Biserica Catolică

Credință și morală

Ca și ceilalți creștini, catolicii cred că Iisus este o persoană divină, Fiul lui Dumnezeu. Ei cred că, din cauza iubirii sale pentru toți oamenii, a murit pentru ca toți oamenii să trăiască veșnic în rai.

Biserica Catolică recunoaște, de asemenea, Trinitatea; că Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt sunt împreună singurul Dumnezeu.

Papa

Conducătorul Bisericii Romano-Catolice se numește Papa, ceea ce înseamnă literalmente "tată". Catolicii spun că Iisus Hristos a înființat Biserica Catolică și l-a numit pe primul Papă, un discipol al său pe nume Sfântul Petru, pentru a-i conduce pe toți creștinii.

În ultimii 2.000 de ani, diferiți papi au condus biserica. Actualul Papă este al 266-lea și se numește Francisc și locuiește în Cetatea Vaticanului, o țară foarte mică în interiorul orașului Roma, Italia.

Timp de secole, papii nu și-au folosit numele de naștere, ci un nume de regență. Acest obicei a început în secolul al VI-lea, când un bărbat pe nume Mercur a fost ales Papă; s-a considerat nepotrivit ca un Papă să poarte numele unui zeu păgân, așa că s-a numit Ioan al II-lea, în onoarea predecesorului său, Ioan I; a devenit un obicei în secolul al X-lea. De la moartea lui Marcellus al II-lea, în 1555, fiecare Papă a luat un nume papal.

Biserica Catolică este formată din 23 de "biserici particulare", cunoscute și sub numele de rituri. Pe lângă faptul că este șeful Bisericii de rit latin (care este cea mai mare, cu peste 1 miliard de membri), Papa este, în cele din urmă, conducătorul a 22 de Biserici Catolice Orientale; aceste biserici sunt de tradiție ortodoxă a creștinismului și se întâmplă adesea ca ele să se fi despărțit de biserica mamă ortodoxă pentru a intra în comuniune cu Papa (a se alătura) și a se supune autorității sale ca succesor al Sfântului Petru. Bisericile Catolice Orientale au sediul în întreaga lume, din Statele Unite ale Americii până în Orientul Mijlociu și India.

Exercitarea infailibilității ia mai multe forme (vezi Catehismul Bisericii Catolice, nr. 890-891, citând Lumen Gentium, 25). O formă este exercitată de Papă atunci când vorbește ex cathedra (literal, "de pe scaunul" Sfântului Petru, în autoritatea sa de papă) în chestiuni de credință sau de morală, chiar dacă face acest lucru fără sprijinul episcopilor. Acesta este un exercițiu al Magisteriului extraordinar al Bisericii. În timp ce papa a deținut întotdeauna puterea de a exercita Magisteriul extraordinar vorbind ex cathedra, apariția efectivă a unei declarații ex cathedra este destul de rară. În general, se consideră că a avut loc doar de două ori: definirea dogmei Imaculatei Concepții a Mariei de către Papa Pius al IX-lea în 1854 și definirea dogmei Adormirii Maicii Domnului de către Papa Pius al XII-lea în 1950. În ambele cazuri, Papa nu a predat ceva nou. Mai degrabă, el confirma și clarifica ceva ce Biserica credea deja că face parte din revelația lui Dumnezeu.

Practici de închinare

Unele dintre practicile tradiționale ale romano-catolicilor care se desfășoară de fiecare dată când se roagă acasă sau la biserică includ semnul crucii, îngenuncherea, plecăciunea, care sunt acte de rugăciune și nu de închinare, deși multe dintre aceste rugăciuni minore contribuie la alcătuirea Liturghiei. Oferirea acestei jertfe pure & primirea Euharistiei reprezintă apogeul Sfintei Liturghii, principala formă de cult în Biserica Catolică.

Principalul lor cult este Sfânta Liturghie. Catolicii sunt obligați să meargă la slujbă duminica și în câteva zile sfinte de obligație. În StateleUnite, Zilele Sfinte de Obligație sunt: Maria, Maica Domnului (1 ianuarie), Adormirea Maicii Domnului (15 august), Imaculata Concepție (a Mariei) (8 decembrie), Înălțarea lui Iisus (40 de zile după Paște), Crăciunul (25 decembrie) și Ziua Tuturor Sfinților (1 noiembrie).

Deși toate acestea sunt practici ale romano-catolicilor, și alte biserici creștine folosesc multe sau toate aceste practici.

Catolicii îl venerează pe Iisus. Cu toate acestea, ei o venerează pe Fecioara Maria (mama lui Iisus) mai mult decât mulți alți creștini, numind-o "Maica Domnului", pe baza salutului lui Elisabeta: "Și de ce mi s-a dat mie acest lucru, ca mama Domnului meu să vină la mine?" și a credinței creștine universale că Iisus este pe deplin om și pe deplin Dumnezeu. Cu toate acestea, Maria, care nu are nimic de-a face cu divinitatea, a fost aleasă ca vas uman pe care Dumnezeu îl va folosi pentru a intra în lume. Ea a dat naștere nu unei naturi, ci unei persoane - Dumnezeu cu noi". Este important de reținut că catolicii nu o venerează pe Maria. În schimb, ei o onorează așa cum se onorează o regină.

O rugăciune proeminentă [a nu se confunda cu închinarea] a catolicilor este o rugăciune cunoscută sub numele de Rozariu. Această rugăciune este rostită cu mărgele de Rozariu pentru a număra fiecare rugăciune. Rozariul este format din cinci decenii, fiecare decadă fiind 1 Tatăl Nostru, 10 Ave Maria și 1 Gloria Patri. Este format din pasaje luate direct din Scriptură. Clerul recomandă să se continue practica străveche de a se ruga zilnic Rozariul, deoarece acesta nu constă doar în multe cereri puternice, ci este alcătuit din cuvinte luate direct din Scriptură, precum rugăciunea Domnului și Ave Maria. Ea nu este completă decât dacă cineva contemplă pasiunea lui Cristos în timp ce se roagă vocal, astfel încât contemplarea SCRIPTURII ÎN TIMP CE SE RUGĂ SCRIPTURA este o sursă uimitoare de har al lui Dumnezeu. În afară de zecile de

Sacramente

Biserica Catolică celebrează șapte sacramente. Un sacrament este "un semn exterior instituit (început) de Hristos pentru a da har" (un dar supranatural al lui Dumnezeu pe care cineva nu a făcut nimic pentru a-l merita).

Cele șapte sacramente sunt: Botezul, Confirmarea, Euharistia, Reconcilierea, Ungereabolnavilor, Sfânta Taină a Cununiei și Sfânta Taină a Cununiei (căsătoria). Sfânta Euharistie este cel mai important dintre sacramente, deoarece catolicii cred că Iisus Hristos devine cu adevărat prezent sub formă de pâine și vin. Acest lucru se întâmplă prin transsubstanțierea care are loc în cadrul Liturghiei.

Catolicii cred în necesitatea iubirii, a speranței și a credinței pentru a obține mântuirea, dar că toate acestea provin din har. Acest lucru este diferit de interpretarea din secolul al XVI-lea creată de Luther.

Catolicii interpretează Biblia (cartea dată de Dumnezeu) în conformitate cu Tradiția. Tradiția este transmiterea vieții și învățăturii Bisericii primare, așa cum este consemnată în special în scrierile Părinților Bisericii care au trăit în primele secole. În acea vreme, cărțile sfinte au fost acceptate în Biblie, care este colecția de cărți considerate revelate.

O regulă de bază pentru catolici este că "Adevărul nu poate contrazice adevărul". Ei traduc Biblia ținând cont de acest lucru. Nici o interpretare nu poate fi acceptată dacă contrazice un alt adevăr revelat.

Crezul de la Niceea

Catolicii, la fel ca mulți creștini, acceptă Crezul de la Niceea, o combinație a Conciliului de la Niceea (325 d.Hr.) și a Conciliului de la Constantinopol (382 d.Hr.) ca fiind adevărat:

"Cred într-un singur Dumnezeu, Tatăl Atotputernic, Creatorul cerului și al pământului, al tuturor lucrurilor vizibile și invizibile. Cred într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul unic al lui Dumnezeu, născut din Tatăl mai înainte de toți vecii, Dumnezeu din Dumnezeu, Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, nu făcut, consubstanțial cu Tatăl. Prin El s-au făcut toate lucrurile. Pentru noi, oamenii, și pentru mântuirea noastră, S-a pogorât din cer și, prin Duhul Sfânt, S-a întrupat din Fecioara Maria și S-a făcut om. Pentru noi, El a fost răstignit sub Ponțiu Pilat; a suferit moartea și a fost îngropat și a înviat a treia zi, conform Scripturilor: S-a înălțat la cer și stă la dreapta Tatălui. El va veni din nou în glorie pentru a judeca pe cei vii și pe cei morți, iar împărăția Sa nu va avea sfârșit. Cred în Duhul Sfânt, Domnul, dătătorul de viață, care purcede de la Tatăl și de la Fiul, care, împreună cu Tatăl și cu Fiul, este adorat și glorificat, care a vorbit prin profeți. Cred într-o singură Biserică, sfântă, catolică și apostolică. Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor și aștept cu nerăbdare învierea morților și viața lumii viitoare. Amin."

Ortodocșii răsăriteni și protestanții cred în multe dintre aceleași lucruri. Uneori nu sunt de acord cu privire la rolul Mariei (mama lui Iisus) și al altor sfinți, la ceea ce poate face un preot și la modul exact în care ar trebui închinat lui Dumnezeu, printre alte lucruri.

Pagini conexe

• Catolicism
• Protestantismul
• Biserica Ortodoxă Răsăriteană