Feudă
Manorialismul (Seigneurialismul) este denumirea organizării economiei în Evul Mediu în Europa. Economia se baza în principal pe agricultură. Manorialismul descrie modul în care erau distribuite terenurile și cine profita de pe urma acestora.
Un domn primea o bucată de pământ, de obicei de la un nobil mai mare sau de la rege. Atunci când primea pământul, primea și tot ceea ce se afla pe el. Asta înseamnă că majoritatea oamenilor care locuiau pe acel teren aparțineau, de asemenea, nobilului. Oamenii, numiți țărani, trebuiau să plătească domnului sau trebuiau să muncească pentru el. În acest fel, nobilul putea trăi și își putea întreține familia din ceea ce primea de la țărani. De asemenea, el avea anumite puteri legale, precum cea a unei forțe de poliție. Țăranii erau oameni de rând sau supuși și trebuiau să plătească tribut domnului. În schimb, ei primeau protecție.
Tributul pe care subiecții trebuiau să îl plătească era diferit. Acesta putea fi în bani, dar agricultura de subzistență însemna că majoritatea nu aveau bani. Puteau plăti prin muncă pentru stăpânul lor sau puteau plăti o anumită parte din ceea ce câștigau (de exemplu, o zecime). Asta însemna că, dacă cultivau o recoltă, cum ar fi o anumită formă de porumb, stăpânul primea o zecime din veniturile lor în porumb. Acest lucru se mai numește și plată în natură sau împărțire.
Planul generic al unui conac medieval; agricultură în câmp deschis, unele incinte, rotație trienală a culturilor, domeniu și conac, păduri comune, pășuni și pajiști.
Caracteristici comune
Fiecare conac avea până la trei clase diferite de terenuri:
- Demesne, partea controlată în mod direct de către stăpân și utilizată în beneficiul gospodăriei și al persoanelor aflate în întreținerea sa;
- exploatațiile dependente (de tip șerb sau orășenesc), care implică obligația ca gospodăria țărănească să furnizeze stăpânului anumite servicii de muncă sau o parte din producția sa (sau în schimb bani), în funcție de obiceiul atașat exploatației; și
- Terenuri țărănești libere, fără o astfel de obligație, dar supuse jurisdicției și obiceiurilor boierești și care datorează o chirie în bani stabilită la momentul închirierii.
Uneori, stăpânul avea o moară, o brutărie sau o presă de vinuri. Acestea puteau fi folosite de țărani contra unei taxe. În mod similar, dreptul de a vâna sau de a lăsa porcii să se hrănească în pădurile sale era supus unei taxe. Țăranii puteau folosi sistemul juridic al stăpânului pentru a-și rezolva disputele - contra unei taxe. La fiecare schimbare de chiriaș se plătea o singură rată. Pe de altă parte, administrația boierească presupunea cheltuieli semnificative. Acesta ar putea fi unul dintre motivele pentru care conacele mai mici au avut tendința de a se baza mai puțin pe proprietatea orășenească.
Exploatațiile dependente erau deținute prin acordul dintre stăpân și chiriaș, dar, în practică, proprietatea a devenit, de obicei, ereditară, cu o plată făcută către stăpân la fiecare succesiune a unui alt membru al familiei. Terenurile orășenești nu puteau fi abandonate, cel puțin atâta timp cât fiecare țăran care fugea risca să moară de foame; de asemenea, nu puteau fi transmise unei terțe părți fără permisiunea stăpânului și fără plata obișnuită.
Deși nu erau liberi, orășenii nu erau cu siguranță sclavi: se bucurau de drepturi legale, supuse obiceiurilor locale, și puteau recurge la lege, sub rezerva taxelor de judecată, care reprezentau o sursă suplimentară de venit boieresc. Subînchirierea exploatațiilor orășenești era obișnuită, iar munca pe domeniul domnesc putea fi comutată într-o plată suplimentară în bani, așa cum s-a întâmplat din ce în ce mai des începând cu secolul al XIII-lea.
Această descriere a unui conac din Chingford, Essex, Anglia, a fost consemnată într-un document destinat capitlului catedralei St Paul, atunci când a fost acordat lui Robert Le Moyne în 1265:
| " | A primit și o sală suficientă și frumoasă, bine placată cu lemn de stejar. Pe latura de vest se află un pat demn, pe pământ, un coș de piatră, un dulap și încă o oarecare cămăruță; la capătul estic se află o cămară și o butelie. Între sală și capelă se află o cameră laterală. Există o capelă decentă acoperită cu țigle, un altar portabil și o cruce mică. În sală se află patru mese pe tăblițe. Există, de asemenea, o bucătărie bună acoperită cu țiglă, cu cuptor și cuptoare, unul mare, celălalt mic, pentru prăjituri, două mese, iar lângă bucătărie o căsuță pentru copt. De asemenea, o grânar nou acoperit cu șindrilă de stejar și o clădire în care se află lăptăria, deși este împărțită. La fel o cameră potrivită pentru clerici și o cameră necesară. De asemenea, un coteț pentru găini. Acestea se află în interiorul porții interioare. De asemenea, în afara acestei porți se află o casă veche pentru servitori, o masă bună, lungă și împărțită, iar la est de clădirea principală, dincolo de grajdul mai mic, un solar pentru uzul servitorilor. De asemenea, o clădire în care este cuprins un pat, precum și două hambare, unul pentru grâu și altul pentru ovăz. Aceste clădiri sunt împrejmuite cu un șanț, un zid și un gard. De asemenea, dincolo de poarta din mijloc se află un hambar bun, un grajd de vaci și un altul pentru boi, acestea fiind vechi și ruinate. De asemenea, dincolo de poarta exterioară se află o cocină de porci. | " |
| -J.H. Robinson, trad., University of Pennsylvania Translations and Reprints (1897) în Evul Mediu, Volumul I: pp283-284. | ||
Variația între conace
Societatea feudală se bazează pe două principii: feudalismul și boierimea. Structurile manorialismului au variat însă. În Evul Mediu târziu, au persistat zone cu o manoralizare incompletă sau inexistentă, în timp ce economia managerială a cunoscut o dezvoltare substanțială pe măsură ce condițiile economice se schimbau.
Nu toate conacele aveau toate cele trei tipuri de terenuri: în medie, terenurile de moșie reprezentau aproximativ o treime din suprafața arabilă, iar cele de tip "villein" mai mult; dar unele conace erau formate numai din terenuri de moșie, iar altele numai din terenuri țărănești. În mod similar, proporția de terenuri libere și libere putea varia foarte mult. Acest lucru înseamnă că și cantitatea de forță de muncă salariată pentru efectuarea lucrărilor agricole pe domeniul domnesc a variat. Proporția suprafeței cultivate în demeste tindea să fie mai mare în cazul conacelor mai mici. Proporția de terenuri de tip "villein" era mai mare în cazul conacelor mari, ceea ce îi oferea seniorului o ofertă potențială mai mare de forță de muncă obligatorie pentru lucrările din demesne. Proporția de proprietăți libere a fost, în general, mai puțin variabilă, dar a avut tendința de a fi ceva mai mare în cazul conacelor mai mici.
Conacele variau și în ceea ce privește dispunerea lor geografică: cele mai multe nu coincideau cu un singur sat. Adesea, părți din două sau mai multe sate aparțineau conacului sau erau împărțite între mai multe conace. În aceste locuri, țăranii care locuiau departe de moșia stăpânului plăteau uneori în numerar în loc să lucreze pentru stăpân.
De obicei, domeniul nu era o singură parcelă de teren. Acesta era format din unele terenuri din jurul casei centrale și al clădirilor de pe moșie. Restul terenurilor din domeniul domnesc era sub forma unor fâșii dispersate prin conac. În plus, stăpânul putea închiria terenuri libere aparținând conacelor învecinate, precum și să dețină alte conace la o anumită distanță pentru a asigura o gamă mai largă de produse.
Nu toate conacele erau deținute de domni laici care prestau servicii militare sau plăteau bani superiorului lor. Un sondaj realizat în 1086 estimează că 17% aparțineau direct regelui și că o proporție mai mare (mai mult de un sfert) erau deținute de episcopi și mănăstiri. Aceste conace bisericești erau de obicei mai mari, cu o suprafață de vile semnificativ mai mare decât conacele laice de lângă ele.
Efectul circumstanțelor asupra economiei boierești este complex și uneori contradictoriu: condițiile din zonele muntoase au fost considerate ca având tendința de a păstra libertățile țărănești (în special creșterea animalelor fiind mai puțin intensivă în muncă și, prin urmare, mai puțin solicitantă pentru serviciile orășenilor); pe de altă parte, s-a spus că unele dintre aceste zone ale Europei prezintă unele dintre cele mai opresive condiții boierești, în timp ce Anglia de est, în zonele joase, este creditată cu o țărănime liberă excepțional de mare, în parte o moștenire a așezării scandinave.
În mod similar, se consideră adesea că răspândirea economiei monetare a stimulat înlocuirea serviciilor de muncă cu plăți în bani, însă creșterea masei monetare și inflația rezultată după 1170 i-a determinat inițial pe nobili să recupereze proprietățile închiriate și să reimpună taxe de muncă, deoarece valoarea plăților fixe în numerar a scăzut în termeni reali.
Evoluție istorică și distribuție geografică
În prezent, termenul este folosit mai ales pentru a se referi la Europa Occidentală medievală. Un sistem similar a fost folosit în zonele rurale ale Imperiului Roman târziu. Natalitatea și populația erau în declin. Prin urmare, forța de muncă era cel mai important factor de producție. Administrațiile succesive au încercat să stabilizeze economia imperială prin înghețarea structurii sociale: fiii trebuiau să le succeadă taților în meseria lor.
Consilierilor le era interzis să demisioneze, iar coloni, cultivatorii de pământ, nu aveau voie să se mute din domeniul de care erau legați. Erau pe cale să devină șerbi. Mai mulți factori au conspirat pentru a unifica statutul foștilor sclavi și al foștilor fermieri liberi într-o clasă dependentă de astfel de coloni. Legile lui Constantin I din jurul anului 325 au întărit atât statutul negativ de semi-servil al coloniilor, cât și limitarea drepturilor acestora de a acționa în justiție. Numărul lor a fost mărit de foederati barbari cărora li s-a permis să se stabilească în interiorul granițelor imperiale.
Pe măsură ce regatele germanice au succedat autorității romane în Occident în secolul al V-lea, proprietarii romani au fost adesea pur și simplu înlocuiți cu proprietari gotici sau germani, fără a se schimba prea mult situația de bază. Procesul de autosuficiență rurală a primit un impuls brusc în secolul al VIII-lea, când comerțul normal în Marea Mediterană a fost întrerupt. Teza avansată de Henri Pirenne, contestată de mulți, presupune că cuceririle arabe au forțat economia medievală să se ruralizeze și mai mult și au dat naștere modelului feudal clasic, cu grade diferite de țărănime servilă care susține o ierarhie de centre de putere localizate.
Pagini conexe
Întrebări și răspunsuri
Î: Ce este Manorialismul?
R: Manorialismul sau Seigneurialismul este numele organizației economice din Evul Mediu în Europa care se baza în principal pe agricultură.
Î: Cum era distribuit pământul în manorialism?
R: Un senior primea o bucată de pământ de la un nobil superior sau de la rege și primea tot ce se afla pe ea, inclusiv oamenii.
Î: Cine erau oamenii care trăiau pe aceste pământuri?
R: Oamenii care trăiau pe pământ se numeau țărani.
Î: Cum îl sprijineau țăranii pe nobil?
R: Țăranii trebuiau să plătească tribut domnului, să muncească pentru el sau să-i dea o parte din ceea ce câștigau.
Î: Ce presupunea plata tributului în boierime?
R: Plata tributului varia și putea fi în bani, muncă sau o parte din ceea ce câștigau. Plata în natură sau împărțeala, prin care stăpânul primea o zecime din ceea ce câștigau, era, de asemenea, o formă de plată.
Î: De ce trebuiau țăranii să plătească tribut?
R: Țăranii trebuiau să plătească tribut stăpânului în schimbul protecției.
Î: Ce puteri avea nobilul?
R: Nobilul avea anumite puteri legale, inclusiv cea de forță de poliție.
