Această listă vorbește doar despre lucrurile care s-au întâmplat în partea lumii în care s-a născut Iisus. Această regiune se numește acum Israel și Palestina. Pe vremea lui Iisus, aceasta se afla sub stăpânirea romanilor.
- 1 Acest an este uneori sărbătorit ca fiind apropiat de momentul nașterii lui Iisus. Oamenii care îl studiază acum spun că a fost calculat greșit și că s-a întâmplat în anul 4 î.Hr.
- 6 Irod Arhelau a fost înlăturat de Cezar Augustus. Conducătorii romani au reunit Samaria, Iudeea și Idumeea sub numele de "provincia Iudaea", cu capitala la Cezareea. Quirinius a devenit guvernator al Siriei. Quininius a efectuat un recensământ și a fost combătut de un grup de evrei numit Zeloți (JA18, (Luca 2:1-3, Fapte 5:37)
- 7-26 Scurtă perioadă de pace, relativ lipsită de revolte și vărsare de sânge în Iudaea și Galileea (John P. Meier's A Marginal Jew, v. 1, cap. 11).
- 9 Moare liderul fariseu Hillel cel Bătrân, ascensiunea temporară a lui Shammai
- 14-37 Tiberiu, împărat roman
- 18-36 Caiafa, numit Mare Preot al Templului lui Irod de către prefectul Valerius Gratus, destituit de către legatul sirian Lucius Vitellius
- 19 Evrei, prozeliți evrei, astrologi, expulzați din Roma (Suetonius, Viețile celor doisprezece cezari, Tiberius 36, Loeb Classics)
- 26-36 Pontius Pilat, prefect (guvernator) al Iudeii, chemat la Roma de către legatul sirian Vitellius în urma unor plângeri de violență excesivă (JA18.4.2)
- 28 sau 29 Ioan Botezătorul și-a început slujba în "al 15-lea an al lui Tiberiu" (Luca 3:1-2), zicând: "Pocăiți-vă, căci împărăția cerurilor este aproape" (Matei 3:1-2), rudă cu Iisus (Luca 1:36), nazireu (Luca 1:15), l-a botezat pe Iisus (Marcu 1:4-11), mai târziu arestat și decapitat de Irod Antipa (Luca 3:19-20), este posibil ca, potrivit cronologiei lui Iosefus, Ioan să nu fi fost ucis până în anul 36 (JA18.5.2)
Isus și-a început slujirea după botezul său de către Ioan și în timpul guvernării lui Pilat, predicând: "Pocăiți-vă, căci împărăția cerurilor este aproape" (Matei 4:12-17). În timp ce istoricitatea relatărilor evanghelice este pusă la îndoială într-o anumită măsură de majoritatea cercetătorilor critici și de necreștini, opinia tradițională afirmă următoarea cronologie pentru slujirea sa: Ispitirea, Predica de pe Munte, Numirea celor Doisprezece, Miracolele, Schimbarea banilor din Templu, Cina cea de Taină, Arestarea, Procesul, Patimile, Răstignirea în Vinerea Mare (Marcu 15:42, Ioan 19:42), 14 Nisan (Ioan 19:14, Marcu 14:2, Evanghelia lui Petru) sau 15 Nisan (Evangheliile sinoptice), (7 apr. 30, 3 apr. 33, 30 mar. 36, posibile date de vineri-14- nisan - Meier), înmormântarea de către fariseii Iosif din Arimateea și Nicodim din Sanhedrin, Învierea de către Dumnezeu în Duminica Paștelui, aparițiile lui Pavel din Tars (1Cor 15:3-9), Simon Petru (Luca 24:34), Maria Magdalena (Marcu 16:9, Ioan 20:10-18) și alții, Marea Trimitere, Înălțarea, Profeția celei de-a doua veniri pentru a împlini restul profețiilor mesianice, cum ar fi Învierea morților, Judecata de Apoi și instaurarea Împărăției lui Dumnezeu și a Epocii mesianice. Vezi și Cronologia lui Isus.