Tirthankara
În jainism, un tirthankara (în sanscrită tīrthaṅkara) este un zeu învățător atotștiutor care predă calea spre eliberarea din ciclul nașterilor și morților, numit saṃsāra. Potrivit jainilor, în timp, învățăturile jainiste sunt treptat uitate. Apoi, se naște un individ rar care, la un moment dat în viața sa, renunță la lume pentru a cuceri singur saṃsāra, ciclul morții și renașterii, pe cont propriu. După ce Tirthankara atinge Kevala Jnana (omnisciență), el reface jainismul. Tirthankara oferă o punte pentru ca alții să îl urmeze de la saṃsāra (existența lumească) la moksha (eliberare).
Potrivit jainilor, exact douăzeci și patru de tirthankaras împodobesc această parte a universului în fiecare jumătate a ciclului temporal jainist. Primul tirthankara a fost Rishabhanatha, despre care se spune că i-a învățat pe oameni diverse arte și profesii, inclusiv agricultura. Cel de-al 24-lea și ultimul tirthankara din această jumătate de ciclu a fost Mahavira (599-527 î.Hr.). Predecesorul său, Parshvanatha, al douăzeci și treilea tirthankara, a fost o figură istorică.
Învățăturile tirthankara sunt compilate sub forma unor scrieri numite Agamas. Toți tirthankaras predau aceeași filozofie și etică, iar învățăturile lor nu se contrazic. În timp ce tirthankaras sunt venerați de către jaini, se spune că harul lor este disponibil pentru toate ființele vii, indiferent de orientarea religioasă.
Tirthankaras sunt numiți Jina (învingător), ceea ce înseamnă cineva care și-a învins dușmanii interiori, cum ar fi furia, atașamentul, mândria și lăcomia. Ei sunt în întregime liberi de toate pasiunile, precum și de plăcerile și antipatiile personale. După ce au atins omnisciența, ei sunt liberi de optsprezece imperfecțiuni precum foamea, setea, somnul etc.
Imaginea lui Rishabhanatha (primul tirthankara)
Semnificație
Cuvântul tirthankara semnifică fondatorul unei tirtha, care înseamnă o trecere în vad peste marea de nașteri și morți repetate (numită saṃsāra). Tirthankaras mai sunt numiți și "zei învățători", "creatori de vaduri", "creatori de treceri" și "creatori de treceri de râu".
Imagini Tirthankara la Fortul Gwalior
Tirthankara
Tīrthaṅkara nama-karma, un tip special de karma, este menționată în textele jainiste. Legătura acestei karme ridică un suflet la statutul suprem de Tīrthaṅkara. Tattvartha Sutra, un text jainist important, enumeră șaisprezece observații care duc la influxul acestei karme...
Panch Kalyanaka
Cinci evenimente de bun augur, numite Pañca kalyāṇaka, au loc în viața fiecărui tirthankara:
- Gārbha kalyāṇaka (concepție): Când sufletul tirthankarei intră în pântecele mamei sale.
- Janma kalyāṇaka (naștere): Nașterea unui tirthankara. Indra, conducătorul ființelor celeste, efectuează un ritual asupra tirthankara pe Muntele Meru.
- Dīkṣā kalyāṇaka (renunțare): Atunci când un tirthankara renunță la toate posesiunile lumești și devine ascet.
- Jñāna kalyāṇaka: Evenimentul în care un tirthankara atinge omnisciența și devine atotștiutor. După aceasta, ființele celeste ridică o sală de predicare divină numită samavasarana, de unde el ține predici.
- Nirvāṇa kalyāṇaka (eliberare): Atunci când un tirthankara își părăsește trupul său muritor, aceasta este cunoscută sub numele de nirvana. Ea este urmată de eliberarea finală, moksha. Sufletul lor merge pentru totdeauna în Siddhashila (partea cea mai de sus a Universului, conform jainilor), unde se bucură de o fericire veșnică.
Visele Auspicious văzute de mama unui tirthankara în timpul sarcinii
Samavasarana
După ce a obținut omnisciența, un tirthankara predică calea spre eliberare în samavasarana. Conform textelor jainiste, pavilionul ceresc este ridicat de devas (ființe cerești), unde devas, oameni și animale se adună pentru a-l asculta pe tirthankara. Discursul unui tirthankara este ascultat de toți oamenii și animalele în propria lor limbă. Se crede că, în timpul acestui discurs, nu există nefericire pe kilometri întregi în jurul locului.
Samavasarana unui tirthankara
Tīrthaṅkaras din epoca cosmică actuală
Jainismul învață că timpul nu are început sau sfârșit. El se mișcă precum roata unui cărucior. Jainii împart ciclul timpului în două jumătăți, Utsarpiṇī sau ciclul ascendent al timpului și avasarpiṇī, ciclul descendent al timpului. În fiecare jumătate a acestui ciclu se nasc 24 de tirthankaras. În tradiția jainistă, tirthankaras erau regali în ultimele lor vieți, iar textele jainiste înregistrează detalii despre viețile lor anterioare.
Se spune că 21 dintre tirthankaras au atins moksha în kayotsarga (poziția de meditație în picioare), în timp ce Rishabhanatha, Neminatha și Mahavira ar fi atins moksha în Padmasana (poziția lotusului). []
Lista celor 24 de tirthankaras
Vârsta cosmică actuală
În ordine cronologică, numele, emblemele și culorile celor 24 de tirthankaras din această epocă sunt menționate mai jos: Dhanuṣa înseamnă "arc", iar hatha înseamnă "mâini". []
| Nu. | Nume | Simbol | Culoare | Înălțime |
| 1 | Rishabhanatha (Adinatha) | Taur | Golden | 500 dhanuṣa |
| 2 | Ajitanatha | Golden | 450 dhanuṣa | |
| 3 | Sambhavanatha | Golden | 400 dhanuṣa | |
| 4 | Abhinandananatha | Golden | 350 dhanuṣa | |
| 5 | Sumatinatha | Gâscă | Golden | 300 dhanuṣa |
| 6 | Padmaprabha | Padma | Roșu | 250 dhanuṣa |
| 7 | Suparshvanatha | Svastica | Golden | 200 dhanuṣa |
| 8 | Chandraprabha | Alb | 150 dhanuṣa | |
| 9 | Pushpadanta | Crocodil sau Makara | Alb | 100 dhanuṣa |
| 10 | Shitalanatha | Shrivatsa | Golden | 90 dhanuṣa |
| 11 | Shreyanasanatha | Rinocerii | Golden | 80 dhanuṣa |
| 12 | Vasupujya | Buffalo | Roșu | 70 dhanusa |
| 13 | Vimalanatha | Golden | 60 dhanusa | |
| 14 | Anantanatatha | Porc spinos în conformitate cu Digambara Șoimul conform Śvētāmbara | Golden | 50 dhanuṣa |
| 15 | Dharmanatha | Vajra | Golden | 45 dhanuṣa |
| 16 | Shantinatha | Golden | 40 dhanuṣa | |
| 17 | Kunthunatha | Capra | Golden | 35 dhanuṣa |
| 18 | Aranatha | Nandyavarta sau pește | Golden | 30 dhanuṣa |
| 19 | Māllīnātha | Kalasha | Albastru | 25 dhanuṣa |
| 20 | Munisuvrata | Broască țestoasă | Negru | 20 dhanuṣa |
| 21 | Naminatha | Lotus albastru | Golden | 15 dhanuṣa |
| 22 | Neminatha | Shankha | Negru | 10 dhanuṣa |
| 23 | Parshvanatha | Șarpele | Albastru | 9 hatha |
| 24 | Mahavira | Leul | Golden | 7 hatha |
Imaginea tirthankarei Neminatha, secolul al XII-lea, Muzeul Guvernului, Mathura
Galerie
· 
Reprezentarea a douăzeci și patru de tirthankaras
· 
· 
· 
· 
· 
Întrebări și răspunsuri
Î: Ce este un tirthankara în jainism?
R: Un tirthankara în jainism este un zeu învățător atotștiutor care învață calea spre eliberarea din ciclul nașterilor și morților, numit saṃsāra.
Î: Câți tirthankaraas împodobesc această parte a universului în fiecare jumătate a ciclului temporal jainist?
R: Exact douăzeci și patru de tirthankaras împodobesc această parte a universului în fiecare jumătate a ciclului temporal Jain.
Î: Cine a fost primul tirthankara?
R: Primul tirthankara a fost Rishabhanatha, despre care se spune că i-a învățat pe oameni diverse arte și profesii, inclusiv agricultura.
Î: Cine a fost cel de-al 24-lea și ultimul tirthankara al actualului ciclu de jumătate de veac?
R: Cel de-al 24-lea și ultimul tirthankara din actualul semicerc a fost Mahavira (599-527 î.Hr.).
Î: Sub ce formă sunt compilate învățăturile tirthankarilor?
R: Învățăturile Tirthankaras sunt compilate sub forma unor scrieri numite Agamas.
Î: Tithrankaras sunt venerați doar de către jaini?
R: Nu, deși Tithrankaras sunt venerați de către jaini, se spune că harul lor este disponibil pentru toate ființele vii, indiferent de orientarea religioasă.
Î: Ce înseamnă că cineva și-a învins dușmanii interiori, cum ar fi furia, atașamentul, mândria și lăcomia?
R: Atunci când cineva a cucerit dușmani interiori precum furia, atașamentul, mândria și lăcomia, este numit "Jina", ceea ce înseamnă cel care a cucerit acești dușmani interiori.
