Celtic

Galezii își reprezentau moartea ca fiind Angeu, iar pentru bretoni era Ankou, erau același lucru. El apărea ca un bărbat cu o haină neagră, uneori purtând o coasă, călare pe o căruță pe care îi aduna pe morți.

În folclorul scoțian exista credința că un câine mistic negru, verde închis sau alb, cunoscut sub numele de Cù Sìth, ducea sufletele muribunde în viața de apoi. Figuri comparabile există, de asemenea, în poveștile irlandeze și galeze.

Polonia

În Polonia, Moartea, sau Śmierć, are o înfățișare asemănătoare cu cea a Secerătorului nostru modern, dar în loc de o haină neagră, poartă o haină albă.

Baltică

Lituanienii numesc moartea Giltinė, de la cuvântul gelti (a înțepa). Giltinė era prezentată ca o femeie bătrână, urâtă, cu un nas lung și albastru și o limbă otrăvitoare. Legenda spune că Giltinė a fost tânără, frumoasă și comunicativă până când a fost închisă într-un sicriu timp de șapte ani. Zeița morții era o soră a zeiței vieții și a destinului, Laima, simbolizând relația dintre început și sfârșit.

Letonii au numit Moartea Veļu māte, de la un cuvânt care înseamnă "mamă".

După aceea, lituanienii și letonii au adoptat modelul clasic al Secerătorului, cu mantia neagră și coasa.

Texte hinduse

În textele hinduse, stăpânul morții se numește Yama. Yama călărește un bivol negru și poartă o frânghie pentru a-i duce pe cei morți în închisoarea sa. Există mai multe forme de secerători, ei sunt agenții săi. Ei se numesc Yamaduts. Acolo, toți oamenii buni și răi sunt depozitați într-un fel de arhivă. Apoi Yama scoate arhivele și decide unde va fi așezat sufletul în viața următoare, conform Reincarnării din hinduism. Yama este, de asemenea, menționat în Mahabharata ca fiind un filozof și un devotat al lui Brahman.

 
Thanatos Zeul morții în mitologia greacă antică.  

Folclor latino-american

Sfânta Fecioară a Sfintei Morți (Santa Muerte) este o divinitate feminină sau o sfântă populară a religiei populare mexicane, a cărei popularitate a crescut în Mexic și în Statele Unite în ultimii ani. La Calavera Catrina, un personaj care simbolizează moartea, este, de asemenea, o icoană a Zilei mexicane a morților.

 

Mitologia Meitei

În mitologia Meitei (mitologia Manipuri), moartea este personificată de mai multe zeități, printre care Thongalel, conducătorul lumii subterane și zeul morții, împreună cu soțiile sale. În regatul lumii subterane, el administrează sufletele morților, fie pentru a le retrimite, fie pentru a aduce unul nou în și din lumea umană. În aceste sarcini, este ajutat de Thongak Lairembi și de Khamnung Kikoi Louonbi. Regatul lumii subterane se numește "Regatul Khamnung", iar capitala sa, "Khamnung Sawa", se află în mijlocul râului "Ashi Turel", care are un singur pod format dintr-un fir de ață. Acesta ar trebui să fie traversat doar de acele suflete care nu se sinucid în timpul vieții lor pământești. În caz contrar, trebuie să se treacă în interiorul regatului lumii subterane, dar în afara capitalei "Khamnung Sawa", ceea ce, desigur, reprezintă o viață grea și pentru suflete.

 

Mitologie japoneză

În Kojiki, după ce l-a născut pe zeul focului, Kagu-tsuchi, Izanami moare din cauza rănilor provocate de focul acestuia și intră în tărâmul nopții perpetue numit Yomi-no-kuni (lumea subterană) în care zeii se retrag și unde Izanagi, soțul ei, călătorește într-o încercare eșuată de a o recupera. El o descoperă pe soția sa ca nu mai fiind atât de frumoasă și, într-o scurtă ceartă ulterioară între ei, ea promite să ia o mie de vieți în fiecare zi, semnificând poziția ei de zeiță a morții.

Există, de asemenea, zei ai morții numiți shinigami (死神, "zei ai morții", "spirite ale morții"), care sunt mai apropiați de tradiția occidentală a Secerătorului; deși sunt comuni în artele și ficțiunea japoneză modernă, ei erau în esență absenți în mitologia tradițională.

 

În Religii abrahamice

Memitim

Memitim este un tip de înger din Biblie care este legat de moartea oamenilor. Cuvintele provin din limba ebraică ממיתים (în engleză: Killers). Se menționează că ei îi ucid pe oamenii pe care îngerul lor păzitor nu îi mai protejează. Există unele dezbateri cu privire la natura Memitimilor în rândul cercetătorilor biblici, dar este acceptat faptul că, așa cum sunt descriși în Cartea lui Iov 33:22, ei sunt ucigași de un anumit fel.

Iudaism

Formă și funcții

Conform Midrash-ului, Îngerul Morții a fost creat de Dumnezeu în prima zi a creației. Casa lui se află în Ceruri.El are douăsprezece aripi. "Peste toți oamenii ți-am predat puterea", i-a spus Dumnezeu îngerului morții, "numai nu peste acesta, care a primit eliberarea de moarte prin Lege." Se spune că îngerul morții este plin de ochi. În timpul morții, el stă deasupra celui care moare și așteaptă ca omul să-l vadă. Când muribundul îl vede în sfârșit, el aruncă un balaur în gura muribundului și asta îl ucide definitiv Expresia "a gusta moartea" își are originea în ideea că moartea era cauzată de o picătură de balaur.

Moartea și Satana

Îngerul morții, pe care unii îl identifică cu Satana, imediat după creație are o dispută cu Dumnezeu în legătură cu lumina lui Mesia. Când Eva s-a atins de pomul cunoașterii, Îngerul Morții i-a vorbit, iar ea s-a gândit: "Acum voi muri, iar Dumnezeu va crea o altă soție pentru Adam". Și Adam a vorbit cu Îngerul Morții. Îngerul Morții stă în fața morților. În timp ce Avraam era în doliu, pentru Sara, îngerul i s-a arătat, ceea ce explică de ce "Avraam s-a ridicat din fața morții". Samael i-a spus Sarei că Avraam l-a sacrificat pe Isaac în ciuda plângerii sale, iar Sara a murit de groază și de durere. Moise a fost cel care a avut cel mai des de-a face cu îngerul. La împotrivirea lui Korah, Moise l-a văzut.

Islam

În islam există Arhanghelul Morții, numit Azrael. În Coran, el nu este menționat cu acest nume, ci cu Mal'akkh al Mut (în arabă: ملاك الموت, "Îngerul Morții"). De asemenea, el este descris în textele ebraice vechi drept Azrael, Îngerul Morții. El este numit și Azrael în textele creștine timpurii.

 
Desenul Morții aducând holera, în Le Petit Journal  


La mort du fossoyeur (Moartea groparului) de Carlos Schwabe