Nuditate | când o persoană nu poartă îmbrăcăminte

Cu atât de multe moduri de a gândi despre nuditate, există, de asemenea, multe cuvinte de folosit. În limba engleză, nude și naked sunt adesea sinonime pentru a fi dezbrăcat. Cu toate acestea, există înțelesuri diferite în contexte diferite. Nud provine din franceza normandă. Naked provine din anglo-saxonă. A fi gol poate însemna a nu fi îmbrăcat complet. Stark naked înseamnă a nu avea deloc haine. A fi gol este mai puțin legat de faptele fizice și mai mult de semnificațiile sociale. Există eufemisme pentru nuditate care comunică aceste semnificații sociale, cum ar fi "costumul de ziua de naștere", "in the altogether" și "in the buff". Nuditatea parțială nu acoperă, de obicei, părți ale corpului considerate sexuale. Aceasta include fesele și sânii feminini.

Există termeni pentru nuditatea sau nuditatea parțială care are loc în locuri lipsite de intimitatea obișnuită. Nuditatea funcțională este atunci când o persoană este goală de nevoie, cum ar fi baia în comun sau schimbarea hainelor într-un vestiar. O idee similară se numește nuditate contextuală, conform căreia nuditatea poate fi normală doar într-un anumit moment și loc, cum ar fi în timpul unui tratament medical.

Nudul este folosit pentru a vorbi despre persoanele dezbrăcate din operele de artă. În 1956, istoricul de artă Kenneth Clark a scris cartea "The Nude: A Study in Ideal Form", în care spune că nudul în artă este frumos, dar a fi gol în viața reală este jenant. În 1972, artistul și criticul de artă John Berger a spus aproape opusul, că nudul în artă este voyeurism, dar a fi gol în viața reală înseamnă să fii tu însuți cu adevărat.

Pierderea blănii a făcut parte dintr-un grup de adaptări care fac parte din evoluția umană. Oamenii moderni au evoluat în Africa din vânători-culegători pe un teren diferit de cel pe care homininii trăiseră înainte. Existau mai puțini copaci și mai multă expunere la soare. Transpirația care se usca pe pielea goală răcea mai bine corpul atunci când vânau pentru hrană, astfel încât homininii mai puțin păroși au supraviețuit. Deoarece creierul produce multă căldură, răcirea mai bună a corpului a favorizat o creștere a dimensiunii creierului. Adaptându-se la alergare și la purtarea armelor, oamenii au devenit complet verticali. Un alt imbold pentru a fi în poziție verticală a fost faptul că mamele trebuiau să își care copiii, care nu mai aveau blană de care să se agațe. Fiind mai inteligenți și având mâinile libere, oamenii puteau, de asemenea, să facă unelte mai bune. De asemenea, poziția verticală a redus expunerea la soare, cu excepția vârfului capului, care a rămas acoperit de păr. Părul mai lung de pe cap acoperea și umerii. Pielea a devenit mai închisă la culoare ca protecție împotriva soarelui.

Oamenii cu corpuri moderne au existat pentru prima dată între 350.000 și 260.000 de ani în urmă. Aveau creierul mare, mergeau în poziție verticală, aveau pielea închisă la culoare și erau goi. Comportamentele umane moderne, cum ar fi crearea de artă, îngroparea morților și purtarea de haine au început cel puțin 100.000 de ani mai târziu. Aceste comportamente au reprezentat începuturile culturii umane.

Una dintre cele mai vechi opere de artă cunoscute este Venus din Willendorf, o statuetă mică reprezentând o femeie goală. Fața femeii nu este vizibilă. Burta femeii, precum și sânii acesteia sunt exagerate. Nu se știe ce a însemnat această statuetă pentru cei care au realizat-o sau ce importanță a avut.

Există multe întrebări fără răspuns cu privire la preistoria nuditate și a îmbrăcămintei, deoarece au rămas puține rămășițe din produsele vegetale și animale folosite pentru îmbrăcăminte cu multe mii de ani în urmă. Ceea ce s-a găsit sunt uneltele din piatră și oase și unele dintre lucrurile făcute cu ele. Un exemplu sunt scoicile cu găuri făcute pentru a le înșira într-un colier. Confecționarea unei sfori și a unui instrument pentru a face o gaură mică reprezintă o parte din aceeași tehnologie necesară pentru confecționarea hainelor.

Oamenii au migrat din Africa în timpul perioadelor cu vreme mai caldă. În timpul ultimei ere glaciare, era nevoie de îmbrăcăminte pentru a supraviețui în unele dintre aceste locuri. Hainele strânse care rețin căldura corpului nu au putut fi confecționate până când oamenii nu au avut instrumentele necesare. Primele ace de cusut au fost descoperite împreună cu rămășițele oamenilor cro-magnon care au trăit în urmă cu aproximativ 40.000 de ani.

O altă modalitate de a data originea hainelor se bazează pe diferența genetică dintre păduchii de cap umani și păduchii care trăiesc în haine. Un studiu arată că purtarea obișnuită a hainelor ar fi putut începe acum 83.000 de ani și 170.000 de ani. Acest lucru ar putea însemna că utilizarea hainelor a început înainte de migrarea din Africa, permițând oamenilor să facă acest lucru.

Îmbrăcămintea a devenit acoperirea obișnuită a oamenilor, dar nu pentru toată lumea și în orice moment. În preistorie, hainele erau purtate în cea mai mare parte a timpului doar atunci când vremea era mai rece. Oamenii care au rămas în locuri tropicale au continuat să fie goi în cea mai mare parte a timpului, iar vânătorii-culegători din zilele noastre fac același lucru.

Înainte de îmbrăcăminte, oamenii își împodobeau corpul cu bijuterii, scarificări, tatuaje și picturi corporale. Ornamentele și îmbrăcămintea diferite arătau atât individualitatea, cât și apartenența la un grup. Îmbrăcămintea și ornamentele mai multe și mai bune erau purtate de persoanele cu poziții mai înalte în societate. Timp de multe mii de ani, oamenii au trăit în triburi de aproximativ 150 de indivizi. Aceștia întâlneau rareori străini. Când populațiile au crescut, oamenii au început să trăiască în contact cu grupuri mai mari. Ei au întâlnit alte persoane pe care nu le cunoșteau. A început diferența dintre spațiul privat și cel public. Îmbrăcămintea și ornamentele purtate în spațiul public au devenit importante pentru a arăta celorlalți cine sunt și care este locul lor în societate. În spațiul privat, care îi includea doar pe cei pe care îi cunoșteau, oamenii nu purtau haine atunci când nu era nevoie. Ei făceau baie, dormeau și lucrau împreună dezbrăcați.

La sfârșitul preistoriei, în urmă cu 7-9 mii de ani, oamenii au început să se stabilească într-un singur loc, în loc să fie nomazi, formând primele civilizații. Pe măsură ce civilizațiile au devenit mai mari, îmbrăcămintea a devenit mai importantă pentru a arăta poziția socială. Un cetățean roman purta o togă în public, dar era dezbrăcat la băile publice. A nu se îmbrăca corespunzător putea fi inconfortabil din punct de vedere social, dar nu rușinos. Credința că toată lumea simte rușine în legătură cu nuditatea și sexul este susținută doar de membrii religiilor abrahamice; iudaismul, creștinismul și islamul.

Civilizațiile timpurii prețuiau corpul gol. Mulți au creat imagini ale zeităților lor ca oameni perfecți, fără haine. În mitologia Greciei antice, deși zeii masculi conduceau, zeițele erau sursa vieții. Gaia era mama titanului Prometeu, care l-a creat pe om din noroi, iar zeița Atena a insuflat viață în creația sa. Povestea creației din religiile abrahamice începe cu nuditatea ca inocență care devine rușine odată cu cunoașterea binelui și a răului. În culturile occidentale actuale, cu istorie atât greacă, cât și abrahamică, nuditatea este considerată rușinoasă de unii, dar de alții naturală, inocentă și frumoasă.

În primele civilizații cu climă caldă, doar persoanele cu o poziție socială înaltă erau îmbrăcate în permanență în public. Persoana obișnuită din Mesopotamia și Egiptul Antic deținea o singură bucată de pânză care era înfășurată sau legată pentru a acoperi organele genitale. Atât bărbații, cât și femeile aveau pieptul și picioarele goale. Păstorii, pescarii și alții erau dezbrăcați în timp ce lucrau. Cei cu o poziție socială joasă și sclavii puteau să nu aibă haine. Copiii erau dezbrăcați până în jurul vârstei de 12 ani. Abia în timpul Noului Regat al Egiptului, femeile din clasa superioară purtau rochii și ornamente care le acopereau sânii. Această îmbrăcăminte ulterioară este adesea prezentată în filme și la televiziune ca reprezentând Egiptul antic în toate perioadele.

Mulți cred că grecii antici erau adesea dezbrăcați, dar nuditatea publică era doar pentru evenimente religioase. Cele mai faimoase sunt Jocurile Olimpice antice, la care atleții de sex masculin erau dezbrăcați. Abia în secolul al V-lea î.Hr. femeile spartane erau și ele nud pentru sport.

În poveștile scrise în China încă din secolul al IV-lea î.Hr., nuditatea este o insultă la adresa demnității umane. Se credea că "umanitatea" în societatea chineză se câștigă prin comportament corect.

Colonialismul și rasismul au început atunci când creștinii și musulmanii au intrat mai des în contact cu popoarele indigene de la tropice. În jurnalele sale, Cristofor Columb scrie că locuitorii din Guanahaní, în Bahamas, erau complet goi și blânzi. De asemenea, el credea că aceștia nu erau pe deplin umani și că puteau fi exploatați. Acest lucru a dus la stereotipul "sălbaticului gol".

La început, islamul a avut o influență redusă dincolo de orașele mari. În alte zone, păgânismul a continuat. Călătorind în Mali în anii 1350, călătorul musulman Ibn Battuta a fost șocat de nuditatea publică a sclavilor și servitoarelor de la curtea sultanilor.

Exploratorii europeni din secolul al XVII-lea considerau că lipsa de îmbrăcăminte pe care o găseau în Africa și Oceania arăta o stare inferioară a naturii. Deși admirau nuditatea statuilor grecești, nuditatea indigenilor îi făcea să se simtă superiori. Colonizatorii apreciau nuditatea în artă, dar credeau că nuditatea în viața de zi cu zi era o dovadă de inferioritate rasială. Reprezentările de sălbatici goi au intrat în cultura populară europeană în secolul al XVIII-lea în poveștile despre insulele tropicale. Europenii s-au concentrat asupra imaginilor de femei din insulele Pacificului cu sânii goi.

Popoarele non-occidentale din acea perioadă erau dezbrăcate doar după standardele occidentale, organele genitale și, uneori, întreaga parte inferioară a corpului adulților erau acoperite în cea mai mare parte a timpului. Cu toate acestea, în lipsa ideii de rușine, hainele puteau fi scoase în public în scopuri utile sau simbolice. Copiii și, uneori, femeile până la căsătorie puteau fi dezbrăcați ca și cum nu aveau "nimic de ascuns". Nici popoarele indigene din America de Nord nu se gândeau la sexualitate sau la nuditate cu rușine. Colonizatorii europeni au devenit conștienți de faptul că nativii credeau că sexul premarital și extramarital, homosexualitatea și travestirea erau normale. Acest lucru le-a sporit eforturile de a-i converti pe nativi la creștinism. Cu toate acestea, considerarea celorlalți ca fiind mai puțin umani putea fi folosită pentru a justifica cucerirea și eliminarea.

Diferențele de gen în ceea ce privește nuditatea sunt arătate încă de la începutul istoriei. În primele civilizații, zeii și eroii de sex masculin erau goi. Zeitățile și zeițele de sex feminin erau nud sau îmbrăcate, în funcție de semnificația religioasă pe care o reprezentau. În arta greacă antică și în viață, nudul masculin era celebrat ca în nicio altă societate. Nuditatea atletică masculină reprezenta libertatea, masculinitatea, privilegiul și virtuțile fizice. În perioada elenistică târzie, femeile goale au început să apară pe vase în activități pasive, cum ar fi scăldatul. Odată cu începutul erei creștine, corpul femeilor a devenit o amenințare la adresa comportamentului civilizat, care trebuie acoperit. Nuditatea masculină avea o importanță mai mică, putând fi necesară pentru munca grea.

Nuditate feminină

Odată cu asumarea modestiei feminine, corpul femeii este acoperit mai mult decât cel al bărbatului. Cu toate acestea, abia în epoca modernă nuditatea a inclus sânii feminini. Sânii au fost gândiți în primul rând pentru hrănirea copiilor și au fost simbolul bunăvoinței iubitoare în multe culturi. Abia în secolul al XVII-lea, în Europa, femeile au fost nevoite să își acopere întotdeauna sânii în public.

Femeile care alăptează în public reprezintă o normă în multe țări și este protejată ca un drept legal. În altele, este interzisă. În culturile occidentale în care alăptarea în public nu este reglementată sau este legală, este posibil ca mamele să nu facă acest lucru pentru că alte persoane ar putea obiecta. La scurt timp după înălțarea sa, Papa Francisc a susținut dreptul femeilor de a alăpta în biserică.

Nuditate masculină

În țările occidentale, nuditatea a fost norma în multe activități rezervate exclusiv bărbaților până în ultimele decenii ale secolului XX. Se considera că nu era bărbătesc să nu faci acest lucru. Acest lucru a urmat unei lungi istorii în care bărbații și băieții săraci și din clasa muncitoare își scoteau hainele pentru a înota în orice râu, iaz sau lac. Femeile și fetele fie nu înotau, fie se îmbrăcau pentru că se credea că sunt mai modeste decât bărbații. Atunci când au fost construite pentru prima dată, în anii 1890, bărbații și băieții înotau goi în piscinele interioare. Înotătorii erau, de asemenea, obligați să facă dușuri complet goi cu săpun înainte de a intra în piscină. În timpul orelor de înot săptămânale ale femeilor, costumele dintr-o singură bucată erau permise și uneori furnizate de către instituție pentru a asigura curățenia; de asemenea, se furnizau prosoape. În anii 1960, au fost adăugate zile rezervate exclusiv femeilor. Unele dintre primele piscine acoperite au fost construite de YMCA, fiind necesară nuditatea masculină.

În același timp, comportamentul pe plajele publice, unde femeile și bărbații erau împreună, era foarte diferit. Între 1860 și 1937, bărbații din SUA și Marea Britanie purtau costume de baie care acopereau pieptul în locurile unde erau prezente femei.

Fiecare cultură sau mod de viață al unui grup de oameni este unic. Cu toate acestea, există lucruri care sunt împărtășite de toți oamenii, dar în moduri diferite. Antropologia studiază diferite culturi una lângă alta, arătând atât ceea ce au în comun, cât și modul în care diferă. Aceste lucruri comune și diferențele dintre ele reprezintă dimensiunile culturii. Un exemplu este valoarea acordată indivizilor sau grupurilor. Unele culturi acordă o mare valoare individualității, în timp ce alte culturi acordă o mare valoare comunității. Aceasta este dimensiunea culturală a individualismului și colectivismului. Culturile sunt de obicei undeva între cele două capete ale unei dimensiuni.

Când ne gândim la nuditate, o dimensiune importantă a culturii este cea privată-publică și comportamentul care este normal în fiecare dintre ele.

• În unele culturi, privat înseamnă a fi complet singur, definind spațiul personal. În alte culturi, intimitatea include familia și alte persoane selecționate.
• Semi-privat include persoane mai puțin cunoscute, dar familiare, care definesc spațiul social.
• Faptul de a fi în public include pe toată lumea. Semnificația spațiului public s-a schimbat odată cu creșterea orașelor.

Oamenii poartă diferite cantități de haine în locuri private decât în public. Nuditatea semi-privată poate fi necesară, cum ar fi atunci când vă schimbați hainele sau faceți duș după muncă sau exerciții fizice. Comportamentul obișnuit atunci când sunteți nud alături de alte persoane include respectul pentru spațiul personal și separarea sexelor. În secolul XXI, această nuditate cotidiană, non-sexuală, a devenit incomodă. Schimbarea ideilor de gen și sexualitate amenință ideea de separare a sexelor. Fotografia digitală amenință păstrarea oricărui comportament privat. În același timp, mass-media modernă conține mai multe imagini de nuditate sexualizată. Există mai puține modalități de a învăța că nuditatea nu este întotdeauna sexuală. Există mai puține locuri în care să vezi oameni obișnuiți dezbrăcați și să înveți ce este normal.

Nuditate privată

Oamenii nu se simt la fel de confortabil în ceea ce privește nuditatea privată. Un sondaj realizat în 2018 în SUA a constatat că 65% dintre mileniali au dormit nud. Treizeci și nouă la sută dintre baby-boomeri au dormit nud. Într-un sondaj realizat în 2014 în Marea Britanie, 51% dintre bărbați și 31% dintre femei s-au simțit confortabil dezbrăcați. 26% dintre bărbați și 17% dintre femei se plimbau dezbrăcați prin casă atunci când nu mai era nimeni acasă.

Imaginea corporală reprezintă gândurile și sentimentele pe care o persoană le are despre propriul corp. În culturile occidentale, femeile își doresc adesea să fie mai slabe, iar bărbații mai musculoși. În culturile non-occidentale, imaginea corporală are o semnificație diferită. În unele societăți, oamenii se consideră ca făcând parte dintr-un grup, nu ca indivizi. Acolo unde obținerea unei cantități suficiente de hrană este o problemă, a fi mai slab este considerat nesănătos. Occidentalizarea culturilor a dus la o creștere a nemulțumirii corporale în întreaga lume.

Naturiștii susțin de mult timp că nuditatea socială duce la o imagine mai bună a corpului. Naturismul nu a fost studiat de multe ori în mod obiectiv, dar psihologul Keon West de la Goldsmiths, Universitatea din Londra, a constatat că nuditatea socială reduce anxietatea corporală și crește starea de bine. Persoanele cu o imagine corporală proastă s-au îmbunătățit după o activitate socială nudistă.

Nuditate în familie

În cercetările efectuate de Gordon și Schroeder s-au constatat multe diferențe în ceea ce privește nuditatea părinților de la o familie la alta. Potrivit acestora, "nu este nimic (...) greșit în a face baie cu copiii sau în a apărea în alt mod dezbrăcat în fața lor". Momentul băii poate fi o șansă pentru părinți de a-i învăța pe copii despre corpul lor și despre corpul celorlalți. Ei spun că, până la vârsta de cinci-șase ani, copiii încep să devină modești și recomandă să fie sensibili la dorințele copiilor lor. Barbara Bonner recomandă să nu se permită nuditatea în casă dacă copiii manifestă un comportament sexual problematic. Într-un studiu din 1995, Paul Okami nu a găsit nimic negativ în nuditatea părinților. Trei ani mai târziu, echipa sa a constatat că, dacă există ceva, faptul de a vedea părinții dezbrăcați are efecte pozitive, în special pentru băieți.

Nuditate semi-privată

Cele mai multe dintre locurile în care oamenii sunt dezbrăcați cu alții sunt semi-private. Accesul este limitat, de obicei, în funcție de sex (doar bărbați sau doar femei), de vârstă (ca în școli) sau de alți factori. Cele mai multe locuri pentru practicarea naturismului sunt semi-private, limitate prin apartenență sau taxă de intrare. Există atât reguli scrise, cât și așteptări informale care trebuie respectate. Atunci când o întreagă societate înțelege naturismul, cum este cazul Germaniei, zonele cu îmbrăcăminte opțională din spațiul public devin semi-private.

În locuri atât de izolate încât există puține șanse de a fi văzut, s-a înțeles că nu este periculos pentru nuditate. Aceasta include "înotul în pielea goală" în orice corp de apă și drumețiile în sălbăticie. În Statele Unite nu există o lege federală (națională) care să interzică nuditatea în parcurile naționale. Atunci când locațiile au devenit o problemă, au fost adoptate noi legi.

Nuditate în copilărie

Până de curând, se credea că copiii nu au sentimente sexuale și că nuditatea copiilor este inocentă.

Copiii foarte mici vor să fie dezbrăcați, nu numai acasă, ci și acolo unde îi pot vedea alții. Își ating propriul corp și se uită la corpurile altora. Acest lucru face parte din procesul de creștere, cu un comportament normal la fiecare vârstă. Părinții și persoanele care se ocupă de copii trebuie să înțeleagă aceste schimbări ca fiind normale pentru a stabili limite în ceea ce privește comportamentul, fără a-i învăța rușinea. Semnele de probleme includ copii de vârste foarte diferite care se ating. Copiii trebuie să fie învățați că nu este niciodată în regulă ca o persoană mai în vârstă să le atingă unele părți ale corpului. Un studiu realizat în 2018 în cadrul unui centru de îngrijire a copiilor din Danemarca a constatat dezacorduri între îngrijitorii care doreau să permită în continuare nuditatea normală a copiilor și administratorii care au început să se îngrijoreze de acuzațiile de abuz sexual.

Este normal ca copiii să fie dezbrăcați acasă, inclusiv în aer liber, atunci când sunt prezenți vizitatori. Părinții care nu văd nimic în neregulă cu acest lucru pot permite acest lucru, acceptând faptul că majoritatea copiilor devin mai pudici pe măsură ce se apropie de pubertate. În Statele Unite, este posibil ca alți adulți să nu fie de acord, ceea ce creează probleme. Printre probleme se numără și faptul că tovarășii de joacă ai copilului dezbrăcat își dau și ei jos hainele, lucru pe care ceilalți părinți ar putea să nu-l dorească.

În nordul Europei, copiii se joacă dezbrăcați în aer liber, în parcuri publice și fântâni. Scriitorul de turism Rick Steves scrie: "Când soarele este afară, parcurile scandinave sunt pline. ...Vizitatorii americani vor observa multă nuditate - femei topless și copii goi." În Africa subsahariană, este normal ca băieții și fetele din zonele rurale să se joace împreună dezbrăcați până la pubertate.

Punctul de vedere naturist este că copiii sunt "nudisti în suflet" și că naturismul oferă cel mai sănătos mediu pentru a crește. Psihologia modernă este de acord cu faptul că copiii pot beneficia de un mediu deschis, în care corpurile altora de vârsta lor, de ambele sexe, nu reprezintă un mister. Cu toate acestea, există mai puțin acord în ceea ce privește copiii și adulții, cu excepția părinților care sunt nud împreună.

Până în anii 1990, în Statele Unite, piscinele publice, cum ar fi cele de la YMCA, permiteau părinților să aducă copii mici în vestiare. Copiii puteau vedea adulți și alți copii de ambele sexe dezbrăcați. Uneori, nu exista o limită de vârstă specifică pentru copii, dar în unele locuri, până la 6 ani. La scurt timp după aceea, regulile au fost schimbate, permițând doar folosirea vestiarelor de către persoanele de același sex. În prezent, în unele locuri au fost adăugate vestiare pentru familii.

Nuditate masculină în clasa de înot

În Statele Unite, nuditatea masculină a fost impusă atunci când au fost construite pentru prima dată piscine acoperite, la sfârșitul secolului al XIX-lea. Unele au fost construite de primării, altele de către YMCA. În secolul XX, școlile au început să construiască piscine. Băieții și fetele aveau clase separate, așa că băieții înotau nud, în timp ce fetele purtau de obicei costume. Nuditatea masculină era la nivel național datorită regulilor organizațiilor de sănătate publică. Curățenia apei din piscină a fost dată ca motiv. Costumele femeilor erau făcute din bumbac, care putea fi fiert pentru a ucide germenii. Costumele bărbaților erau confecționate din lână, care se micșora dacă era fiartă. În primii ani, motivul invocat a fost, de asemenea, acela că fibrele din costumele de lână înfundau filtrele piscinei. Costumele de baie erau permise doar pentru competițiile publice. Băieții tineri puteau concura dezbrăcați în timp ce concurau în public. Fetele sau femeile îmbrăcate asistau uneori la antrenamentele echipei de băieți. Uneori, femeile antrenau echipele de băieți. Nuditatea masculină a continuat până când au fost permise clasele mixte de gen și a luat sfârșit în SUA când egalitatea de gen a devenit lege prin Titlul IX din Amendamentele din 1972 privind educația. În secolul XXI, înotul public în pielea goală al bărbaților este în mare parte uitat sau se neagă faptul că a existat vreodată.

Baie comună

Baia este cunoscută pentru beneficiile sale pentru sănătate și bunăstare. Multe societăți fac baie și pentru purificare înainte sau după alte activități. Băile nud în izvoare termale naturale, în camere de aburi și în cabane de sudoare au existat încă din Epoca de Piatră și sunt întâlnite în întreaga lume. Băile publice nu sunt întotdeauna "deschise publicului larg". Există taxe și reguli care trebuie înțelese înainte de intrare. Adesea există o separare în funcție de sex, dar nu întotdeauna. În Japonia, Finlanda și Germania, scăldatul mixt sau folosirea unei saune în pielea goală este o activitate socială. Ideea japoneză de hadaka no tsukiai, sau petrecerea timpului împreună dezbrăcați, înseamnă că colegii de clasă, colegii de echipă, colegii de serviciu, familiile sau vecinii petrec timp împreună dezbrăcați pentru a crea legături sociale. De obicei, acest lucru se întâmplă în timp ce se face baie la o baie sau la un onsen. Pe măsură ce secolul XXI avansează, tot mai puține băi din Japonia sunt mixte. Băile din Coreea de Sud (Jjimjilbang) au fost întotdeauna separate pe sexe, dar nuditatea este obligatorie. Deși pot exista diferențe locale, în Statele Unite se înțelege, în general, că nuditatea nu este permisă în saunele publice. Aceasta include și faptul de a fi înfășurat doar într-un prosop. În schimb, regulile se referă doar la ceea ce se poartă, costume de baie sau haine largi. Acest lucru este valabil chiar dacă majoritatea saunelor din SUA se află în zonele pentru un singur sex.

Până de curând, în culturile occidentale, era de așteptat sau obligatoriu să se facă duș după ce se făcea sport cu persoane de același sex. În secolul XXI, elevii din SUA și din Marea Britanie evită să facă duș cu colegii lor de clasă. Vestiarele din cluburile de fitness americane instalează dușuri și vestiare private pentru mileniali.

Nuditate publică

În diferite județe și localități, nuditatea în public este o chestiune de înțelegere comună a comportamentului adecvat. Cel mai adesea, interdicțiile privind expunerea corpului sunt înscrise în lege. Interdicția de bază constă în scoaterea în afara legii a expunerii organelor genitale în public, cu excepția cazurilor în care acest lucru este permis în mod specific. Încălcarea este adesea numită expunere indecentă sau indecență publică. Expunerea în public a sânilor sau, mai exact, a sfârcurilor, este adesea inclusă în definiția legală. Majoritatea încălcărilor sunt considerate minore, dar pot fi infracțiuni grave atunci când există intenția de a provoca suferință sau de a face rău persoanei care privește nuditatea. Infracțiunea gravă este presupusă atunci când ținta expunerii este un copil. Intenția este dificil de stabilit, dar se presupune atunci când o singură persoană își expune brusc organele genitale în fața unor necunoscuți într-un loc public. Acest lucru este adesea numit "flashing". O astfel de expunere poate fi un semn de exhibiționism, o tulburare mintală marcată de sentimente de plăcere de a se expune.

Unele județe permit nuditatea în scop recreativ. Oamenii înoată goi pe plajele "cu îmbrăcăminte opțională". Adesea, plajele sunt proprietate publică deținută de autoritățile locale sau naționale. Nu este la fel de răspândită în Statele Unite și Canada ca în Europa. Există și alte tipuri de recreere nudistă. Există unele excursii cu bicicleta în pielea goală și drumeții în pielea goală. Drumețiile nud în Alpi sunt populare printre turiștii germani. În 2009, Appenzell Innerrhoden, un mic canton elvețian, a votat pentru a opri drumețiile nud, impunând o amendă.

Nuditatea în public poate fi, de asemenea, permisă în funcție de deschiderea unei societăți față de exprimarea individuală. Excepțiile sunt limitate la anumite momente, locuri sau alți factori. Nuditatea care face parte din performanțe artistice, proteste politice sau evenimente precum carnavalul poate avea propriile reguli.

Expunerea publică de scurtă durată a unor părți ale corpului ca formă de exprimare are o istorie îndelungată. Alergarea goală într-o zonă publică se numește "streaking". Streaking a fost popular în anii 1970 și a devenit o tradiție la câteva evenimente universitare. Expunerea fesei sau "a face lună" unui inamic înainte de luptă a fost înregistrată în Roma antică.

Naturism

Naturismul (sau nudismul) este o mișcare culturală și politică care a început la sfârșitul secolului al XIX-lea. Adepții acestei mișcări consideră că nuditatea, atât în public, cât și în privat, are numeroase beneficii. Unii activiști naturiști urmăresc deschiderea zonelor publice de recreere pentru nuditate. Alte grupuri practică naturismul în cadrul campingurilor sau stațiunilor private. Locurile private ar putea permite doar anumitor persoane să intre. Se obișnuiește să se lase doar familiile să intre, ceea ce permite un mediu sigur pentru copii.

Federația Naturistă Internațională (INF) are membri în patruzeci de țări. Definiția INF a naturismului este următoarea: "Naturismul este un mod de viață în armonie cu natura, caracterizat prin practicarea nudității în comun cu intenția de a încuraja respectul de sine, respectul față de ceilalți și față de mediu." Această definiție a rămas practic aceeași de la înființarea INF în 1974.

Nuditatea ca protest

Unele persoane folosesc nuditatea ca formă de protest direct sau pentru a atrage atenția asupra unei cauze care nu are legătură cu nuditatea.

În Statele Unite, un protest direct a fost reprezentat de femeile care doresc să obțină același drept ca și bărbații de a avea pieptul gol. Susținătorii acestui drept îl numesc "topfreedom", mai degrabă decât topless. În câteva cazuri locale, acest lucru a reușit să schimbe legile pentru a permite băile de soare fără topuri ca fiind non-sexuale, dar nu au reușit să obțină egalitatea deplină cu bărbații.

Când orașul San Francisco, California, a interzis nuditatea după mulți ani în care a permis-o, au existat protestatari nud.

Organizația People for the Ethical Treatment of Animals (PETA) a organizat un protest pentru drepturile animalelor, "Prefer să mă dezbrac decât să port blănuri", care a fost atât de eficient în reducerea utilizării blănurilor în modă, încât s-a încheiat după 30 de ani, declarând victoria. La început au fost oameni goi care protestau în fața magazinelor de îmbrăcăminte, dar s-a schimbat cu anunțuri ale unor persoane celebre. Grupul Femen demonstrează topless pentru a atrage atenția asupra mai multor probleme feministe. World Naked Bike Rides se face anual în multe orașe din lume pentru a protesta împotriva dependenței de automobile și de combustibilii fosili.

Nuditatea ca pedeapsă

În orice cultură în care este rușinos să fii dezbrăcat, privarea de îmbrăcăminte poate fi folosită ca pedeapsă sau tortură. Un exemplu a avut loc în timpul invaziei Irakului în 2003 de către Statele Unite și aliații săi. Membri ai Rezervei Armatei Statelor Unite au torturat prizonieri la Abu Ghraib. Au fost difuzate fotografii care arătau prizonieri dezbrăcați și în poziții degradante.

Diferențele culturale se bazează pe reacții învățate care operează sub nivelul de conștientizare. Emoțiile legate de a fi dezbrăcat sau de a-i vedea pe alții dezbrăcați reprezintă un set de răspunsuri. Oamenii dintr-o altă cultură gândesc doar în termenii propriei lor culturi și le este greu să înțeleagă orice alt mod de gândire. Acest lucru se întâmplă nu numai pentru culturile îndepărtate, ci și pentru cele care au multe în comun. Americanii definesc intimitatea în termeni de spațiu vizual. Spațiul privat, sau personal, înseamnă să nu fie văzut de alții. Americanii consideră că orice persoană dezbrăcată unde poate fi văzută nu are "nicio așteptare rezonabilă de intimitate". Americanii consideră că a fi văzut dezbrăcat printr-o fereastră a propriei case reprezintă "indecență publică", pasibilă de acțiuni legale. Pentru europeni, intimitatea este definită de un sentiment personal de demnitate pe care fiecare individ îl poartă cu el. Europenii își pot păstra această demnitate și intimitatea care o însoțește și atunci când sunt dezbrăcați pe o plajă aglomerată.

Între culturile occidentale și cele non-occidentale, diferențele sunt mai mari. Mulți membri ai societăților occidentale consideră că toți oamenii simt rușine atunci când sunt dezbrăcați sau ar trebui să o facă. Comportamentul fără rușine al copiilor și al popoarelor indigene arată că rușinea se învață. Trăind într-un climat perfect adaptat oamenilor înseamnă că aceștia cresc cu puține haine sau deloc, învățând că nu au de ce să le fie rușine. Adulții din aceste societăți se îmbracă, dar sunt dezbrăcați atunci când acest lucru are sens pentru ei. Colonialismul continuă și în alte moduri. Oamenii religioși caută să schimbe alte culturi pentru a trăi conform credințelor occidentale. Alți călători occidentali vizitează ținuturi tropicale pentru a vedea oameni care trăiesc în ceea ce ei consideră a fi moduri simple din trecut.

În ținuturile care respectă legea islamică, se cere modestia (Hijab). Există cinci școli de drept islamic. În cea mai puțin strictă, femeile care se află în public trebuie să își acopere corpul, cu excepția mâinilor și a feței. De asemenea, îmbrăcămintea trebuie să fie largă și solidă, fără a arăta nimic din corp. Credința este că bărbații nu își pot controla gândurile sexuale atunci când văd orice parte a corpului unei femei. Regulile de modestie îi includ și pe bărbați, dar aceștia trebuie să se acopere doar de la buric până la genunchi. Faptul că nu fac acest lucru poate fi privit cu răutate, dar nu este o crimă. În unele țări arabe, femeile poartă Niqāb, care acoperă, de asemenea, fața, lăsând doar o fantă pentru ochi. Purtată mai ales în Afganistan, burqa adaugă un paravan peste fantă, ascunzând ochii. Faptul de a fi complet acoperite se bazează pe credința că femeile nu se pot arăta deloc în public. Femeile musulmane care nu respectă aceste reguli pot fi încarcerate. Este posibil ca țările occidentale să nu permită îmbrăcămintea islamică în locurile publice, unde toată lumea trebuie să se arate. Există, de asemenea, teama că hainele care acoperă complet pot fi purtate de bărbați și folosite pentru a ascunde arme. Unii creștini au reguli vestimentare apropiate de cele islamice, dar rochiile trebuie să ajungă doar până sub genunchi.

Africa

Culturile și popoarele din Africa sunt împărțite între nord și sud de deșertul Sahara. Omenirea își are originea în Africa de Sud.

Africa de Nord este în mare parte deșertică, caldă și uscată. Îmbrăcămintea autohtonă este ușoară, din țesături lejere care acoperă întregul corp, protejându-l de soare și de nisipul care suflă, dar permițând briza răcoritoare. Acest stil de îmbrăcăminte nu s-a schimbat de mii de ani. Majoritatea popoarelor din regiune sunt musulmane. Stilul vestimentar corespunde, de asemenea, regulilor islamice de modestie.

Africa Subsahariană are un climat mai variat. Îmbrăcămintea actuală este puternic influențată de colonialism, atât creștin, cât și islamic. Județele islamice din sud, Somalia, Djibouti, Comore și Mauritania respectă regulile de modestie.

Îmbrăcarea africanilor în haine europene pentru a le acoperi goliciunea făcea parte din procesul de convertire a acestora la creștinism. În țările creștine de astăzi, îmbrăcămintea europeană este normală în orașe. Stilurile indigene au fost adaptate pentru modestia occidentală, în special pentru femei.

În zonele rurale, unele triburi continuă să fie nudiste conform tradiției. Unele triburi se întorc la vestimentația precolonială pentru anumite evenimente. În anumite zone tribale togoleze, este obișnuit ca familiile mari să nu poarte deloc haine pentru anumite festivități. Alții nu poartă nicio haină sub talie. Acest lucru le permite tinerilor să vadă femeile și fetele cu care s-ar putea căsători. Turneele de lupte cu bastoane sunt locuri foarte populare pentru a face acest lucru. Triburile Kavirondo din Uganda sunt un amestec de imigranți bantu și nilotici. În mod tradițional, ei mergeau în mare parte dezbrăcați. Cu timpul, bărbații au început să poarte haine asemănătoare cu cele ale bărbaților din cultura occidentală.

Asia

În cea mai mare parte a Asiei, hainele tradiționale acoperă la fel de mult corpul ca în Europa. Cu toate acestea, emoția resimțită în cazul unei îmbrăcăminți necorespunzătoare este rușinea socială, nu rușinea legată de sex.

Cultura japoneză a scăldatului mixt de gen nu este considerată ca fiind nuditate publică, ci privată în contextul unei culturi comune. În sondajele mondiale privind probabilitatea ca oamenii să fie dezbrăcați pe o plajă, Japonia se află pe ultimul loc, cu 4%. În timpul erei Meiji (1868-1912) au existat încercări de a elimina stările normale de dezbrăcare din Japonia din cauza liderilor îngrijorați de reputația internațională a Japoniei. Deși adesea ignorată, legea împotriva dezbrăcării în public a avut ca efect sexualizarea corpului acolo unde acesta nu fusese erotic.

În India, unii membri ai religiilor hindusă și jainistă resping toate bunurile lumești, inclusiv hainele.

Europa

Istoria europeană

Timp de o mie de ani după căderea Imperiului Roman, comportamentul adecvat în Europa a fost definit de Biserica Catolică. Biserica dezaproba comportamentul sexual în afara căsătoriei, dar era mai tolerantă față de nuditate decât alte religii abrahamice. Separarea sexuală era de așteptat, dar nu era obligatorie. Toți ceilalți, cu excepția claselor superioare, trăiau în spații apropiate și aveau mai multă toleranță față de nuditatea funcțională, dormind și făcând baie fără intimitate. Până în epoca carolingiană, creștinii erau botezați goi pentru a arăta că au apărut fără păcat. Grupuri mici de creștini țineau slujbe de închinare în pielea goală, recuperând inocența omului înainte de cădere.

Nudul a fost un subiect al artei europene încă de la grecii antici, care a continuat în epoca romană. Odată cu apariția creștinismului, nuditatea a dispărut aproape complet din artă în Evul Mediu, cu excepția poveștilor biblice, cum ar fi Adam și Eva. Nuditatea simbolică în artele plastice a crescut în Renaștere, cu picturi și sculpturi bazate pe mitologia clasică și scene biblice. Redescoperirea culturii antice grecești a sporit opiniile contradictorii privind nuditatea ca fiind bună sau rea.

Liderii Reformei Protestante au fost cei care au considerat că nuditatea în sine este păcătoasă, fiind o tentație pentru comportamentul sexual. Arta renascentistă nudistă a fost distrusă sau organele genitale au fost acoperite.

Europa modernă

Diviziunea culturală dintre nordul și sudul Europei poate fi urmărită până la saună. Diverse metode de curățare a corpului prin căldură umedă sau uscată (care provoacă transpirație) sunt întâlnite în întreaga lume. În Finlanda, aproape toată lumea are acces la o saună. Împărtășirea unei saune cu alte persoane de toate sexele și vârstele lărgește definiția nudității private. Băile în comun rup legătura dintre nuditate și activitatea sexuală, care este presupusă de alte culturi. În schimb, modestia constă mai degrabă în comportament, cum ar fi faptul de a nu se holba, decât în îmbrăcăminte.

În Regatul Unit, nuditatea poate fi permisă în cazul în care nu există nicio manifestare sexuală menită să alarmeze privitorul sau să creeze o tulburare a liniștii publice.

Sudul Europei privește nuditatea în mod diferit față de nord. Atitudinile catolice nu au eliminat istoria clasică greacă și romană. Plajele mediteraneene au fost primele care au adoptat bikini și, în curând, moda topless. Costumele de baie pentru bărbați sunt, de asemenea, minime. Au urmat și plajele nudiste, dar cu o atitudine diferită de cea din nord. Sexualitatea este mai puțin reprimată, parte din plăcerea de a fi dezbrăcat. Recreerea opțională cu îmbrăcăminte este mai puțin răspândită decât în Europa de Nord.

În arta europeană modernă, nudul a devenit un simbol care putea fi folosit pentru a exprima toate aspectele condiției umane. Imaginile de femei goale care fuseseră create timp de sute de ani de artiști bărbați sunt considerate de multe feministe ca fiind degradante pentru femei.

America de Nord

Nuditate în Canada

Oficial, nuditatea în public este considerată tulburare a ordinii publice fără o "scuză legală". Cu toate acestea, există o altă lege conform căreia o acuzație de nuditate poate fi făcută numai cu aprobarea procurorului general. Rezultatul este că nuditatea în sine este rareori acuzată, ci doar atunci când este implicată o altă încălcare. Există, de asemenea, contextul; nuditatea la un festival, de exemplu, nu este același lucru ca în condiții obișnuite. În Ontario și în British Columbia a fost stabilit dreptul femeilor de a nu purta top-free.

Nuditate în Mexic

În Mexic există o singură plajă cu îmbrăcăminte opțională, Playa Zipolite din Oaxaca.

Nuditate în Statele Unite ale Americii

America are cea mai mare dezaprobare față de nuditate dintre culturile occidentale și o rezistență la a o vedea ca fiind non-sexuală. Imigranții germani au adus naturismul în SUA în anii 1930, dar acesta era limitat la "taberele de nudiști" și nu era acceptat pe scară largă. Imigranții finlandezi au adus sauna și nuditatea mixtă în unele zone rurale, dar aceasta a devenit segregată pe sexe.

Nuditatea era mai acceptabilă în timpul "contraculturii" din anii 1960-70. Nuditatea publică a devenit parte a evenimentelor muzicale, cum ar fi Festivalul Woodstock, și a evenimentelor politice, cum ar fi protestele față de războiul din Vietnam. Existau multe locuri de înot cu îmbrăcăminte opțională în mod neoficial, dar puține locuri legale, ca în Europa. În secolul XXI, mai conservator, multe locuri de înot interzic din nou nuditatea.

Oceania

Incluzând Australia, Noua Zeelandă și toate insulele din Pacific, Oceania are atât cultura colonială europeană, cât și numeroase popoare indigene. La fel ca în alte climate tropicale, îmbrăcămintea era minimă și se scotea atât pentru muncă, cât și pentru joacă. Colonialismul a schimbat acest lucru, dar nu întotdeauna așa cum era de așteptat. Insulele din Pacific au fost colonizate mai târziu decât Africa și America de Sud, iar oamenii și culturile au fost mai romanțate.

Timp de secole, îmbrăcarea indigenilor a făcut parte din procesul de convertire la creștinism. Rareori, îmbrăcămintea tradițională este permisă, ca pe insula Yap, unde Biserica Catolică include în unele sărbători femei care dansează în costume care nu le acoperă sânii.

America de Sud

Poporul Awá din pădurea amazoniană a fost izolat până de curând, primul contact având loc la începutul secolului XXI. Deși poartă acum, în unele momente, haine occidentale, bărbații care vânează în junglă sunt goi, cu excepția unei decorațiuni din pene de pasăre legate la capătul penisului.

• Imaginea corporală
• Pozitivitate corporală
• Streaking
• Topfreedom
• Toplessness