Libertarianism

Drepturi individuale

Libertarienii cred că nicio persoană nu poate deține sau controla în mod justificat corpul unei alte persoane, ceea ce ei numesc "proprietate de sine" sau "suveranitate individuală". În cuvinte simple, fiecare persoană are dreptul de a-și controla propriul corp.

În secolul al XIX-lea, libertarienii din Statele Unite, precum William Lloyd Garrison, Frederick Douglass și Lysander Spooner, au fost aboliționiști. Aboliționiștii erau oameni care doreau să pună capăt imediat sclaviei.

Garrison și-a bazat opoziția față de sclavie pe ideea de proprietate personală. Din moment ce ai un drept natural de a-ți controla propriul corp, nimeni altcineva nu are dreptul să-ți fure acest control. Atât Garrison, cât și Douglass i-au numit pe stăpânii de sclavi "hoți de oameni".

Stoparea violenței

Dacă ai dreptul de a-ți controla propriul corp, atunci nimeni nu are dreptul de a recurge la violență (sau la forță) împotriva ta.

Unii libertarieni cred că orice violență este nedreaptă. Acești libertarieni sunt adesea numiți "anarho-pacifiști". Robert LeFevre a fost un libertarian care a respins orice violență. Cu toate acestea, majoritatea libertarienilor cred că există unele moduri în care violența poate fi justificată.

Un lucru care justifică violența este autoapărarea. Dacă cineva este violent cu tine, ai dreptul să te aperi cu aceeași forță.

Libertarianul Murray N. Rothbard a spus că ar fi greșit să omori pe cineva pentru că a furat un pachet de gumă. Dacă furi gumă de mestecat, acesta este un act de violență împotriva proprietarului. Proprietarul are dreptul de a folosi violența defensivă pentru a recupera guma, dar uciderea hoțului merge prea departe. Este prea multă forță, deoarece nu este egală cu forța folosită de hoț. Pedeapsa trebuie să fie egală cu infracțiunea. Un student și coleg de-al său, Walter Block, a spus că o pedeapsă nu trebuie să fie egală cu infracțiunea, ci suficientă pentru a compensa daunele cauzate de infracțiune plus cât a costat prinderea infractorului.

Unii libertarieni cred că este datoria ta morală să te aperi pe tine și proprietatea ta dacă poți. Această credință este susținută, de obicei, de către obiectiviști. Acești oameni cred că pacifismul este imoral. Majoritatea libertarienilor nu sunt de acord cu acest punct de vedere.

Toți libertarienii consideră că este greșit să se declanșeze violența împotriva oricărei persoane sau împotriva a ceea ce aceasta deține. Ei numesc acest lucru "principiul neagresiunii".

Proprietate

Proprietatea este dreptul de a controla ceva. Proprietatea este lucrul pe care îl controlați.

Libertarienii cred că drepturile de proprietate provin din proprietatea proprie. Aceasta înseamnă că, deoarece aveți dreptul de a vă controla propriul corp, aveți și dreptul de a controla ceea ce faceți cu el.

Filozoful englez John Locke spunea că o persoană ajunge să dețină ceva prin utilizarea acelui lucru. Astfel, dacă transformați o suprafață pe care nu o deține nimeni altcineva într-o fermă și o utilizați, acea suprafață devine proprietatea dumneavoastră. Acest lucru se numește "principiul proprietății".

Libertarienii spun, de asemenea, că poți deveni proprietar legitim dacă primești ceva în dar sau dacă îl schimbi cu cineva pentru ceva ce îi aparține. Nu poți deveni proprietar legitim prin furt. De asemenea, nu devii proprietar legitim prin simpla afirmație că ești proprietar de ceva. Dacă nu ați "găzduit" acel lucru sau nu l-ați primit prin schimb sau cadou, nu îl dețineți.

Guvern

Libertarienii se opun ca statele (sau guvernele) să creeze orice "legi" care să le spună oamenilor ce pot sau nu pot face cu propriul corp. Singurele legi legitime sunt legile care spun că o persoană nu are voie să pornească acte de violență împotriva altor persoane sau a proprietății lor legitime. Toate "legile" care îi împiedică pe oameni să facă lucruri non-violente ar trebui să fie abrogate, potrivit libertarienilor. (Aceste "legi" sunt numite de obicei "infracțiuni fără victime", deoarece nu există victime dacă nu există niciun rău).

În cele mai multe țări, statul (sau guvernul) ia banii din impozite de la populație. Toți libertarienii susțin reducerea impozitelor, iar unii libertarieni consideră că statul nu ar trebui să ia deloc bani din impozite. Libertarienii cred că oamenii pot avea grijă de cei săraci fără ajutorul guvernului. Ei cred că oamenii ar trebui să plătească pentru lucrurile pe care doresc să le folosească, dar nu trebuie să plătească pentru alte lucruri pe care nu le doresc. Evaziunea fiscală (refuzul de a plăti taxe către stat) este o infracțiune fără victime. Libertarienii ar prefera ca impozitarea să fie înlocuită cu loterii, taxe de utilizare și dotări.

Libertarienii consideră că fiecare ar trebui să aibă dreptul de a decide ce este bine sau rău pentru propriul corp. Libertarienii consideră că dacă oamenii doresc să conducă mașini fără să poarte centura de siguranță, este alegerea lor. Ei nu ar trebui să fie opriți cu forța să facă acest lucru, nici măcar de către stat. Dacă o persoană dorește să doneze toți banii săi unei organizații de caritate sau să îi irosească pe toți la jocurile de noroc, este, de asemenea, un lucru pe care ar trebui să îl decidă singură. Nimeni nu ar trebui să fie împiedicat cu forța să facă acest lucru, nici măcar de către stat. Libertarienii spun chiar că, dacă adulții doresc să folosească droguri dăunătoare, ar trebui să li se permită să facă acest lucru, chiar dacă acest lucru le strică viața. Este alegerea consumatorului de droguri, deoarece este vorba de propriul corp al acestuia. Atâta timp cât consumatorul de droguri nu începe să folosească violența împotriva altor persoane sau a proprietății lor legitime, nimeni nu ar trebui să folosească violența împotriva consumatorului de droguri sau a proprietății legitime a acestuia, nici măcar guvernul.

Mulți libertarieni cred, de asemenea, că familiile și prietenii ar trebui să aibă grijă de oameni pentru ca aceștia să nu consume droguri, să nu conducă fără centură de siguranță sau să facă alte lucruri periculoase pentru ei. Dar nimeni nu îi poate forța pe ceilalți să facă lucruri pe care nu vor să le facă sau să îi împiedice să facă lucruri non-violente pe care vor să le facă.

Tipuri de libertarieni

Există două mari tipuri de libertarieni.

Minarhism

Minarhiștii sunt libertarieni care cred că societatea ar trebui să aibă un stat cu puteri foarte limitate. Aceștia consideră că piețele libere sunt cel mai moral și eficient mod de a furniza bunuri și servicii. De obicei, ei cred că singurele lucruri pe care statul ar trebui să le furnizeze sunt poliția și judecătorii pentru a se asigura că oamenii respectă legile și o armată pentru a se asigura că nimeni nu atacă țara. Unii minarhiști cred că trebuie să existe un nivel redus de impozitare și o furnizare limitată de bunuri publice, cum ar fi diplomația internațională și parcurile publice.

Doi libertarieni minarhiști celebri sunt Robert Nozick și Ayn Rand. Nozick credea că singurul lucru legitim pe care îl poate face un stat este să aibă o forță de poliție. El a numit statul său legitim un "stat cu paznic de noapte". Ayn Rand credea că statul ar trebui să aibă o forță de poliție și un sistem judiciar.

Anarhism

Anarhiștii libertarieni se numesc de obicei anarho-capitaliști, anarhiști ai pieței libere, anarhiști individualiști sau pur și simplu anarhiști.

Anarhiștii libertarieni nu cred că statul este necesar. Aceștia cred că oamenii își pot organiza singuri viața și afacerile. Ei doresc să înlocuiască statul cu organizații voluntare, inclusiv organizații caritabile, companii private, sindicate voluntare și societăți de ajutor reciproc. De asemenea, ei doresc să pună capăt tuturor impozitelor forțate.

Aceștia spun că poliția de stat poate fi înlocuită cu "DRO" (Organizații de soluționare a litigiilor) sau cu "agenții de protecție privată". De asemenea, ei spun că judecătorii de stat pot fi înlocuiți cu "arbitraj privat".

Un celebru gânditor libertarian anarhist a fost Murray N. Rothbard. Printre alții se numără Lysander Spooner, Benjamin R. Tucker și Linda & Morris Tannehill.

Alte tipuri

Majoritatea libertarienilor se încadrează în unul dintre cele două tipuri de libertarieni enumerate mai sus. Dar există și alte tipuri.

• Constituționaliștii libertarieni sunt libertarieni care cred că singurele lucruri legitime pe care le poate face un stat sunt cele care au fost aprobate într-o constituție. Printre constituționaliștii libertarieni se numără și Ron Paul.
• Agoriștii sunt anarhiști revoluționari libertarieni care cred că ar trebui să luptăm împotriva statului prin ceea ce ei numesc "contra-economie". Printre agoriști se numără Samuel Edward Konkin, III și Brad Spangler.
• Obiectiviștii sunt libertarieni care cred în ateism. Ei cred că oamenii sunt capabili să cunoască lucruri, spre deosebire de scepticism, care este ideea că oamenii nu pot cunoaște lucrurile cu certitudine. Ei cred că rațiunea este singura cale spre adevăr și că un sistem de capitalism liber este singurul sistem etic de guvernare. Printre obiectiviști se numără Ayn Rand. (Există, de asemenea, unii "anarho-obiectiviști", cum ar fi Linda & Morris Tannehill și Roy A. Childs, Jr.).
• Libertarienii de stânga sunt anarhiști libertarieni care cred că un sistem capitalist de piață liberă nu va duce la mai multă egalitate. Aceștia sunt adesea foarte deschiși la idei precum "autogestiunea lucrătorilor" și feminismul. Aceste convingeri funcționează adesea bine cu anarho-comunismul și anarho-sindicalismul. Printre libertarienii de stânga se numără Benjamin R. Tucker și Roderick T. Long.
• Anarho-pacifiștii sunt libertarieni care cred că nicio forță nu este legitimă, nici măcar în cazul autoapărării. Deși Robert LeFevre nu s-a autointitulat "anarho-pacifist" (sau chiar "anarhist"), a fost unul dintre ei.
• Autarhismul este o formă de anarhism libertarian care susține libertatea individuală, autonomia și individualismul. Pentru a simplifica, autarhiștii cred în filozofia: "Controlează-te pe tine însuți". Robert LeFevre este un autarhist autointitulat.
• Geoliberalienii cred că singurul lucru legitim pe care îl poate face un stat este să impoziteze și că singurul impozit legitim este cel pe teren. Acest lucru este adesea numit "impozitul unic".
• Voluntariatul este un alt termen pentru anarhismul libertarian. Voluntariștii consideră că numai acțiunile voluntare sunt legitime. Acest lucru înseamnă că orice forță guvernamentală este ilegitimă. Primul libertarian care s-a autointitulat voluntarist a fost Auberon Herbert.
• Libertarienii civili sunt persoane care cred în păstrarea libertăților civile, cum ar fi libertatea de exprimare. Dar nu toți libertarienii civili cred că ar trebui să ți se permită să faci ce vrei cu banii pe care îi câștigi. Toți libertarienii sunt libertarieni civili, dar nu toți libertarienii civili sunt libertarieni.